Едно от най-важните събития в историята на Древна Гърция беше Пелопонеска война, тоест поредица от конфликти, избухнали в древна Елада през периода, в който тя е била в сила военната хегемония на Атина над останалите гръцки градове-държави около 431 до 411 преди Боже. Тази хегемония е установена след войните, водени срещу персите, т.нар Медицински войни. Тукидид (460-400 пр.н.е. ° С.) той е бил боец (достигащ чин генерал) за Атина, в Пелопонеската война, и е оставил няколко впечатления върху този факт в работата си ИсториядаваВойнанаПелопонес, както за политическата конституция на участващите градове, така и за характера на войната, чумата, която опустоши антените, и много други фактори.
Напротив Херодот, който се смята за „бащата на историята“, т.е. този, който за първи път е разработил форма за записване на великите исторически събития, Тукидид усъвършенства както историографската техника, така и риторичния стил на писане на история и разсъжденията за състоянието на хората пред славата и смърт.
Описвайки събитията от Пелопонеската война, Тукидид използва риторичната техника на екфраза, тоест реч, която имала за цел да „постави над очите“ случилото се, показвайки възможно най-ярко читателят атмосферата на събитието, за да го убеди в достоверността и реализма на докладваното. Следователно описанието е подробно и заредено с патос, тоест какво провокира емоциите на тези, които го четат. В следващия откъс, който описва как чумата е достигнала Атина, това е ясно:
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
„Твърди се, че тя [чума] се е появявала преди на различни места (в Лемнос и други градове), но в никъде не е имало спомен за нещо подобно като бедствие или по отношение на унищожаването на живее. Дори лекарите не успяха да се справят с болестта, тъй като първоначално трябваше да я лекуват, без да знаят нейната природа и това смъртността сред тях е била по-висока, тъй като те са били по-изложени на нея, нито е имало друг човешки ресурс от най-ниската струва си. Молитвите, направени в светините, или призивите към оракулите и подобни нагласи бяха безполезни и в крайна сметка населението се отказа от тях, преодоляно от напастта “. (ТУЦИДИДИ. История на Пелопонеската война. Превод от Марио да Гама Кури. Сао Пауло: Официална преса на държавата Сао Пауло, 2001. III, 82.)
Чумата беше най-неочакваният фактор за атиняните. Имаше възможност градът да се срути в условията на война срещу Пелопонеската лига, но да не се поддаде на естествена чума. Социалното разстройство, причинено от чумата, стана симетрично на жестокостта на войната. Във вашия История, Тукидид се опита да изрази начините, по които двете събития (чума и война) дълбоко трансформираха институциите и мъже, като се започне от него самия, който е бил генерал и е преболедувал болестта, поради което е претърпял и двете събития в собствената си кожа.
Един от изводите, до които Тукидид е стигнал в работата си, е, че на войната може да се гледа като на учител, „тежък учител“. Учителят, който кара духовете да се изправят пред реални обстоятелства, тъй като техните фантастични илюзии падат.
От мен. Клаудио Фернандес
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
ФЕРНАНДЕС, Клаудио. „Тукидид и историята на Пелопонеската война“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/guerras/tucidides-historia-guerra-peloponeso.htm. Достъп на 28 юни 2021 г.