1) Биографични данни
Карл Раймунд Попър е роден в Австрия през 1902г. Син на евреите, той емигрира в Нова Зеландия през 1937 г., където публикува през 1945 г. работата на политическа философия„Отвореното общество и неговите врагове“. Преди това, през 1935 г., той публикува произведението "Логика на научните изследвания", считано за едно от най-важните произведения на философия на науката. Умира през 1994 г. в Англия, страна, която го приема от 1946 г. нататък, като му дава титлата сър. В Англия Попър публикува много от своите трудове и развива учителска кариера през Лондонско училище по икономика. Въпреки че политическото му мислене е добре известно, това, което го направи известен, беше неговото мислене за науката, което повлия на философите и учените.
2) Виенският кръг
Карл Попър имаше в началото на своето формиране влиянието на дискусиите, проведени в виенски кръг, асоциация, основана в края на 20-те години от група учени, логици и философи, които съсредоточиха усилията си около интелектуален проект. Този проект е развитието на философия на науката, основана на логически език и от логически процедури с висока научна строгост.
Приоритетната тема на изследванията на тази група е формулирането на критерий, който позволява да се прави разлика между предложения със или без значение въз основа на критерия за "проверимост". По този начин това, което не може да бъде проверено, трябва да бъде премахнато от научните познания, като например изявленията метафизична. Физиката беше моделът, който те предложиха за всички научни твърдения, т.е. само това, което беше казано въз основа на наблюдения, можеше да се счита за вярно. Изявленията, които не могат да бъдат изследвани от емпирична проверка, са безсмислени и следователно трябва да бъдат пренебрегнати от науката.
Проверката може да се извърши по още един начин извън емпиричния метод: чрез прилагане на логика, за да се установи дали има съгласуваност в изявлението. В този случай проверката се извършва от демонстрация. В зависимост от емпирични открития или логико-математическа демонстрация, научните закони за мислителите от Виенския кръг могат да бъдат a posteriori, тоест научните изявления са констатации.
По този начин може да бъде проверено предложението „В моя двор има масло“, например и тя може да бъде вярна или невярна въз основа на наблюдението, направено, например, при изкоп в земята. Твърдението „Душата е безсмъртна“, напротив, не е проверимо, въпреки че е граматически правилна конструкция и независимо от аргументите, използвани за доказването му. Според мислителите на Виенския кръг първото предложение има познавателно значение и стойност, защото е проверимо; второто, не.
По критерия за проверимост беше възможно да се направи разлика между философията и науката. Целта на философията беше да Рудолф Карнап, един от основните представители на Кръга, за изучаване на естеството на научния език, изследване, което ще включва три процеса: синтактичен, чрез която тя би установила теории за формалните отношения между знаците; семантичен, чрез който тя би установила теории за интерпретациите; и прагматик, чрез който той би установил теории за връзките между език, говорещ и слушател.
Други важни мислители на Виенския кръг бяха Ото Неурат, Мориц Шилик и Ърнест Нагел. Възходът на нацизма оказа влияние върху формирането на Кръга: Карнап и други членове се преместиха в Съединените щати; Хан, Шилик и Нойрат умряха. Оттогава интелектуалното движение се разпръсна.
3) Принципът на фалшифициране
О принцип на проверимост на мислителите на Виенския кръг беше една от основните точки, на които се противопоставяше Попър. За него едно предложение може да се счита за вярно или невярно не въз основа на неговата проверимост, а въз основа на неговата възстановимост (или фалшифициране).
Научното наблюдение, според него, винаги се ръководи предварително от теория, която трябва да бъде доказана, тоест науката, която се основава на в индуктивния метод избира явленията, които ще бъдат изследвани, за да докаже нещо, което вече се предполага. Поради тази причина критерият за проверимост не винаги е валиден.
Принципът, предложен от Попър, вместо да търси проверка на емпирични преживявания, които потвърждават дадена теория, търси конкретни факти, които след проверка биха опровергали хипотезата. Така че, вместо да се притеснява да докаже теорията вярна, той се притеснява да докаже, че е невярна. Когато теорията се противопоставя на опровержение от опит, тя може да се счита за доказана.
С принципа на фалшификацията Попър установява момента на критика на една теория като точка, в която е възможно тя да се счита за научна. Теориите, които е малко вероятно да бъдат опровергани чрез опит, трябва да се разглеждат като митове, а не като наука. Да се каже, че една научна теория трябва да бъде фалшифицирана емпирично, означава да се каже, че научната теория трябва да предлага възможност за опровержение - и, ако бъде опровергана, те не трябва да бъдат разглеждани.
4) Концепцията за науката за Карл Попър
Понятието наука за Карл Попър може да се разглежда от две основни точки: рационален характер на науката това е хипотетичен характер на научните теории.
Науката като човешки проект не е невъзможна за трансформация, което позволи появата на няколко теории. Какво е общото между тези разнообразни начини на правене на наука, той самият отговаря в своята работа Прогнози и опровержения (1972): рационалният характер на науката. Той казва:
Една от най-важните съставки на западната цивилизация е това, което бихте могли да наречете „традиция“ рационалист “, който сме наследили от гърците: традицията на свободния дебат - не дискусия сама по себе си, а в търсене на истината. Елинската наука и философия бяха плодове на тази традиция, на усилията да разберем света, в който живеем; и традицията, установена от Галилей, съответствала на неговото прераждане. В рамките на тази рационалистическа традиция науката е призната за своите практически постижения, но още повече за информативното си съдържание. и способността да освободим съзнанието си от стари вярвания и предразсъдъци, стари уверености, предлагайки ни вместо тях нови предположения и хипотези смело. Науката се цени заради либерализиращото влияние, което упражнява - една от най-мощните сили, допринесла за човешката свобода. (POPPER, 1972, p. 129)¹
Рационалността е свързана и с две други важни характеристики на науката: търсенето на истината и напредъка на знанието. Този напредък в научното познание, в попперовата концепция, не може да се мисли от „закон история ", но нещо, което се случва поради самия човешки разум от възможността за дискусия критичен. По този начин можем да видим, че неговият проект се състои от опит за запазване на свободен и критичен дебат и постоянна оценка на идеите, така че те да могат да бъдат подобрени. По този начин това подобрение ще отекне на социалния план.
Свободният и критичен дебат също сочи към хипотетичния характер на научните теории, тъй като те винаги са обект на фалшифициране - или не могат да се считат за научни теории. Методът му е бил известен като хипотетично-дедуктивен.
Класове
¹ПОПЪР, К. А. Прогнози и опровержения. Бразилия: UNB, 1972.
От Уигван Перейра
Завършва философия
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-principio-falseabilidade-nocao-ciencia-karl-popper.htm