Хамас: какво е това, произход, действие, палестински въпрос

О Хамас е националистическа и ислямистка организация, възникнала в Палестина през 80 - те години, и се фокусира върху борбата срещу Израел. Тази организация има въоръжено крило, но действа и политически, като има голяма част от местата в Палестинския законодателен орган от 2006 г., в допълнение към социалната работа. Израел, САЩ и Европейският съюз считат Хамас за терористична организация.

Прочетете и вие: Нации без гражданство - нации, които нямат автономна територия

Какво е Hamas?

Хамас се разбира като a Палестинска националистическа и ислямистка организация който е със седалище в ивицата Газа от 80-те години на миналия век, когато се появява за първи път. Терминът Хамас идва от Шаракат ал-Мукавамат ал-Исламия, което означава „Ислямско съпротивително движение“. Това е една от най-активните организации по въпроса с Палестина.

Хамас е ислямистка организация, която се бори срещу Израел. Въоръженото крило на тази организация е известно като бригадите Izz ad-Din al-Qassam.[1]

Хамас се появи като

организация за ориентиранеСунитски и в момента има различни форми на действие в ивицата Газа. По този начин тя представлява социална услуга, която се стреми да подкрепи палестинците в нужда, и политическа ръка, която управлява ивицата Газа. Освен това има въоръжено крило, което извършва военни действия срещу Израел.

някои нации, като Израел, нас, Освен Европейски съюз, счита Хамас за терористична организация, но други нации, като Русия и Египет, не разбират Хамас като такъв. Освен това международните анализатори заклеймяват авторитарния начин, по който Хамас управлява ивицата Газа, като посочват преследването, което търпят политическите противници на тази група.

Не спирайте сега... Има още след рекламата;)

Поява на Хамас

Възходът на Хамас датира от създаването на Мюсюлманско братство, в Египет, през 1928г. Мюсюлманското братство е израснало от загрижеността на Хасан ал Бана от нарастващата секуларизация на ислямските общества. Той вярва, че ислямските общества трябва да претърпят дълбоки реформи, за да засилят значението на ислямските ценности.

По този начин ал-Бана искаше да приложи стойностите на Исляма към съвременния свят, започвайки реформа, първо в Египет, но след това се разпространява и в други мюсюлмански страни. Една от целите на Мюсюлманското братство беше да гарантира, че мюсюлманските страни се управляват въз основа на шериата, ислямското право, което определя поредица от норми за живота на вярващите.

Към края на 30-те години Мюсюлманското братство вече е политическа сила в Египет, а към 40-те години официално пристига в Египет. Палестина, въведена от Хасан Юсеф със същата цел като Мюсюлманското братство в Египет: насърчаване на ислямизацията на общество. В Палестина, както и в Египет, Мюсюлманското братство започна да извършва редица социални дейности, като инвестира например в изграждането на училища и болници.

От 1967 г., когато Израел окупира целия Западен бряг и ивицата Газа, поредица от по-радикални идеали започнаха да набират сила в рамките на Мюсюлманското братство като форма на съпротива. По този начин идеята, че изграждането на по-ислямско общество ще включва джихад, свещената война.

60-те години също бяха свидетели на засилване на съпротивителните движения в Палестина срещу окупацията на неговата територия от Израел. През 1964 г. например се появи Организацията за освобождение на Палестина (ООП) под ръководството на Махмуд Абас. Тази група беше светска, следователно без ислямистки влияния и имаше социалистическа ориентация, действайки чрез партизанска тактика срещу Израел.

През 80-те години Палестинската съпротива беше водена от ООП. Израелското правителство имаше желание да раздели палестинската съпротива, като финансира движение, което може да се противопостави на ООП. Това движение беше Мюсюлманското братство, тъй като израелците очакваха то да остане по-привързано към социалните и религиозни каузи.

През 80-те години обаче между членовете на Мюсюлманското братство в Палестина се случи идеологическа промяна, която ги накара да вземат решение за участието си в политиката. Събитията в края на 1987 г., известни като Първоинтифада, бяха решаващи за появата на Хамас като организация, несвързана с Мюсюлманското братство.

На 14 декември 1987 г. изявление, известно като УставнаХамас. Позицията на членовете на Хамас с оглед съществуването на Израел и нарастващите израелски селища в палестинските територии стана по-непреклонна. Уставът споменава това|1|:

Движението на ислямската съпротива поддържа, че Палестина е територия на Wakf (наследствено наследство) за всички поколения мюсюлмани до Деня на възкресението. Никой не може да пренебрегне тази земя, дори част от нея, нито да я напусне, или част от нея. Нито една арабска държава или дори всички арабски държави (заедно) нямат право да го правят; никой крал или президент няма това право, нито всички царе или президенти заедно, нито една организация, нито всички организации заедно - независимо дали те са палестинци или араби - те имат право да го направят, защото Палестина е територия на Wakf, дадена на всички поколения мюсюлмани, до Деня на Възкресение.

Що се отнася до Израел, позицията на Хамас стана следната|1|:

Израел ще съществува и ще продължи да съществува, докато ислямът го накара да изчезне, както направи всички, които са съществували преди него, да изчезнат.

Появата на Хамас го направи съперник с други организации, борещи се за палестинската кауза, като Фатах, една от групите, които съществуват в рамките на ООП. Едно от основните имена на Хамас през този период е шейх Ахмед Ясин, който твърди, че Хамас имаше за цел да осигури освобождението на Палестина и формират ислямска държава в региона.

По този начин Хамас се позиционира като основна организация, действала с оръжие в борбата срещу окупацията на Палестина. Военните действия на Хамас срещу Израел започнаха с Първата интифада, народните протести на палестинците срещу Израел през 1987 г. Военното крило на Хамас е известно като бригадите Izz ad-Din al-Qassam.

Прочетете също: Арабо-израелски войни - Конфликти между Израел и арабските нации през 20-ти век

Хамас днес

В момента Хамас е основна политическа група, действаща в Палестинската национална власт, субектът, отговорен за администрирането на териториите, населени с палестинци, ивицата Газа и част от Западния бряг. От 2006 г. насам Палестинският законодателен съвет е окупиран предимно от политиците на Хамас.

Това се състоя чрез избори, а самото палестинско население гласува с мнозинството си за Хамас. Тези избори се проведоха през 2006 г. и на тях организацията получи близо 45% от гласовете, което й позволи да спечели 74 от 132-те налични места. През 2021 г. трябваше да се проведат нови законодателни избори, но те бяха отложени от палестинския президент Махмуд Абас.

Въпреки че Хамас се разглежда от много западни страни като терористична организация, значителна част от палестинското население ги подкрепя, особено за ролята им в борбата срещу Израел. Според журналиста Мохамед Омер това се дължи на ужасяващите условия на живот, в които населението Палестинецът е принуден да живее и честите израелски атаки в региона, причинявайки смъртта на мнозина невинни|2|.

В момента Хамас е основната сила в ивицата Газа.[1]

Международни анализатори също съобщават, че Арсеналът от оръжия на Хамас е значително мощен, включително различни видове ракети, които имат пробег до 160 км, което застрашава цялата територия на Израел. Смята се, че арсеналът на Хамас има около пет хиляди ракети. Освен това се изчислява, че групата има около 40 000 войници | 3 |.

Въпрос за Палестина

Спорът между Израел и Хамас е друга глава от палестинския въпрос, който стартира в началото на 20 век и това остава до днес. Този въпрос започна в началото на века, когато Ционистко движение той продължи да защитава завръщането на евреите в Палестина и правото на еврейската общност да притежава тяхната държава.

Нарастването на еврейското население в Палестина породи търкания между арабските общности, жители на региона от векове. Въпросът остава нерешен между 20-те и 40-те години, докато не е предаден на Организация на Обединените нации, ООН, която реши в края на 40-те години да извърши разделяне на Палестина между евреи и палестинци.

Разделянето на Палестина не беше прието от арабите, защото - както се твърди по това време - палестинците бяха оставени с най-малко плодородна земя и с най-малко източници на вода|4|. НА официализацията на държавата Израел започна конфликт: а Първа арабо-израелска война. Този конфликт и други проведени конфликти (Шестдневна война и Война наО Йом Кипур) се считат за пагубни за палестинците, загубили редица територии.

Към днешна дата държавата Палестина официално не съществува и международни анализатори осъждат начина, по който държавата Израел се отнася към палестинците. Мнозина защитават идеята, че Израел налага дискриминационна политика, подобна на Апартейд, сегрегационният режим, съществувал в Южна Африка през втората половина на 20 век.

Мохамед Омер, например, осъжда a поредица от действия срещу палестинското население в ивицата Газа. Той говори за кратки екзекуции на невинни граждани, за грабежи, извършени върху палестинска собственост от Израелски войски, бомбардировките, които водят до смъртта на цивилни, липсата на електричество и вода пиене и т.н.|2|

От друга страна, много, включително държавата Израел, критикуват Хамас за бомбардировки срещу израелски градове и обвиняват Хамас в извършване на терористични действия. Също така, както беше споменато, мнозина се питат как Хамас се отнася с противниците си и те осъждат, че дори практиките на изтезания се извършват от организацията. За да научите повече за темата, прочетете: Въпрос за Палестина.

Класове

| 1 | Устав на Хамас. За достъп кликнете тук.

| 2 | ОМЕР, Мохамед. Шокиран от черупки: на земята под нападението на Израел в Газа. Чикаго: Haymart Books, 2015.

| 3 | Какво имат Хамас и PIJ в своите ракетни арсенали? За достъп кликнете тук [на английски].

| 4 | КОЛАРЕС, Валдели Коелю. Възходът на Хамас в Палестина: бедност и социално подпомагане (1987-2006 г.). За достъп кликнете тук.

Кредит за изображение

[1] Абед Рахим Хатиб и Shutterstock

От Даниел Невес
Учител по история