НА социално неравенство за социологията е голям обект на изследване. Няколко социологически проучвания показват, че някои от най-сериозните социални явления, като насилието, може да са свързани с неравностойни отношения, установени между субектите. Обикновено се смята, че неравенството е свързано само с икономическото състояние на хората. Въпреки това, въпреки че има голямо влияние върху реалността на индивида, материалното състояние е само едно от безбройните диференциации, които имат добавена социална стойност и които могат да повлияят положително или отрицателно на реалността на предмет. Атрибути като пол, възраст, религиозни убеждения или етническа принадлежност могат и се разглеждат в оценъчен контекст, т.е. те се разглеждат като приемливи, желани или отблъскващи характеристики. В този контекст концепцията за социална стратификация.
Лесен начин да разберете какво социална стратификация трябва да се разглежда като набор от неравенства, които засягат различни субекти в обществото, като ги отделят по някакъв начин от останалите. Група хора, които принадлежат към по-беден слой на обществото, например, в крайна сметка нямат достъп до същите услуги, предоставени на човек в по-добро икономическо състояние. Това се вижда още по-ясно в състава и организацията на повечето големи градове. Периферните квартали или „периферии“, където се намира по-голямата част от най-бедното население, обикновено се намират по-далеч от центровете на града.
Социалната пирамида илюстрира йерархията, изградена в едно общество
В този смисъл обществата могат да се разглеждат като изградени върху йерархична пирамида: облагодетелствано малцинство е на върха, а по-малко благоприятните са по-близо до дъното. Стратификацията обаче не е уникална за съвременната ни епоха. Неравенството е наблюдавано по различно време в човешката история и следва различни модели на организация в зависимост от периода и социалните конвенции. Тези стратификационни системи са разделени на четири различни типа: робство, каста, статус и клас.
НА робство това е крайна форма на неравенство. В тази система някои индивиди стават собственост на други, третирани като обекти, без сила на действие или воля, различна от тази на техния господар. Въпреки че е официално изкоренено, робството все още съществува в определени части на света, включително Бразилия.
Системата на касти той е свързан главно с индийски култури, които споделят индуистката вяра относно прераждането. Тази система се основава на убеждението, че индивидите са разделени на различни йерархични нива, определени от раждането. Всяка каста има фиксирана роля и тези, които не са верни на ритуалите и задълженията на своята каста, ще се възродят в по-ниско положение в следващото въплъщение. Следователно не съществува мобилност между йерархиите на каста, което дори определя вида контакт, който всеки индивид може да има с членове на други касти.
Вие имения те бяха формата на социална организация на голям брой цивилизации в древния свят. Най-известният от тях е бил наблюдаван през европейската феодална епоха. Феодалните владения представлявали слоеве с различни задължения и права, тоест те били разделени на аристократи и благородници, които заемали най-високата позиция в йерархията, духовенството или религиозните власти, които са образували друго имение, посветено изключително на религиозна дейност, и крепостните селяни, търговци и занаятчии, съставили плебса. В тази система всяко имение имало специфични задължения: благородниците водели война; духовенството се грижеше за религиозните обичаи, а крепостните се занимаваха с производството на необходимите консумативи.
Системата на класове има по-голяма сложност и се различава много от другите видове стратификация. Въпреки че няма консенсус сред учените по въпроса, накратко можем да определим една социална класа като велика групиране на хора, които споделят подобни материални условия, условия, които оказват огромно влияние върху останалите аспекти на Вашият живот. Това означава, че икономическото състояние оказва дълбоко влияние върху формите на класова диференциация. За разлика от други видове стратификация, класовете не се установяват чрез религиозен или наследствен статус. Хората имат известна мобилност в социалната организация, като могат да се издигат или спускат в йерархичната структура. Ние наричаме това движение социална мобилност, важна част от динамиката на едно общество.
Двама теоретици се откроиха в областта на изучаването на теорията на класа: Карл Маркс и Макс Вебер. Те се основаваха на идеята, че даден клас се състои от група хора, които си приличат по отношение на собствеността върху средствата за производство. Тогава ще има две различни основни социални класи: индустриалци или капиталисти и пролетариат. Първият притежава средствата за производство (индустрии, фабрики, производства), а вторият има само собствена работна сила, за да изкарва прехраната си.
Вебер обаче, въпреки че мисли като Карл Маркс във връзка с влиянието на материалната реалност при формирането на нашата обществото, вярваше, че освен материалното състояние на индивида ще има и повече фактори, които биха повлияли на строителството Социални. За Вебер чисто материалистичните теории бяха недостатъчни, за да разберат сложността на социалните отношения между класите. Размерите на социалния живот, като социалното неравенство, не бяха ограничени до материалното състояние на всеки индивид. Следователно беше необходимо да се наблюдават другите променливи, които биха повлияли на изграждането на социалния субект, като статуса социална, която се определя във връзката между различията между социалните групи и според социалния престиж, предоставен от твърде много. Тази връзка на статуса, например, надхвърля икономическите раздели, като се определя въз основа на прякото познание на човека за взаимодействията в различен контекст. Това дава определена сила на действие на индивида, в допълнение към тази, определена от неговите материални притежания.
от Лукас Оливейра
Завършва социология
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estratificacao-desigualdade-social.htm
