Това е след Илиада, основният текст, който е събран под името Омир в гръцката култура. Идва от името на главния ви герой, Одисей – или, както стана известно с латинския превод, Одисей.
За разлика от първата книга, тя не разказва за военни подвизи, нито е ограничена до изолирано място, но се занимава с пътуванията и приключенията на този, който е бил един от героите на Троянската война.
След войната започва завръщането на Одисей и неговите спътници в тяхното царство в Итака. Одисей е принуден да отиде в Троянската война и оставя след себе си жена си и месечния си син Телемах. Войната продължава 10 години, а завръщането й още 17. Съпругата Пенелопе, която вярваше в завръщането на своя крал и съпруг, беше притисната от група хора, които искаха да завземат властта. Тази група каза, че Одисей е мъртъв и че тя трябва да се омъжи за един от „претендентите“ за царския пост.
С такъв натиск Телемах тръгва да търси баща си с някои другари и те отиват в Спарта и други градове, в търсене на новини, които биха могли да помогнат за проследяването на стъпките на Одисей. Последният, чрез поредица от приключения, често се забавя при завръщането си. Тъй като книгата е твърде дълга, тя не би паснала тук, за да разкаже всички приключения. Но някои са забележителни и дори без да ги разбиваме, струва си да ги споменем:
- Одисей пристига на острова на нимфата Калипсо, където е затворен за дълго време заради очарованието и обещава, че регион, пълен с жени, повишава до моряци;
- Затварянето на бог Еол, бог на вятъра в чувал, който по-късно се отваря и изстрелва кораба към още по-отдалечени места;
- Мястото, където беше хвърлен корабът, беше островът на вещицата Цирцея, която превърна моряците в свине;
- Затварянето на пътешественици от Циклоп Полифем и неговата стратегия за излизане от затвора в пещерата;
- Покриването на ушите с восък, за да не бъдат привлечени от песните на русалките, поглъщащи мъжете.
Сред много други приключения, използвани за подчертаване на необходимостта да се изрази най-голямата от характеристиките на Одисей: хитрост.
Междувременно в Итака царица Пенелопа продължава да търпи силен натиск от своите ухажори, тъй като Одисей и синът му Телемах не се връщат. Затова тя обеща да ушие килим: ако кралят не се върне, преди да бъде завършен, тя ще избере ухажор. Но със сигурност заради връзката си със съпруга си, проницателния Одисей, Пенелопа шиеше килима през деня; и през нощта той го обезсърчи, за да спечели повече време, с надеждата, че царят ще се върне.
След пътуване с много приключения и неуспехи, Одисей среща Телемах и неговата група и заедно се връщат в Итака. Предупреден от сина си за ухажорите, Одисей среща богинята Атина, която му казва, че ако се върне, ще бъде убит от ухажорите, които няма да го разпознаят. Така богинята го превръща в просяк, маскирайки го, за да може да влезе в двореца, без да бъде видян. По време на този епизод заговорът на Пенелопа е разкрит и тя трябва да избере ухажор. Тя, отново проницателна, казва, че ще избере този, който може да изтегли лъка на съпруга си - но никой не е успял.
Накрая Одисей пристига прикрит и постига подвига. Скоро той е разпознат от съпругата си, която го приема за ухажор, за бунта на другите, които насърчават истински бунт. Но, като има лък в ръка, Одисей успява да потуши бунта и да си върне мястото на цар след дълго пътуване.
По този начин, с възстановяването на реда, ние разгадаваме основното значение на Одисея: идеалът на красивия и добър войн, приписван преди това на Ахил, също е моделиран на Одисей, за неговата сръчност, хитрост, хитрост, интелигентност и умения, както по време на война, така и при управление, да можеш поръчка. Омировите митове са били предназначени този модел да бъде имитиран от гръцкия за времето си.
От João Francisco P. Кабрална
Бразилски училищен сътрудник
Завършва философия във Федералния университет в Уберландия - UFU
Магистър по философия в Държавния университет в Кампинас - UNICAMP
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/odisseia-homero.htm