Въпрос 1
По отношение на селската бреча в Бразилия е правилно да се каже, че:
а) Съществува от преди португалската колонизация.
б) Първоначално е бил използван от индианците.
в) Легализиран е веднага с пристигането на първия робски контингент.
г) То е санкционирано едва в края на 17 век с кралски заповеди.
д) Той е санкциониран едва през 1824 г. с императорската конституция.
въпрос 2
(PUC-RS) „Друг механизъм за контрол и поддръжка на робския ред беше създаването на подходящ икономически марж за роба в робската система, така нареченото„ нарушение на селяните “. Като се отказахте от парче земя в плодоползване и от седмичното почивка, за да го обработите, вие увеличихте количеството храна, налично за захранват многобройното робство, като същевременно осигуряват авариен клапан за наляганията, произтичащи от робството (...). Пространството за собствената им икономика беше използвано за роби за придобиване на тютюн, безплатна храна, по-добри дрехи за жени и деца и т.н. Но в Рио де Жанейро през деветнадесети век основната му мотивация изглежда е това, което посочихме като авариен клапан за натиска. на системата: илюзията за собственост „разсейва“ робството и арестите, а не ожесточено и скъпо наблюдение, робът на ферма. Разсейва ’, в същото време владетелят на неговата социална роля, правейки го по-човечен в собствените му очи. (...) Със сигурност фермерът вижда душата му изпълнена с определено удовлетворение, когато вижда роба си да идва от полето си, донасяйки куп си банани, сладкиш, бастун и т.н. (...) Робската система - както всяка друга - не може, разбира се, да бъде направена жизнеспособна само със сила. „Крайните трудности изсушават сърцата им“, пише баронът, оправдавайки собствената икономика на робите, „втвърдявайки ги и ги склонявайки към зло“. Трябва да сте строги, праведни и човешки. “ (REIS, João José & SILVA, Eduardo, In: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patrícia Ramos. Пещерна история до третото хилядолетие. Сао Пауло: Модерна, 1997, с. 248.).
Така нареченото „нарушение на селяните“, посочено от авторите на текста, се отнася до:
а) парче земя, дадено за плодоползване на роба, в допълнение към седмична почивка за работа на земята, откъдето чернокожите могат да извличат допълнителни храни за препитание, като тютюн, банани, сладкиши, лакомства, и т.н.
б) механизъм за отвличане на вниманието на майсторите, които са започнали да произвеждат някои жанрове за своето препитание, като по този начин създават авариен клапан срещу натиска на системата.
в) разсейващ механизъм за роби, които, след като са прекарали цялата седмица, произвеждайки само захарна тръстика, в един ден от седмица те биха могли да се посветят на засаждане на други родове, в допълнение към получаването на малка част от продукцията за собствени консумация.
г) механизъм за контрол и поддържане на робския ред, тъй като господарите и робите биха могли да работят заедно, разсейвайки се от постоянното напрежение в системата и смекчавайки дълбоките социални различия съществуващи между тях.
д) вид частна собственост на роби, която им позволява да произвеждат допълнителни жанрове за своите издръжка, като снабдява и хранителните нужди на своя господар, който замени тези продукти за захарна тръстика.
Още въпросиДюркхайм, един от основателите на социологията, я определя като наука за социалните факти. Научете всичко за социалните факти в този видео урок от професор Жоао Габриел.
В този видео урок ще видим преглед на комбинаторния анализ: основни принципи на броене, проста пермутация, пермутация с повторение, кръгова пермутация, проста аранжировка и комбинация просто. Освен това ще видим как въпросите по тази тема попадат в Enem.
