Концепцията за варварин тя се появи сред гърците като начин за препращане към всеки, който говореше езици, различни от гръцки. Това беше резултат от дублирането на използваната от гърци да имитира звука на чужди езици. С течение на времето тя придобива унизителен тон и използва за да намали чуждата култура, сякаш е дива, примитивна.
Терминът е асимилиран от римляните, които започват да го използват, за да обозначат всички народи, които нямат римско гражданство или споделят гръко-римската култура. Най-известният пример са германските народи, които са населявали Северна Европа и които са допринесли за разпадането на Рим.
Достъпсъщо: Трансформации, настъпили в Европа през високото средновековие
Кога се появиха варварите?
идеята за народиварвари се появява в Древна Гърция и въпросният термин произлиза от думата варвари, който на гръцки език е идентифициран за първи път в Илиада
, написано от Омир. Споменаването на думата от Омир е направено по отношение на карианците, народ, който населява района на Мала Азия и не говори гръцки.Този термин е използван от гърците, за да се отнася до всички чужди народи, тоест до не-гърци. НА езикова бариера беше първият критерий, използван за означаване кой е и кой не е грък, но с течение на времето терминът също се използва за установяване на диференциациякултурен.
Понятието варварин за гърците може да има отрицателен смисъл или не, тъй като може да се използва само като израз за демонстриране на езикова странност. Отрицателният смисъл на думата се развива с течение на времето и се счита, че Медицински войни бяха един от факторите за това.
Чужденецът, освен че е говорил различен език, дойде да се разглежда като “отдолу”Поради културни различия. По този начин тези, които не са имали гръцките културни стандарти, нито са имали същите форми на социална и политическа организация като гърците, са започнали да бъдат облагани с отрицателни данъци.
Думата варвари се формира от повторение на ономатопеи, тъй като гърците възпроизвеждат други езици, използвайки onomTheтопи „Бар бар бар“. Използването на думата като културна диференциация стана много силно от Елинистичен период, при което гърците загубили своята независимост и били завладени от Македонци.
По този начин, вече не са независими, гърците подсилиха критерии, като облекло, обичаи, традиции, политически системи и т.н., като начин да се разграничат от другия, от чужденеца. Когато римляни те започнаха да контактуват с гърците, те също започнаха да използват термина и понятието варвари.
Достъпсъщо: Демокрация, политическа концепция, възникнала в Атина, в Древна Гърция
Варвари към римляни
За римляните варварите бяха всички непритежаваниримското гражданство е това не споделяха гръко-римската култура. Чрез римляните омразната идея, че варваринът е този, който се поддържа примитивен, нецивилизован, необработен, див, късно. Това създаде силен предразсъдък срещу всеки, който имаше различна култура. В римската история най-добрият пример за изследване на идеята за варвари са германските народи.
Германски народи
Германците или германците са народи, които са населявали Северна Европа и те поддържаха редовни контакти с римляните от II век пр.н.е. ° С. Римляните ги определят като варвари, защото въпреки че са силно повлияни от римляните, имат култура, доста различна от римската.
Германските традиции, облекло, вярвания и говорими езици са различни от практикуваните от римляните. Следователно имаше няколко фактора, които демонстрираха културните различия между групите. Важно наблюдение е, че германците не са били един народ, но няколконароди.
Германските народи са населявали регион, наречен Германия и те са определени за такива за първи път от Юлий Цезар, по време на войната, която той води срещу галите. Той използва термина Немски за да се разграничат кимбрисите и швабите (два германски народа) от народите Келти (срещу когото е воювал в Галия).
Между германците имаше известна културна близост, тъй като те бяха хора с общ етнически произход. Въпреки това имаше много културно и езиково разнообразие сред различните германски народи, които бяха в контакт с римляните. Вие Германците образуват военни конфедерации, които обединяват всеки народ.
Връзката на германците с римляните претърпя много промени. Контактите стават много чести от 1 век след Христа. ° С. и те имаха моменти на мир, но имаха и много моменти на враждебност. Много често срещан процес в тази връзка беше асимилация, когато римляните започнали да ги приемат в своите земи.
Накратко, германците бяха народисемикомади оцелели от животновъдството и земеделието. Те поддържаха търговски контакти с римляните и се организираха в племенапатриархален начело с военен началник, обикновено най-могъщият воин. Английски монах на име Беде съобщава например, че Сакси те имаха няколко военачалници за лидери. Те споделяха властта и по време на война един от тях беше избран по жребий да ги ръководи|1|.
Германците са усвоили много техники, като напр бижута (производство на бижута), въпреки римските съобщения, сочещи, че земите им са бедни на злато. Те бяха хора, които, въпреки че бяха велики воини, също знаеше как да живее в мири има съобщения, които показват, че много от тях са водили преговори с римляните, за да могат да живеят спокойно в земите и според законите на Рим. Някои от тези народи са пристигнали, за да разработят закони от третия век г. В., с цел разрешаване на конфликти и гарантиране на мир. Ако искате да влезете по-дълбоко в темата на тази тема, прочетете: Германски народи.
варварски нашествия
От 3 век ум. ° С., Римската империя изпадна в криза. Това разпадане продължи до пети век и имаше катастрофални елементи, причинени от варварските нашествия. Тези нашествия се случиха, когато варварски народи (германските народи и други) започнали да нахлуват в римските земи.
тези нашествия първоначално бяха мирни и договорени, но римската слабост скоро ги накара да станат насилствени. Призовани са германските народи, асимилирани от Рим федеративени много от тях се обърнаха срещу римското владичество.
Пример за това беше Вестготи, Германски хора, възникнали от готите. През четвърти век те преговарят с императорите на Рим и Константинопол, за да могат да се заселят в римските земи. Те биха приели римския закон и религия като демонстрация на лоялност и послушание.
Разногласията между римляните и вестготите ги накарали да влязат във война. С течение на времето вестготите изоставят мястото, където са се заселили (Източна Европа) и се установяват векове по-късно на Иберийския полуостров (сега Испания и Португалия). Вестготите са един от десетките народи, решили да мигрират в римските земи.
Вие причини (което в момента вярваме), което обяснява тези германски / варварски миграции са:
- Търсене на по-плодородна земя;
- Търсене на земи с по-мек климат;
- Бягство от други народи.
Варварски народ, който предизвика голям ужас сред германците, бяха хуните. Вие хуни са били хора от Централна Азия, етнически класифицирани като Татаро-монголски. Те, подобно на германците, станаха известни като варвари. Току-що споменатите вестготи постигнаха споразумение с римляните да се заселят в земите на Рим през четвърти век, защото се страхуваха от хуните.
Записите на римляните за хуните ясно показват, че понятието варварин е имало преди позоваването на тях и други народи беше изпълнено с предразсъдъци и се използваше за сравнение с груби и насилствен.
Например римски историк от четвърти век твърди, че хуните са толкова деформирани и грозни, че могат да бъдат сравнявани с животни. Той дори посочи хунските обичаи като груби и предположи, че са мръсни и мързеливи.|2|. Този разказ демонстрира, че възгледът на римлянина към варвара подчертава различията като начин да го дисквалифицират.
НА Римският упадък е причинил западните им земи да бъдат окупирани от германците. До 5-ти век Западната Римска империя отстъпва на поредица от царства, образувани от различни германски народи: франка, Вестготи, вандали, Бургундци, Сакси, между други. Ако искате да научите повече за това важно миграционно движение, прочетете: варварски нашествия.
Класове
|1| BRICKLAYER-SÁNCHEZ, Мария Гуадалупе. История на Средновековието: текстове и свидетелства. Сао Пауло: Unesp, 2000. П. 32.
|2| Идея, стр. 30-31.