Поява на субкултурата на скинхед
Историята на субкултурата, наречена скинхед, се преплита с големия брой контракултурни движения, възникнали между 60-те и 70-те години във Великобритания. Въпреки че в наши дни те често се свързват с неонацистки и крайнодесни движения, скинарите имат огромен брой представителства на политически идеологии и позиции няколко.
Първите признаци за появата на скинари започнаха да се наблюдават през 1967 г. в английските градове. Всичко започна като отговор на нарастващото също „хипи“ движение, възникнало сред средната класа и разпространено по целия свят. Кожите, както бяха известни и в народа, бяха млади хора от работническата класа, които станаха идентифицират се с някои аспекти на ямайската култура, донесени от пристигналите афро-карибски имигранти Англия. Културата на кожата е изградена чрез музика, като реге и ска, различни дрехи и идеологии, които всяка група възприема. Обръснатата коса, добре поддържаните обувки и добре изгладените дрехи, приети от първите скинари в контраст с безгрижния и спокоен образ на хипитата, който се вижда от кожите като образ женствен.
Движението първоначално нямаше намерение расова сегрегация между чернокожи и бели хора. Въпреки това от 70-те години нататък икономическата криза, която се засилва в Обединеното кралство, започва да отслабва отношенията с имигрантите. Тъй като пакистанците, например, започнаха да пристигат в голям брой, броят на работните места намаляваше и конкуренцията ставаше все по-голяма.
Този контекст доведе до появата на дисидентски групи от първоначалното движение, което сега носеше знамето на омраза към имигрантите, особено по отношение на тези, които са дошли от Пакистан. Насилието срещу имигрантите нарастваше и инцидентите като цяло бяха свързани с крайнодесни групи, тоест онези, които защитаваха или защитаваха консервативните идеи, като поддържането на социалната йерархия, са против идеята за егалитаризъм и застъпници на идеята, че групите, които вярват, че са по-висши, трябва по право да доминират и експлоатират групи, считани за по-нисши. Десните идеали също са свързани с ултранационализма и фашизъм, друга екстремистка идеология, която разбира това авторитарно господство на държава и военната дисциплина, приложена към обществото, са единствените легитимни форми на управление на нацията. Някои групи, които могат да бъдат използвани като примери за този тип идеология, са „Британско движение“ и „Национален фронт“, които по това време набраха сила в брой и в агресията, насочена към пакистански имигранти и дори ямайци, които са били основна част в основата на първата скинхедс.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Скинхеди в Америка
През 80-те години на миналия век културата на кожата прекоси моретата и се наложи сред младите хора в САЩ. Разпространение първоначално през подземния свят на пънк култура, крайнодесните скинари започнаха да добиват известност с вандалските си прояви и насилие срещу латино имигранти, евреи, хомосексуалисти и чернокожи. Групата, която беше започнала като мултиетническа, сега беше известна с нацистко-фашисткия контекст на крайнодесните групи, които добиваха все по-голяма популярност в медиите.
Въпреки че скинарите са по-свързани с Нацистка идеология, което е кулминацията на крайнодесните идеали, които видяхме по-горе, важно е да се подчертае, че имаше и съществуват няколко направления на стила на кожата. Вие "червенокожи"Са пример за кожна група, която приема напълно антагонистична поза спрямо скандалната"назискини”. Вече "търговски кожи”Са групата, която все още се идентифицира с традиционния възглед за движението на скинхедите, когато реге, ска и ямайското влияние бяха силни.
В Бразилия движението съществува, но така и не набира сила като групите, съществували в САЩ и Англия. Бразилските скинхед групи обикновено са свързани с крайнодесни идеологии и неонацисти. Все още има силен разрив между членовете на пънк движението и „нацискините“, поради силната либертарианска идеология, която съществува в пънк средата.
от Лукас Оливейра
Завършва социология
Искате ли да се позовавате на този текст в училище или академична работа? Виж:
RODRIGUES, Лукас де Оливейра. „Скинхедс“; Бразилско училище. Наличен в: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/skinheads.htm. Достъп на 27 юни 2021 г.
