Марио де Андраде той беше големият интелектуален наставник на поколението на 20, той беше и поет, прозаик, пианист, държавен служител и най-вече човек, отдаден на културното развитие на Бразилия.
Неговото творчество, разделено на поетични книги, художествена проза, фолклор, есета и музикална история, до днес е забележителност в националната литература, тъй като въвежда нов литературен език, който присвоява езика на хората, за разлика от академизма Парнасиан на мода дотогава.
Прочетете също: Представянето на чернокожите в бразилската литература
кратка биография
Марио Раул де Мораис Андраде е роден на 9 октомври 1893 г. в град Сао Пауло. Учи пиано от ранна възраст, след като завършва курса в Conservatório Dramático e Musical de São Paulo през 1917 г., същата година, когато публикува първата си книга стихотворения, все още в парнаски стил, озаглавен Във всяко стихотворение има капка кръв.
Все още през 1917 г., със смъртта на баща си, той започва да работи като учител по пиано. Освен това работи като изкуствовед и посещава артистични кръгове в Сао Пауло, където се среща
Осуалд дьо Андраде и Анита Малфати, с когото се сближи много и с когото артикулира 1922 г. Седмица на модерното изкуство.Това също беше през 1922 г. който публикува луда Павликия, книга считана за забележителност на бразилски модернизъм. От този период нататък той се превръща в една от най-важните фигури в бразилската литература и култура, съчетавайки интензивна литературна продукция с отдаден живот на изучаване в Бразилски фолклор, музика и визуални изкуства.
Между 1934 и 1937 г. беше ръководител на Министерството на културата на кметството на Сао Пауло, основавайки публичната дискотека, в допълнение към популяризирането на 1-вия национален конгрес по пеене. През 1937 г. основава Дружеството по етнография и фолклор на Сао Пауло.
Преместен в Рио де Жанейро през 1938 г. и става директор на Федералния окръжен институт по изкуствата. Обратно в Сао Пауло, той работи в Службата за историческо наследство. жертва на a сърдечен удар, умира в Сао Пауло, на 25 февруари 1945 г.
Също така достъп: Биография на Мачадо де Асис - траекторията на единствения реалист в Бразилия
литературни особености
Счита се за велико интелектуално име на бразилския модернизъм, Марио де Андраде се откроява с пионерския си дух. Първоначалната ви поезия извлича елементи от Европейски авангарди, като автоматично писане, характеристика на движението сюрреалист, които авторът по-късно преразглежда, в светлината на съвестта, смесвайки някаква теория с несъзнателни лирични стремежи. Влиянието на кубизъм, което в поезията на Марио се явява като абстрактна деформация и валоризация на примитивизма.
![Печат с портрет на Марио де Андраде по случай стогодишнината от рождението му. [1]](/f/780890cd985806e2d10d9dc8dfaccc6e.jpg)
Отначало поетичната творба на автора е предназначена да разбиват каноничните художествени парадигми на академичната поезия, в ясен модернистичен екшън. След това се насочва към все по-интензивно изследване на ритъма и темите, взети от бразилския популярен фолклор.
С винаги обърнати очи към Бразилски социални проблеми, както и за култура национален, Mário пише и измислена проза, която отразява ангажимента на автора към създаването на национален литературен език.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Строителство
- 1917 – Във всяко стихотворение има капка кръв (поезия)
- 1922 – луда Павликия (поезия)
- 1925 – Робът, който не е Исаура (реч)
- 1925 – Първи етаж (Приказки)
- 1926 – Пастила от хаки или военни привързаности, смесени с това защо знам немски (поезия)
- 1927 – любов, непреходен глагол (идилия)
- 1927 – костенурков клан (поезия)
- 1928 – Macunaíma, героят без никакъв характер (рапсодия)
- 1929 – Компендиум по музикална история (песен)
- 1930 – лош изстрел (поезия)
- 1930 – имперски прищявки (песен)
- 1933 – музика сладка музика (песен)
- 1934 – изящно изкуство (Приказки)
- 1935 – О Алейхадиньо и Алварес де Азеведо (есе)
- 1936 – Популярна музика и песен в Бразилия (критично-биографично есе)
- 1939 – запознанства с медицина (репетиция)
- 1940 – Музикален израз в САЩ (песен)
- 1941 – Бразилска музика (история и фолклор)
- 1941 – Поезия (поезия)
- 1942 – малък музикален анекдот (песен)
- 1942 – модернистичното движение (теория)
- 1943 – балът на четирите изкуства (репетиция)
- 1943 – Аспекти на бразилската литература (есе)
- 1943 – Децата на Candinha (хронично)
- S.d. - птичият пълнител
- 1945 – Отец Йезуино от планината Кармил (биографично изследване)
- 1946 – лира паулистана (поезия)
- 1946 – колата на мизерията (поезия)
- 1947 – нови приказки (Приказки)
- 1966 – цялостна поезия (поезия)
В допълнение към тази огромна публикувана работа, Mário също остави огромни пощенски обеми, публикувано посмъртно.
Macunaíma, героят без никакъв характер
Това е едно от най-известните и най-обсъжданите произведения на Марио де Андраде. За да го напише, авторът разчита на a проект за представяне на бразилската разлика, в синтез на национален фолклор, който приема формата на пикарески роман, смесвайки устната традиция и примитивизма с типично буржоазния жанр на романа.
Неговото намерение беше да се справи с многобройни проблеми в Бразилия, като културно представяне и внос на модели социално-икономически условия, липсата на определение за национален характер, езикова дискриминация и преди всичко търсенето за културна идентичност Бразилски.
Смесица от епичен и пикарески роман, творбата се характеризира като рапсодияМодерен, тъй като обединява огромни знания за бразилския фолклор и културни традиции, безброй легенди, храни, вярвания, животни и растения от различни региони, както и различни културни и религиозни прояви, без да се позовава на конкретен регион на произход, давайки a впечатление от национално единство.
Пълни с тези регионални сливания, Макунаима е критика на регионализма и се опитва да пробие границите, определени от география. О пространство е смесица от няколко бразилски региона и време тя варира между митичното за легендата и контекстуализираното и съвременното време.
Макунаима е герой без никакъв характер, защото това, което изгражда в една глава, деконструира в друга. Живее моменти на изключителна храброст, а също и на страхливост; той е мързелив, но е смел; е възрастен, все още дете; това е примитивът, който обитава цивилизования човек. Macunaíma не е човек, а е хибридлингвистична.
"Там! Колко мързелив... ”е повтаряща се крилата фраза на героя. Темата се появява като „амазонски знак“: в земя на слънце и топлина мързелът изглежда много по-естествен от работата. Това е противопоставяне на "цивилизоващите" правила на Европа за валоризация на труда. Като извиква образите на мързела и мрежата, авторът очертава връзка с примитивното чувство.
В Макунаима, се намира толкова много, за да оценка на "тропическите чувства" като каталог на болести от третия свят, който се появява, наред с други термини, в образа на мравки, присъстващи в цялата работа. Мравките също представляват онова, което липсва на Макунаима и Бразилия: организация, изчисление. Мравката е буржоазно животно par excellence, в противовес на цикадата, свързано с фигурата на безделие или, по-тропически, с ленивца.
Предлагайки сборник с бразилски несъответствия, Марио де Андраде не изяснява, в Макунаима, ако се гордеете или се срамувате от Бразилия. Че несвързан хибридизъм възпроизвежда културен динамизъм и липсата на национална организация, завършвайки в песимизъм.
Вижте също: Мъчно: роман от Грачилиано Рамос
Изречения
"Лошото здраве и много здраве, злините на Бразилия са."
„Преди модернизма Бразилия беше португалска държава с френски културни стилове.“
"Аз съм тупи, който свири на лютня."
"Миналото е урок за размисъл, а не за повтаряне."
„Моята работа е популярна по този начин: бразилци, дойде време да направим Бразилия.“
Кредит за изображение
[1]rook76 / Shutterstock
от Луиза Брандино
Учител по литература
