Едно от основните историографски течения на 20 век е т.нар микроистория (микроистория, на италиански). „Историографски ток“ или „клон на историографията“ се състои, грубо казано, от група историци - обикновено концентрирани в същата държава и около една или повече институции - които следват изследователска тенденция, фокусират се върху общи теми и действат методологически по много приблизителен начин. Микроисторията се развива в Италия и поради тази причина понякога се нарича още микроисторияИталиански.
Развитието на италианската микроистория се случи през 70-те години на миналия век, първоначално около списанието КуадерниСторичи, основана в Анкона, Италия, от АлбертоКарачиоло. Именно в това списание започват да се публикуват първите произведения, които отговарят на процедурите на микроисторията. След няколко години това списание беше редактирано в Болоня, където имаше продукцията на основните си италиански сътрудници: ЕдоардоГренди, Карлопони, ДжованиЛеви и КарлоГинзбург. Също през 70-те години на миналия век, произведенията на Quaderni Storici са събрани в колекция, редактирана от Джулио Ейнауди и наречена
микроистории, характеризиращ този тип историографска процедура.Но как протича микроисторията? Микроисторията се характеризира с „микроанализ“, тоест анализ на елементи от историческото минало в много малък мащаб, насочен към културни, икономически и социални аспекти. Пример е анализът на живота на обикновените хора, които в живота си никога не са имали известност, като бедните селяни от Средновековието или ранната модерна епоха. Целта на микроанализа е от мащаба на микро ниво да достигне по-широката панорама от това време, като по този начин се насърчава „игра на везни“, с цел допълнително изясняване на миналото исторически.
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Бразилският изследовател Енрике Еспада Лима, специалист по история на историографията, разработи внимателно проучване върху италианската микроистория и по този начин изрази значението на този ток за изследвания в историята на века XX:
“Микроисторията повтаря отражението на историографския дебат към темите за „преживяното“, ежедневието, „субективността“ и вниманието към „разказа“. По този начин, ако подчертаем неговите елементи на съгласуваност с текста, това ще бъде на страната на новата интелектуална и културна история и ще участва в широкото движение на „завръщане“ от историографията към политическата история, биографията, историята на събитието и на водолази, най-накрая спасен от „крайника на надстройките и маргиналните явления“. Това възприятие, във всеки случай доста неясно, разкрива обаче някои аспекти, които ми се струват важни относно вмъкването на микроисторията в по-широк интелектуален контекст. " (LIMA, Henrique Espada. Италианска микроистория: скали, знаци и особености. Рио де Жанейро: Бразилската цивилизация, 2006. стр. 384-85).
Като се концентрира върху уникални теми от историята и ги преплита в по-широк контекст, микроисторията, както добре предложи Еспада Лима, успява да произведе произведения, които са тясно свързани с новата културна история и новата интелектуална история, които са разработени в страни като Франция, Англия и НАС. В допълнение, тя също е в състояние да произвежда произведения с голяма повествователна плавност, какъвто е случаят с книгата „O сирене и червеи“, от Карло Гинзбург, като по този начин допринася не само за подобряването на историческите изследователски техники, но и за разпространението на изследователски произведения исторически.
* Кредити за изображения: общи неща
От мен. Клаудио Фернандес
