Кайо Прадо Джуниър беше бразилски писател, историк, политик, социолог, икономист, философ и редактор на книги. Разглеждан един от основните мислители за формирането на съвременното бразилско общество, полиматът е завършил право и се е посветил на разбирането как Бразилия е станала страната, в която е била през 20 век.
собственик на a обширна социологическа, икономическа и историографска работа, мислителят работи в политическата среда на страната си, като е един от артикулаторите на Революция от 1930 г., беше професор по политическа икономия в университета в Сао Пауло и основава, заедно с Артър Нето, Мария Хосе Дюпре и Монтейро Лобато, Editora Brasiliense. Смята се един от големите преводачи в Бразилия, до Жилберто Фрейре, Серджо Буарке де Холандия и Флорестан Фернандес.
Биография на Кайо Прадо Юниор
Кайо Прадо Джуниър роден на 11 февруари 1907г, в влиятелно семейство от политици в Сао Пауло, свързано с най-традиционните социални медии по онова време. Първото му обучение е ръководено от частен учител на децата от елита на времето. През 1918 г. социологът навлезе в традиционното
Йезуитски колеж Сао Луис, в Сао Пауло, за средното си образование. През 1920 г., поради здравословните проблеми на един от братята му, семейството живял в Ийстбърн, Англия, където младият мислител посещава колежа Челмсфорд Хол през годината. След завръщането си в Бразилия, Прадо се връща в Colégio São Luís, където завършва основното си обучение.През 1928 г. Прадо получава дипломата си през Бакалавър по право от юридическото училище Largo do São Francisco, институция, по-късно включена в Университета на Сао Пауло (USP). Като студент в университета Прадо учи политика и започва да се впуска в писането на статии за политика, право и икономика.
След като завършва, известно време се занимава с адвокатска дейност, но през живота си не се занимава с право като професия. Периодът, през който той преживява младостта си, през 20-те и 30-те години на миналия век, е един от големите политически и културни разцвета в Бразилия. Също през 1928 г. тогавашният адвокат веднъж завинаги влиза в политическия живот, присъединявайки се към Демократическата партия.
През 1930 г. мислителят участва в артикулациите на преврата, който ще доведе Гетулио Варгас до президентството и сложи край на обаждането "стара република”Бразилска или Олигархична република„ Кафе с мляко ”.
През следващите години той продължава да композира Национален освободителен алианс (ANL), широк фронт на съпротива срещу фашизма и Бразилски интегралист действие, фашистко, ултраконсервативно и ултранационалистическо движение, възникнало в Бразилия през 1932 година. ANL имаше комунистическа ориентация Марксистки, е основана през 1934 г. в отговор на нарастващата консервативна вълна в страната, а Кайо Прадо излезе на преден план заради неговата принадлежност към Бразилската комунистическа партия, състояла се в началото на 30-те години.
През 1931 г. се ражда синът му Кайо Грако. Същата година Прадо се отдалечава от републиката, създадена от Гетулио Варгас, много разочарован от посоката, в която се движи страната. По това време той се присъедини към Бразилската комунистическа партия и започна да го прави опозиция на диктаторския режим на Гетолио, който по-късно се доближи до италиански фашизъм То е като Нацизъм Немски.
През 1933 г. Кайо Прадо пътува до съветски съюз, вече командван от Сталин. Същата година той публикува първата си книга, Политическа еволюция на Бразилия, а на следващата година той публикува книгата СССР - нов свят.
През 1934 г., с основаването на университета в Сао Пауло, Прадо действа като изследовател във Факултета по философия, писма и хуманитарни науки, обръщайки се към университетските катедри по история и география и участвайки в основаването на Асоциацията на бразилските географи (AGB). През 1935 г. мислителят става президент на ANL, което го мотивира политически затвор за две години. през 1937г заточен в Европа, връщайки се в Бразилия през 1939г.
През 1942 г. той публикува книгата, която ще стане най-важната от работата му, Формиране на съвременна Бразилия. Тази книга го постави в зала на великите тълкуватели на Бразилия, чрез проследяване на бразилската историография чрез исторически материалистически пристрастия, но със собственото и оригинално мислене на автора.
Обратно в Бразилия политическото му участие става по-интензивно, което кара Прадо да получи повече пространство в рамките на комунистическата партия, въпреки че националното ръководство на партията не позволява на мислителя да заема пространство твърде много. През 1943 г. Кайо Прадо влиза в партньорство с писателката Мария Хосе Дюпре и писателите Монтейро ЛобаАз съм и Артър Нето в Основаване на Editora Brasiliense, който съществува и до днес.
През 1945 г. е избран Кайо Прадо Държавен заместник на Сао Пауло като заместител на ПХБ и през 1947 г. е избран за заместник на Държавното учредително събрание. Въпреки избора на Прадо и други членове на PCB, указ на президента Дутра по-късно отмени регистрацията на партия и я направи незаконна, като по този начин прекрати мандата на избраните депутати, а сред тях беше и този на Кайо Прадо Джуниър.
Бразилският полимат започна да се посвещава повече на издателския пазар, изпреварвайки Editora Бразилиенсе след смъртта на Монтейро Лобато, през 1948 г. и отговарящ за Графика Урупес, принадлежаща на издател и Списание Brasiliense. През 1954 г. Прадо участва в състезанието за професорска професия по безплатно обучение в политическата икономия в Юридическия факултет на USP с дисертация Насоки за бразилска икономическа политика. О звание професор тя е предоставена на мислителя, но по политически причини той не може да заеме позицията. Опитът за навлизане в академична кариера продължи от страна на Прадо, но той така и не успя, защото беше член на PCB.
През 1964 г. Списание Brasiliense тя беше затворена от диктаторското правителство, което се установи у нас тази година. Кайо Прадо заточен в Чили и се върна в Бразилия. След завръщането си историкът и социологът, вече признат за един от най-големите мислители в Бразилия, беше арестуван и осъден през 1970 г. за подривна дейност поради интервю, което беше дал на USP Journal през 1968г. Присъдата му беше максимална за вида престъпление - шест години и половина. През 1971 г. той получи habeas corpus след обжалване пред Върховния съд.
Кайо Прадо Джуниър умира в Сао Пауло на 83 години на възраст, на 23 ноември 1990г.
Прочетете също: Дарси Рибейро - друг основен мислител на хуманитарните науки в Бразилия
Идеи и приноси на Caio Prado Júnior
Бразилският мислител се смята един от най-големите преводачи в Бразилия. Бразилските тълкуватели са историци и социолози, които от 20 век нататък са се посветили на разбирането на сложната историческа и социална формация на нашата страна.
С четене, поддържано от исторически материализъмсъвместно Диалектиката на Маркс, Кайо Прадо направи истински преглед на бразилския исторически курс, установявайки точки от колониалния период, които са оформили съвременна Бразилия. Въпреки влиянието на идеите на Маркс, мисленето на историка и социолога е напълно оригинално.
Той управлява исторически ревизионизъм, който се съсредоточава върху бразилския работник върху набора от факти, които оформят обществото ни. За мислителя беше необходимо да работи с социална революция подпомага при подготовката на работниците чрез класно съзнание и значително структурно подобрение на общото състояние на труда и работниците.
С оглед на това намерение за реорганизиране на историографските знания за Бразилия от колониален период с един визия, подкрепена от материалистическа диалектика, Caio Prado Júnior видя приемствеността и припокриващите се ефекти на всеки период от нашата история.
Това означава да се каже, че съвременна Бразилия е отражение на имперска Бразилия и колониална Бразилия. Имперският период също е отражение на предишния период, т.е. колониалния период. По този начин това, което преживяваме в настоящия момент, е отражение на различни минали исторически събития, не в прогресивен смисъл, а в материален смисъл, воден от случайността.
Така че структури на мощност са запазени и изучаването на бразилската история за Кайо Прадо Юниор трябва да се разбира като стъпка към променящото се общество, трансформирането му и разпределението на властта между популярни слоеве, какво би причинило в общество по-справедлив и по-равен. По принцип, това, което видя Прадо Юниор, е, че икономическата визия винаги надделява над бразилския сценарий, което води до образуването на такава неравна държава.
усещане за колонизация
Новият прочит на Кайо Прадо Юниор намира в бразилската колонизация основите за формирането на съвременна Бразилия, виждайки връзката между Америка и Европа по различен начин. Според Прадо белият европейски човек не е бил способен да живее и работи в тропиците, така че колонизаторите са се стремили към робство, за да работят тук работниците. По този начин, модел на робство колониална експлоатация.
Освен това самият модел на колонизация е уникален и е пряко свързан с формирането на съвременна Бразилия: според Кайо Прадо, Бразилската колонизация се основава на проучване, а не в селото (както се случи в САЩ). Днес този дуалистичен прочит (експлоатация или уреждане) е малко остарял, тъй като бразилският модел на колонизация се основава на тези две мотивации.
Виж повече: Расова демокрация - концепция, доста далечна от реалността, присъстваща в творчеството на Фрейр
Творби на Кайо Прадо Юниор
Бразилският историк, социолог, философ и писател Кайо Прадо Юниор е написал и публикувал повече от 17 книги, както и научни статии, журналистически статии, рецензии и хроники. Най-важните или най-широко разпространените му творби са описани по-долу:
Формиране на съвременна Бразилия: публикувано през 1942 г., това е най-сложното и пълно изследване, разработено от бразилския полимат. В книгата Прадо майсторски развива своята интерпретация на Бразилия в светлината на процес на ревизионизъм история, която се стреми да разбере сегашното формиране на страната чрез „търсене на смисъл“, което надхвърля това, което е мисъл. Смисълът се крие в дългия исторически процес, започнал с колонизацията и завършил в това, което Бразилия стана икономически и политически през 20 век.
Икономическата история на Бразилия: въз основа на диалектическия исторически материалистичен метод, книгата се стреми да възстанови формирането на бразилската икономика от колониалния период до следвоенния свят. За Кайо Прадо Бразилия е живяла това, което авторът нарича „старата икономика”, т.е. предкапиталистически модел, до края на Втората световна война. Големият обрат в икономическия модел, който накара страната да влезе завинаги в съвременната капиталистическа система това се случи само с късната бразилска индустриализация, масирана едва в края на втората половина на века XX.
СССР - нов свят: е първата книга, публикувана от Кайо Прадо Юниор и е консолидирана въз основа на полево проучване от мислителя в Съветския съюз Сталинист. Прадо Юниор се посвещава на защитата в тази книга на съветския социализъм (тогава в сталински модел) като необходим революционен начин за достигане до нов свят, с по-голямо равенство и справедливост Социални. Тази творба е и една от най-критикуваните и противоречиви за автора поради нейното привеждане в съответствие с тоталитарния марксизъм на Съветския съюз, управляван от Сталин.
какво е свободата: тази книга е в колекцията Primeiros Passos и, подобно на повечето творби на Прадо Юниор, е издадена от Editora Brasiliense, собственост на него. Тази колекция има за цел да предостави на обикновения читател основа за разбиране на сложни проблеми, така че е лесна за четене книга, която обяснява философското и социологическото чувство за свобода в целия пъти.
какво е философия: също част от колекцията Първи стъпки, тази книга реконструира за миряните значението на думата философия оттогава началото му в Древна Гърция, представяйки по прост начин значението на тази толкова сложна област на знания.
Кредит за изображение
[1] Бразилско издателство (Възпроизвеждане)
от Франсиско Порфирио
Професор по социология
Източник: Бразилско училище - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/caio-prado-junior.htm