Чика да Силва: история, митове и смърт

Чика да Силва е интересна историческа фигура от Бразилия, която е била обект на много спекулации през 19 и 20 век. Дъщеря на бял португалец и робиня, Чика, която също беше робиня, я завладя маномисия и бе белязано от връзка с един от най-богатите мъже в Бразилия през минна фаза. Влиянието на връзката й гарантира нейния статус и социално издигане в а робско общество и открито расистки.

Достъпсъщо: Запознайте се с жената, която имаше голямо значение за независимостта на Бразилия

Раждане

Историците не са сигурни коя година е родена Франциска да Силва де Оливейра, по-известна като Чика да Силва. Проучванията показват, че тя е родена някъде между 1731 и 1735 г. в Arraial do Milho Verde, сегашния град Serro, във вътрешността на Минас Жерайс. Чика да Силва беше дъщеря на португалец и африкански роб.

извикаха баща му Антонио Каетано де Са, и майка му, Мария да Коста („Да Коста“ се отнася до мястото на произход на Мария, Коста да Мина, на африканския континент). Бащата на Чика не е предоставил на дъщеря си манипулиране и я е продал на лекар, който е живял в Arraial do Tijuco, сегашния град Diamantina.

Чика да Силва е представен в хитов филм от 1976 г., наречен „Xica da Silva“.[1]

Този лекар беше повикан Мануел Пирес Сардин и в крайна сметка стана баща на първото дете на Чика да Силва. Сексуалното насилие, извършено от бели португалци над техните роби, е често срещано през този период и по този начин Чика ражда първото си дете, Симау Пирес Сардина. Мануел не регистрира Симао като свой син, но го поставя в завещанието си.

Връзка с Жоао Фернандес

През 1753 г. изпълнител на диаманти от град Диамантина, Жоао Фернандес де Оливейра, купи Чика да Силва от Мануел, като й плати 800 милиреи. Два месеца след като беше купен от Жоао Фернандес, Чика беше манумитиран, и двамата влязоха в обществени отношения, но никога не са се женили официално.

В продължение на почти две десетилетия Чика да Силва имаше връзка с един от най-богатите мъже в цялата колония. Връзката на Чика и Жоао продължи до 1770 г. и през този период двойката имаше общо тринадесет деца. Чика да Силва прекара голяма част от връзката си с Жоао бременна. И все пак тя успя да се наслади на престижа, който богатството на съпруга й осигуряваше.

Чика да Силва е живял в Диамантина, един от основните градове в Минас Жерайс по време на добива.[2]

Чика да Силва се опита да потърси вмъкнете се в социалните кръгове на времето и, следователно, имаше много къщи и голям брой роби. Чика да Силва също се присъедини към четири религиозни братства - нещо важно за една жена по това време. Привързаността й към тези сдружения се случи чрез дарения.

Чика да Силва и Жоао Фернандес имаха стабилна връзка до 1770г. Същата година бащата на Жоао Фернандес почина и завещателен спор го накара да реши да се върне в Португалия. Там той остава до смъртта си, около 1776г.

Чика да Силва като майка

Както споменахме, Чика да Силва имаше тринадесет деца с Жоао Фернандес: четирима мъже и девет жени. От връзката с Мануел Пирес Сардиня тя имаше само едно дете, което, както се смята, заемаше важни функции в зрялата си възраст.

Чика да Силва и Жоао Фернандес не пощадиха усилия да обучат децата си. Четирите деца се обучават в Коимбра, Португалия, а дъщерите на Чика се обучават в манастири в региона Диамантина. След като Жоао Фернандес се завърна в Португалия, Чика получи множество стоки от партньора си, което й позволи да отглежда добре дъщерите си, в допълнение към осигуряването на комфортен живот.

Достъпсъщо: Каролина Мария де Хесус, една от първите чернокожи писателки в Бразилия

Митове за Чика да Силва

Историята на Чика да Силва е обвита в поредица от митове и предразсъдъци. Погрешните възгледи за Чика са резултат от расизма на бразилското общество, което то търсеше (и все още се стреми) да дисквалифицира чернокожа жена, която се издигна социално и беше една от най-богатите от нея епоха.

Първата работа, която се стреми да възстанови живота на Чика да Силва, е извършена от адвоката Хоаким Фелисио дос Сантос, в книга, наречена „МемоаринаОбластдиамант”. Историците твърдят, че работата на Хоаким Фелисио е реконструкция на историите, които са били разказвани устно в района на Диамантина и не са имали основание в източници.

Хоаким Фелисио помогна да се затвърди имиджът на Чика като несериозна, жестока, разпусната жена, която обичаше да показва богатството си. Адвокатът също така посочи Чика да Силва като жена с „груби черти, висока, крехка, с обръсната глава и покрита с коса, навита на къдрици […]; нямаше грация, красота, дух, образование, накратко, не притежаваше привличане, което да оправдае силна страст. "|1|

Чика да Силва също винаги е била възприемана като похотлива жена, която използва секса като оръжие, за да постигне това, което иска. Историците обаче оспорват тази гледна точка. и го класифицирайте като мит. Визията на Чика за похот е част от a Бразилска социална конструкция, която сексуализира чернокожите жени до крайност.

Големият въпрос, зададен от тези, които изучават Чика да Силва, е: как една жена, която е имала тринадесет деца за седемнадесет години, може да бъде развратна? Въз основа на това историците са стигнали до извода, че Чика да Силва е била конвенционална жена по това време, която е посветила живота си, за да даде на децата си добро образование.

Чика да Силва е погребан в църквата на Сао Франциско де Асис, в Диамантина.[2]

Вмъкването на Чика да Силва в аристократичните кръгове на минния регион не е резултат от расово демократично общество, но до голяма степен това беше повлияно от богатството на Чика да Силва. И все пак Чика трябваше изправени пред предизвикателства, за да бъдат социално приети в района на Диамантина.

Децата с метис, които тя имаше с Жоао Фернандес, например, имаха малко влиятелни хора като кумове - ясен индикатор за расизма, който обграждаше живота на Чика. Следователно богатството на Чика гарантира нейните привилегии, но все пак имаше ограничения, особено сред тези, които бяха изключително богати.

Прочетете и вие: Представянето на чернокожите в бразилската литература

Смърт

Чика да Силва умира на 15 февруари 1796 г. Причините за смъртта му са неизвестни. Благодарение на богатството на Чика, тя е погребан в гробница 16 на църквата „Свети Франциск от Асизи“. Само богати бели хора успяха да бъдат погребани на места като това, което става много ясно как парите на Чика са били важни за нея, за да бъде социално приета.

Чика да Силва в популярната култура

Актрисата Таис Араухо стана известна с ролята си на Чика да Силва в сапунената опера, продуцирана от Манчете през 90-те години.[3]

Чика да Силва е исторически персонаж, който прекарва по-голямата част от 19 и 20 век незабелязано. Появата на този герой в киното чрез филм от 1976 г. и a роман 1996 г. на изчезналата телевизия Манчете допринесе за популяризирането му. И двете продукции бяха наречени "xica da Silva”. Историците обаче предполагат, че тези продукции в крайна сметка са допринесли за създаването на негативен и стереотипен образ на Чика да Силва.

Чика да Силва беше жена, която се стреми да се интегрира социално с елита на Минас Жерайс по конвенционални начини. Той имаше къщи и роби (и само един манумира през целия си живот). Тя се грижеше за децата си и се опитваше да им даде възможно най-доброто образование, опитвайки се да се интегрира в католическите среди в Минас Жерайс.

Класове

| 1 | SANTOS, Joaquim Felício dos. Спомени за диамантения квартал на региона Serro Frio. За достъп кликнете тук [адаптиран].

Кредити за изображения:

[1] Възпроизвеждане

[2] Луис Война и Shutterstock

[3] Рон Адар и Shutterstock

От Даниел Невес Силва 

Завършва история