Бяха обмислени ереси всички религиозни движения в християнството, които бяха осъдени от Католическа църква за несъгласие с установената ортодоксия на католицизма. Еретичните движения съществуват от установяването на християнството през първите векове след Христос, обаче от В късното Средновековие тези движения стават популярни и няколко се появяват в различни части на Европа, като катарите, валденсите, бегините и т.н.
О растеж на ересите, особено от 12 век нататък, беше демонстрация на народно недоволство от натрупването на власт в Църквата и освен това очакваше движенията на Протестантска реформация.
В ранните векове на Църквата оспорването и защитата на католическата вяра са отговорност на някои имена на времето, като напр. Августин от Хипо и Ириней от Ляо, които чрез проповядване и писане се стремят да се борят с движенията еретици. От тези ранни ереси Църквата се събира в събори и определя църковната доктрина на католицизма.
В средновековни ереси те претърпяха тежко преследване от Църквата, главно чрез насилие, когато мирните средства не успяха. Католическата църква, според Наръчника на инквизиторите, написан от каталонски богослов от 14 век, определя ереста като:
Еретиците са всяко предложение, което се противопоставя:
а) към всичко изрично съдържащо се в Писанията;
б) към всичко, което задължително следва от значението на Писанието;
в) съдържанието на Христовите думи, предадени на апостолите, които от своя страна ги предават на Църквата;
г) всичко, което е било обект на определение в някой от Вселенските събори;
д) на всичко, което Църквата е предложила на вярата на вярващите;
е) към всичко, което е единодушно провъзгласено от Отците на Църквата относно репутацията на ерес|1|.
По този начин е очевидно, че всяка доктрина, която поставя под съмнение силата на Църквата, базирана в Рим, или която не беше в съответствие с утвърдената доктрина, беше осъден като ерес и започна да страда от преследване.
Еретичен век и съд на инквизицията
Поради множеството еретични движения, възникнали в Европа през 12 и 13 век, историците започнаха да ги наричат еретични векове. Като цяло еретическите движения използваха богатството и голямата сила, които Църквата притежаваше, като аргумент, за да я критикуват и да получат последователи за себе си. Историкът Nachman Falbel също посочва, че:
Не спирайте сега... Има още след рекламата;)
Всъщност можем да видим в еретичната критика, или по-скоро, в част от тази критика, опит да се посочи грешки и отклонения от църковната институция, от нейната намеса в светската власт за сметка на нейната мисия духовен; накрая, опит за предупреждение на християнското общество, че неговите представители са изкривили истинския образ на религията, основана от Христос|2|.
Въпреки това Църквата вижда в еретическите движения голяма заплаха, тъй като някои от тях имат потенциала да предизвикат гражданско неподчинение срещу йерархията на времето. По този начин Църквата избра да създаде, от папа Григорий IX нататък, Съд на светата инквизиция, през 1229г. Църквата разшири тази задача за борба с ересите до светския клон (който не е подчинен на религиозен ред), позволявайки и оправдавайки използването на насилие срещу еретици. Въпреки това, първото съобщение за убит еретик по заповед на Църквата датира от четвърти век, когато Прискилиан е обезглавен през 385 г.
Съдът на Светата инквизиция действа, за да разследва, съди и осъжда хора, обвинени в ерес. Ако е имало присъда, обвиняемият е бил предаден на светските власти, които са прилагали установеното наказание към виновните: смърт на кладата. По време на процеса е било позволено да се използват изтезания като средство за получаване на признание. Известно е, че ересите са осъждали хиляди хора, но историците не са сигурни колко са убити.
Сред различните ереси, развили се от 12 век нататък, две от най-важните са:
Вие Катари или Albigenses: възникна във Франция и имаше дуалистичен възглед за света, тоест материалният свят беше лош, а духовният свят беше добър. Те твърдяха, че светът е създаден от Сатана, оспориха Троицата и осъдиха брака и потомството. Те са били преследвани по време на Албигойския кръстоносен поход (1209-1229), а ерес изчезва от 14 век нататък;
Валденси: те също се появяват във Франция от проповедта на Педро Валдо, богат търговец от Лион, който изоставя търговията си през 1176 г., за да продължи живота си като проповедник. Те се заклеха в бедност, оспориха авторитета на католическата църква и твърдяха, че се подчиняват единствено на Бог. Те са били преследвани от инквизицията, но са оцелели и са основали църкви, които днес работят в няколко държави.
|1| ЕЙМЕРИХ, Никола. Наръчник на инквизиторите. Рио де Жанейро: Роза на времето; Бразилия: Fundação Universidade de Brasília, 1993, стр. 33-34.
|2| ФАЛБЕЛ, Нахман. Средновековни ереси. Сао Пауло: Перспектива, 1977, стр. 14.
От Даниел Невес
Завършва история
