Ö Tutu mevcut bir efsanedir Brezilya folkloru ve çocukları uyutmak için korkunç ninniler söyleme alışkanlığıyla ilgili olduğunu. Tutu öcü ile akrabadır ve bu efsanenin Avrupa ve Afrikalı. Hikayenin diğer varyasyonları onu tutu-zambê ve tutu-maramba olarak tanıdı.
ErişimAyrıca: Kuru beden efsanesini biliyor musunuz?
tutu efsanesini bilmek
Brezilya folklorunun efsanelerinden biri, içinde bulunduğu iyi bilinen bir canavar olan tutu'dur. ninniler, amacı çocukları uyutmaktır. Popüler kültürde tutu, tutu olarak bilinir. canavar belirsizVe birlikte bilinmeyen form.
Tutu ile çok ilişkilidir öcü, ve efsanelerde uyumayan çocukları aradığı söylenir. Tutunun çocukları yutmak için beklediği yer yatak odasının kapısının arkasındaydı. Efsanesinin kökenlerinin Avrupa'da var olan korkunç ninni geleneklerinden geldiğine inanılıyor.
Ancak bu hikayenin Afrika kültüründen etkilendiği de söylenmektedir, çünkü canavarın adı da M.Ö. incelik, anlamına gelen Kimbundu dilinin (Angola bölgesinde konuşulan) ifadesi
“dev" veya "öcü". Terimin çevirisi, gördüğümüz gibi, tutu'nun öcü ile olan ilişkisini pekiştiriyor.Efsane Varyasyonları
Tutu hakkında konuştuğumuzda, ninnilerde çocukları korkutan ve yutan biçimsiz canavardan bahsediyoruz. Ancak, bu efsanenin tüm Brezilya folklorunda olduğu gibi bölgesel varyasyonları vardır. Üzerindeki bir varyasyon, onu bir olmakkavgacı bu büyük güç.
Ayrıca, anlatıdaki farklılıklar, Brezilya bölgesine bağlı olarak farklı isimlerle bilinmesini sağlamıştır. isimlerden bazıları Tutu-zambe, tutu-maramba, tutu-do-mato vesaire.
Bahia eyaletinde, tütü'nün savaşan ve büyük bir güce sahip bir varlık olarak ünü, onu Hz. Yaban domuzu. Antropolog Luís da Câmara Cascudo, popüler kültürde tutu ile karıştırıldığı için bu ilişkinin etimolojik bir açıklaması olabileceğini açıklıyor. Cdavranış, yaban domuzunun bilindiği başka bir isim.
Araştırmacı ayrıca tutu-zambê teriminin kökeninin melezlerdilbilim Tupi'yi yabancı dillerle karıştıran Afrika kıtası. Bu teoride, tutu çarpık veya sakat bir canavar veya hatta başsız bir canavar olacaktır.|1|.
Varyasyon durumunda Tutu-maramba, Ayrıca şöyle bilinir Tutu-marambaya, Câmara Cascudo, nhegatu ile kimbundu arasında bir melezlik olduğuna dikkat çekiyor. Bu durumda, maramba terimi, ne olduğu ile bir ilişki olacaktır. kötü veya kötü|1|.
Yerli gelenekte, çocukları korkutmak için şarkılar söyleme pratiğinin olmadığını belirtmek önemlidir. Bu kültürle ilgili en iyi şey, çocukların uyuyabilmesi için uykulu hayvanların ödünç vermesi için şarkı söyleme alışkanlığıydı. Kullanılan ninniler arasında Câmara Cascudo bunu sunmuştur.|1|:
kapa çeneni oğlum kapa çeneni
Calai, gel tutu,
ormanda bir hayvan olduğunu
Kene denir.
Başka bir şarkı kendini şöyle sundu|2|:
Tutu marambaya
artık buraya gelme,
o çocuğun babası
onu öldürmeni söyler.
|1| KAMERA CASCUDO, Luís da. Brezilya Mitlerinin Coğrafyası. Sao Paulo: Küresel, 2012.
|2| EDELWEISS, Frederick. notları Fklor. Salvador: EDUFBA, 2001.
Daniel Neves Silva'nın fotoğrafı.
Tarih öğretmeni