Tarihin en önemli filozoflarından bazılarının bir listesini hazırladık. Bu düşünürler, düşünceyi ve tüm Batı kültürünü etkileyen eserlerin yazarlarıydı.
1. Milet Masalları
Thales (yak. 624-546 a. C.) Antik Yunanistan'da Mileto şehrinde doğdu. Thales ilk filozof olarak kabul edilir. Çalışmaları, evren için rasyonel açıklamalar aramayı amaçlar ve felsefeye yol açar.
Ayrıca kendisini matematiğe adadı, kendi adını taşıyan teoremi (Thales Teoremi) yarattı, burada enine çizgilerle kesilen paralel çizgiler demetinin orantılılık ilişkilerini gösterdi.
Felsefede, evrenin özünün aranması (fizik), ona suyu doğada var olan her şeyi oluşturan ilkel unsur olarak tanımlamasını yaptırdı.
Daha fazla bilgi edinin Milet Masalları.
2. herakleitos
Efesli Herakleitos (540-470 a. C.), Obscure, felsefesini zamana dayalı olarak geliştiren bir Yunan filozofuydu.
Herakleitos'a göre her şey zaman içinde konumlanmıştır ve dolayısıyla her şey hareket halindedir, her şey sürekli değişim halindedir. Yeni olan eskir; canlı olan ölür; tohum bir ağaca dönüşür; bebek yaşlı bir adam olur.
Dolayısıyla dünya ancak oluş denilen bu durumdan anlaşılabilir. Oluş, var olan, doğada var olan ve sürekli değişen her şeyin koşuludur.
Böylece, Thales'ten farklı olarak, filozof ateşi ilkel unsur olarak seçmiştir, çünkü o bir unsurdur. dokunduğu her şeyi dönüştürür ve onun için her şey değişir çünkü içlerinde ateş vardır. kompozisyon.
Herakleitos'un ana eseri:Doğayla ilgili.
Da daha fazlasını oku: herakleitos.
3. parmenidler
Elea Parmenides (530-460 a. C.) düşüncesini Herakleitos'un düşüncesine karşı geliştirmiştir. Ona göre hareket, duyuların neden olduğu bir yanılsamadır. Aslında hiçbir şey değişmez, her şey kalır.
Başka bir deyişle, şeylerin özü kalıcıdır, zamandan etkilenmez. Parmenides, şeylerin sürekliliği ve sürekli değişmesi olmasaydı hiçbir şeyin bilinemeyeceğini ve bilginin imkansız olacağını iddia eder.
Parmenides'e göre, var olmama düşünülemeyeceği için düşünülebilecek her şey vardır. Var olmayanı düşünmek mümkün değildir. Böylece, olanın (varlığın) olmayana (olmayan) dönüştüğü fikrine dayalı olarak değişim yanlış olacaktır.
Parmenides'in asıl işi, parça, yazılarının kurtarılmış bölümlerinden oluşan bir koleksiyon.
Daha fazla bilgi edinin: parmenidler.
4. Sokrates
Sokrates (469-399 a. C.), ilk filozof olmamasına rağmen “felsefenin babası” olarak bilinir.
Felsefe yapma biçimindeki bir değişiklikten sorumluydu. Kendini insan ilişkileri hakkında düşünmeye ve kendi düşünme koşulları üzerinde düşünmeye adadı.
Bu dönüşüm, kendini doğayı ve evreni anlamaya adamış genç felsefe geleneğinden koptu.
Bununla Sokrates, felsefenin antropolojik dönemini başlattı - insan hakkında bilgi, kozmolojik olarak adlandırılan önceki dönemden geçiş yapmak - kozmos hakkında bilgi (Evren).
Sokrates için, insanların bilgisi, hatta bilgelerin bile, rasyonel düşünceye değil, bilge olduğunu iddia edenlerin görüş ve otoritesine dayandığı için kısmi idi.
Bilgiye karşı eleştirel tavrı, Atina'nın güçlülerini sorgulayıp çileden çıkardığı için, Sokrates, Yunan tanrılarına saldırmak ve gençleri yozlaştırmakla suçlanarak ölüme mahkum edildi. Atinalı. Kitapta Sokrates'in davası anlatılıyor. Cumhuriyet, Platon tarafından.
Sokrates'in hiçbir eseri yazılmamış, yazının düşünceyi sıvadığına ve gerçek felsefenin yansımadan yapıldığına inanıyordu.
Böylece, Sokratik düşünce hakkında bilinen her şeye, Aristophanes ve müritleri Ksenophon ve hepsinden önemlisi Platon gibi eleştirmenleri aracılık eder.
Bazı bilim adamları, Sokrates'in gerçekte var olup olmadığını veya o sırada birkaç kişinin bir araya gelmesi veya bazı fikirleri kişileştirmek ve örneklemek için yaratılmış bir karakter olup olmadığını sorgular.
Ilgilenen? Daha fazlasını şurada görün:
- Sokrates
- Sokratik yöntem: ironi ve maieutics
- Sadece hiçbir şey bilmediğimi biliyorum
- kendini bil
5. Platon
Plato, Sokrates'in ana öğrencisiydi, düşüncesi Batı kültürünün temellerinden biridir.
Platon'un geliştirdiği teoriler, her şeyden önce onun fikir dünyası -görünüş ile öz arasındaki ayrım- düşünceyi ve ruhu, duyulardan ve bedenden üstün olarak tanımlar.
Böylece Platon, dünyanın ikiye bölünmesini, fikirler dünyası ile duyulur dünya arasında kendi sözde düalizmini yaratır:
- Fikirler Dünyası (anlaşılır dünya) - Fikirlerin ikamet ettiği yer, şeylerin özleri, ancak bu bilgiler aracılığıyla bilinebilir. sebep. Ruhun, saflığın ve gerçeğin yeri.
- Duyarlı Dünya - Fikirler aracılığıyla bilinen şeylerin taklit edildiği yer. duyular. Bedenin yeri, hata ve kanaat.
Sokrates'ten etkilenen Platon, eserlerini diyalog biçiminde yazmıştır, başlıca eserleri şunlardır:
- Cumhuriyet
- Ziyafet
- Phaedo
- Gorgias
- Theaitetos
- Timaios
Plato hakkında daha fazla bilgi edinin:
- Platon
- Platonizm, Platon'un felsefesi
- Platon'un Diyalektiği
- Cumhuriyet Platon'un
- Mağara Efsanesi
6. Aristo
Aristoteles, Platon'un eleştirel bir öğrencisiydi. Filozof antik dünyada iyi tanındı, hatta İmparator Büyük İskender'in öğretmeni oldu.
Aristoteles'in üretimi çok geniştir, yazılarının temaları vardır: etik, politika, mantık, fizik, poetika, retorik, vb.
Platon'dan farklı olarak Aristoteles, bilginin duyularda başladığını, ancak rasyonel düşünceye dönüşebileceklerini iddia etti.
Politika üzerine yazıları, insanların toplum içinde yaşamak için doğa tarafından belirlendiğini iddia eder.
Dolayısıyla Aristoteles'e göre insanları diğer hayvanlardan ayıran şey siyaset yapmaktır.
Etik alanında, filozof, insan yaşamının amacının, yalnızca erdemlerin bilgisi ve uygulamasıyla elde edilebilecek mutluluk ve İyi olduğuna inanıyordu.
Aristoteles ayrıca mantığın "doğru düşünmenin bir aracı" olarak gelişmesine de katkıda bulunmuştur, bugün bile Aristotelesçi mantık bilimsel bilginin temelidir.
Aristoteles'in ana eserleri:
- Siyaset
- Poetika
- Nikomakhos'a Etik
- organon
Aristoteles felsefesi hakkında daha fazla bilgiyi şurada bulabilirsiniz:
- Aristo
- Aristo mantığı
- Aristoteles'in Etiği
7. Aziz Augustine
Hippo Augustine (354-430 d. C) Orta Çağ'da gelişen Hıristiyan felsefesinin önemli bir düşünürüydü.
Filozof, birçok tanrıya inanılan çok tanrılı bir dönemde geliştirilen Yunan felsefesi geleneğini, tek tanrılı Hıristiyan diniyle (tek Tanrı inancı) birleştirmeye çalıştı.
Bunun için Hippo'lu Augustine, Platon'un düşüncesine dayanmaktadır. Platon'un görünüş (yanlış) ve öz (doğru) arasındaki ayrımı ve ruhun anlaşılması bedenden daha üstün ve saf olarak Hıristiyan doktrininin gelişiminin temeli olarak hizmet etti.
Böylece Platon'un düşüncesinde bulunan akıl yoluyla hakikat arayışı, Aziz Augustinus'un inancına dayanan bilgi arayışı haline geldi.
Filozof, Kilise babaları tarafından geliştirildiği şekliyle "patristik" olarak adlandırılan bir felsefe döneminin büyük temsilcisidir.
Aziz Augustine'nin Başlıca Eserleri:
- İtiraflar (400 d. Ç.)
- Tanrı'nın Şehri (426 d. Ç.)
Daha fazlasını şurada görün:
- Aziz Augustine (Su aygırı Augustine)
- Patristik Felsefe
8. Aziz Thomas Aquinas
Thomas Aquinas (1225-1274), skolastik felsefe döneminin önde gelen filozofuydu. Platon'un düşüncesini kurtaran ve onu Hıristiyan dinine bağlayan Hippo'lu Augustine gibi, Thomas Aquinas da Hıristiyan felsefesini Aristoteles'in düşüncesine dayandırdı.
Çalışmaları boyunca filozof, Hıristiyan inancı için mantıksal temeller yaratmaya çalıştı. Mantık ve inanç arasındaki birliktelik, dönemin önemli bir işaretidir ve eserde görülebilir. Allah'ın varlığının beş delili.
Aziz Thomas Aquinas'ın ana eseri, Teolojik özet. (1273).
Daha fazla bilgi edinin:
- Aziz Thomas Aquinas
- skolastik felsefe
9. Machiavelli
Filozof Machiavelli, Orta Çağ'ın sonunu ve Modern Çağın başlangıcını işaret eder.
Başlıca eseri, kitap Prens, siyaset hakkında düşünmede bir devrimdir. İçinde filozof, bireylerin eylemlerine rehberlik eden geleneksel ahlak anlayışını, hükümetlerin eylemlerine rehberlik etmesi gereken akıldan ayırır.
Bir bireyin iyi ve niteliği olarak anlaşılabilen şeyler kötü olabilir ve prens için bir zayıflığı temsil edebilir. Machiavelli'nin düşüncesine “amaçlar araçları haklı çıkarır” ifadesi verilmiştir.
Machiavelli'nin ana eseri Ö Prens (1532).
Ilgilenen? Daha fazlasını şurada görün:
- Machiavelli
- Prens Machiavelli'nin
10. atar
Filozof René Descartes (1596-1650) “modern düşüncenin babası” olarak bilinir. Rasyonel düşüncenin diğer anlama biçimlerine üstünlük düzeyine ulaşması ve böylece rasyonalizm akışını başlatması Descartes ile olur.
Bilimin gelişmesine temel teşkil eden bir yöntem (Kartezyen yöntemi) geliştirdi. Kartezyen yöntemi dört adıma dayanmaktadır:
- Kontrol edin - çalışmak istediğiniz şeyin gerçek olup olmadığını görün.
- Analiz et - bilinmesi gereken nesneyi anlaşılması kolay parçalara ayırın.
- Sentez - kazanılan bilgiyi gerçek ve temel bir bütün halinde yeniden gruplandırın.
- Numaralandır - incelenen nesneden çıkarılabilecek tüm bilgileri tanımlayın ve tamamlayın.
Descartes'ın asıl işi, Yöntem Üzerine Söylem (1637). İçinde filozof, bir bilgi yöntemi (yöntemsel şüphe) olarak şüphe ilkesini geliştirir.
Descartes, bilginin temeli olarak hizmet edebilecek somut bir şey arar ve bu nedenle temel kesinliğe ulaşana kadar var olabilecek her şeyden şüphe eder: cogito.
Cogito ("Düşünüyorum, öyleyse varım") tüm bilgilerin temelidir, var olan her şey şüpheye yer verilmedikçe sorgulanabilir. Bir şeyden şüphe etmek için düşünmek gerekir ve düşünmek de var olmak için gereklidir.
Daha fazlasını şurada görün: atar.
11. kilit
John Locke (1632-1704), mülkiyet hakkını insanın doğal bir hakkı olarak tanımlayan 'liberalizmin babası' olarak bilinir.
Ampirist bir temele sahip olan filozof, insan teorisini boş bir levha olarak, yaşam deneyimleriyle doldurulan boş bir levha olarak yaratmıştır. Deneyim, düşünmenin temeli ve bilginin başlangıç noktası olur.
Kanun teorisinin gelişmesinden ve devletin ortaya çıkmasından da sorumluydu. Locke'a göre insanlar topluluk içinde yaşar ve bu paylaşılan deneyim bir anlaşmazlık kaynağıdır. İnsanlar arasındaki anlaşmazlıklar, bu anlaşmazlıklar ancak hareket edebilen üçüncü bir kişi tarafından çözülebilir. yargıç olarak.
Böylece Devlet, toplumun düzenleyicisi, özgürlüğün ve temel hakların, her şeyden önce özel mülkiyet hakkının garantörü olarak görünür. Bireyler, devletin kuralları altında yaşadıkları bir "toplum sözleşmesi"ne girerler.
Bu teori, sözleşmecilik adı verilen bir düşünce akımına aittir.
John Locke'un ana eseri, İnsan Anlayışına İlişkin Deneme (1689).
Ayrıca bakınız:
- john Locke
- sözleşmecilik
- Hobbes, Locke ve Rousseau için Doğa Durumu
12. Kant
Immanuel Kant (1724-1804), Modern Çağın önde gelen filozoflarından biridir. Tıpkı Copernicus'un fizikte yaptığı gibi, felsefi bilgide bir devrim yaratmaya çalıştı.
Aydınlanmanın fikirlerinden etkilenerek, eğitimin ve bireylerin aydınlanması ve ahlaki özerkliği için önemini gösterdi.
Bunun için Kant, ampirist ve rasyonalist kavramları birleştirmeye ve yeni bir akıl anlayışı ve insan bilgisinin sınırları yaratmaya çalıştı.
Etik alanında Kant, ahlakı artık din gibi dış etkenlere değil, aklın kendisine dayandırmaya ve onun gelişimi için kurallar yaratmaya çalıştı.
Immanuel Kant'ın ana eserleri:
- Saf Aklın Eleştirisi (1781)
- Ahlaki Metafiziğin Temeli (1785)
- Pratik Aklın Eleştirisi (1788)
- Yargı Fakültesinin Eleştirisi (1790)
Ayrıca bakınız:
- Immanuel Kant
- Kant'ın Etiği ve Kategorik Zorunluluk
13. hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831), bir Alman idealist filozofuydu. Modern felsefenin ayırt edici özelliği ve sonraki tüm düşünceler üzerinde bir etkisi olarak kabul edilir.
Düşüncesi, diyalektik yapısıyla kendini ve var olan her şeyi anlayan varlık figürü, özne üzerine kuruludur: tez, antitez ve sentez:
- Tez: söylenen veya düşünülen şey.
- Antitez: Tezin tersi.
- Sentez: Zıtların birleşmesi ve yeni bir tezin oluşturulması.
Hegel'in ana eseri, Ruhun Fenomenolojisi (1807)
Da daha fazlasını oku: hegel.
14. Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900), felsefi geleneği ve Batı kültürünü, her şeyden önce Yahudi-Hıristiyan ahlakını sert bir şekilde eleştirmeye kendini adamış bir Alman düşünürdü.
Çalışmalarının çoğu, aforizmalar, bir fikir veya ilke ileten kısa cümleler aracılığıyla geliştirilir, belki de bu, yazarın birçok bilinen cümleye sahip olmasını sağlar.
Filozof için Yahudi-Hıristiyan kültürü, ölümü ve bedeni hor görmeyi temel aldığı için yaşamın inkarıdır.
Felsefesi, tıpkı kendisi gibi insana değer vermeye çalıştı. Nietzsche, Hıristiyan ahlakı olarak adlandırdığı "sürü ahlakı"nın bağlarını kırarak bireyin kendini aşması gerektiğini doğrular.
Bu üstesinden gelme, insanı üstinsan ya da ötesi insan olmaya yönlendirecektir (süpermensch, Almanca) ve “hayatı bir sanat eseri gibi yaşamak”.
Friedrich Nietzsche'nin başlıca eserleri:
- Trajedinin Doğuşu (1872)
- İnsan, Çok İnsan (1878)
- Gaia Bilimi (1882)
- Böyle Buyurdu Zerdüşt (1883)
- İyinin ve Kötünün Ötesinde (1886)
- Ahlakın Soykütüğü (1887)
Ayrıca bakınız: Nietzsche.
15. Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908–1986), Fransız varoluşçuluğunun feminist bir filozofuydu. Kitabın, ikinci seks, 20. yüzyılın ana eserlerinden biridir. İçinde filozof, kadınları bir özne olarak reddeden eleştirel bir toplum teorisi geliştirir.
Ona göre geleneksel perspektifte erkek evrensel insan olarak alınırken, kadın da öteki, erkek olmayan, ikinci cins gibi bir tabiiyet durumuna itilir.
Yazar bununla, kadınların insan olarak önceden belirlenmiş bir öze sahip olmadığı şeklindeki varoluşçu düşünceyi pekiştirir. Kendi varlığınızı inşa etmeniz deneyimden gelir.
Simone de Beauvoir'ın ana eserleri:
- Belirsizliğin Etiği (1947)
- İkinci Seks (1949)
- Uslu Bir Kızın Anıları(1958)
- Yaşın Gücü (1960)
- Şeylerin Gücü (1963)
Ilgilenen? Ayrıca bakınız:
- Simone de Beauvoir
- Feminizm
- Varoluşçuluk
- Jean Paul Sartre
- Tanışmanız gereken Brezilyalı filozoflar