gil Vicente 15. yüzyılın sonlarında Portekiz'de doğmuş bir tiyatro yazarıdır. o dramatik metinlerini 1502 ve 1536 yılları arasında yazdı. Bu nedenle, başarılı kariyeri D. Manuel I (1469-1521) ve oğlu D. John III (1502-1557). Yazarın hayatı hakkında çok az şey biliniyor. Muhtemelen bir kuyumcuydu; iki kez evlendi ve oyun yazarı olarak Portekiz monarşisinin desteğini aldı.
Ayrıca, Portekiz Hümanizminin bir parçasıydı - 14. yüzyılda İtalya'da ortaya çıkan ve tarihsel bir geçiş bağlamına yerleştirilmiş sanatsal ve felsefi bir hareket. Ortaçağ bu yeniden doğuş. Böylece Vincentian tiyatro oyunları, sosyal hiciv ve dini temalar sunmanın yanı sıra ahlaki bir karakter.
Siz de okuyun: Troubadourism - Orta Çağ'da gelişen edebiyat okulu
Gil Vicente'nin tarihsel bağlamı
Gil Vicente dramatik metinlerini 1502-1536 yılları arasında yazdı. Bu döneme karşılık gelen D saltanatları I. Manuel - 1495'ten 1521'e kadar süren - ve oğlu, D. John III - 1521'den 1557'ye. Bu nedenle, rağmen monarşi Portekizce dindarlığa çok bağlı olduğundan, yazar göreceli bir yaratıcı özgürlükten yararlandı.
Ne de olsa, Portekiz'de Kutsal Makam Mahkemesi'nin kurulduğu tarih, ölümünün olası yılı olan 1536'ydı. Böylece, Gil Vicente'nin ölümünden sonra, Engizisyon mahkemesi bazı eserlerini sansürledi, 1551'de. Yazar, olarak bilinen sanatsal ve entelektüel bir hareketin parçasıydı. hümanizm1385'ten itibaren Portekiz'de tanıtıldı.
Hümanizm, aşağıdakilerle karakterize edilen tarihsel bir dönemde gerçekleşti. Orta Çağ ve Rönesans arasındaki geçiş. Sonuç olarak, ortaçağ unsurları Rönesans fikirleriyle bir arada var oldu. Böylece dini ve klasik değerlerin bir arada bulunması dönemin sanatçılarını etkilemiştir.
Gil Vicente'nin Biyografisi
gil Vicente muhtemelen 1465 yılında Portekiz'in Guimarães kentinde doğdu.. Belge eksikliği nedeniyle biyografisi hakkında birçok belirsizlik var. Ancak bilinmektedir ki iki evlilik yaptı. İlk eşin adı Branca Bezerra olabilir. Ona iki çocuk doğurdu ve 1514'te öldü. Üç yıl sonra yazar, üç çocuğu olduğu Melícia Rodrigues ile evlendi.
Oyun yazarının yaşadığı sıralarda, kuyumcu olan başka bir Gil Vicente daha vardı. Ancak bazı bilim adamları, aslında ikisinin aynı kişi olduğunu, yani Gil Vicente'nin yazmanın yanı sıra bu mesleği de yaptığını iddia ediyor. Ayrıca, yazar önemli bir entelektüel eğitime sahipti. Latince, İspanyolca, Fransızca ve İtalyanca okudu, ancak görünüşe göre hiç üniversiteye gitmedi.
Yazar Gil Vicente aynı zamanda bir kuyumcuysa - "terazinin ustası" unvanıyla - Dona Leonor de Avis lehine düştü (1458-1525) iki kez. Böylece 1509'da özel kuyumcusu oldu. Bir oyun yazarı olarak ona birçok oyun adadı; bu nedenle "yaşlı kraliçenin" korumasına sahip olmak.
Bu nedenle Kral D. Dona Leonor'un kardeşi I. Manuel, hükümdar üçüncü kez evlendiğinde yeni karısının Lizbon'a gelişinin anma törenlerinden Gil Vicente'yi sorumlu tuttu. Zaten hükümeti sırasında D. John III, yazar, kraldan para şeklinde bazı faydalar aldı.
Böylece, muhtemelen 1536'da Portekiz'in Évora kentinde ölen yazar, Portekiz Kraliyetinden koruma, tiyatro gösterileri için destek ve onlar için takdir aldı. Bu nedenle, bir oyun yazarı olarak başarılı yaşam. Çağdaşlarının saygısını kazanmış, zamandan ve eleştiriden kurtulan eserler bırakmıştır.
Siz de okuyun:Luís Vaz de Camões - klasik dönemden Portekizli şair ve oyun yazarı
Gil Vicente'nin çalışmalarının özellikleri
sosyal hiciv
Alegorilerin Kullanımı
dini tema
mısralarla yazılmış metin
Ahlaki ve pedagojik tiyatro
İnsan erdemlerinin yüceltilmesi
Toplumun kusurlarının kınanması
Kilisedeki yozlaşmış bireylerin eleştirisi
Popüler Karakter Karakterleri
Şu anda, uzman eleştirmenler çalışmalarını üç kategoriye ayırıyor:
pastoral kayıtlar: Kırsal yaşam;
ahlak kayıtları: dini karakter;
saçmalıklar: komik durumlar.
Ancak müellifin oğulları tarafından 1562 yılında yapılan derlemede eserleri şu şekilde tasnif edilmiştir:
ibadet işleri;
komediler;
trajikomediler;
saçmalıklar;
küçük işler.
hümanizm
hümanizm 14. yüzyılda İtalya'da doğdu, dolayısıyla Orta Çağ ve Rönesans arasındaki bir geçiş döneminde. Bu nedenle, üstlendiği klasik antik değerlerin kurtarılması, hala güçlü ortaçağ dindarlığının damgasını vurduğu bir ortamda gerçekleşti.
Bu entelektüel ve sanatsal hareket, insanmerkezciliğe dayalıyani insana ve akla değer vermede. Bu şekilde, Tanrı inancına dayanan ortaçağ teosentrizminden uzaklaştı. Böylece, değerveya Bilim ve klasik değerleri kurtarırken ayrıca Ö hazcılık, Hıristiyan şehitliğinin aksine.
Ayrıca bakınız: Antik Çağ nedir?
Gil Vicente ve tiyatro
Gil Vicente, Portekiz tiyatrosunun yaratıcısı olarak kabul edilir.. Çünkü Portekiz'de bir tiyatro geleneği kurdu ve her şey yazarın oyunlarını yazmakla sınırlı kalmadığını, aynı zamanda oyunculuk ve oyuncuları yönetmesinin de olduğunu gösteriyor. Bu nedenle, tiyatro gösterisinin montajının tüm aşamalarından sorumluydu.
Tiyatroyu bir amaç olarak kullandığını da söylemek mümkündür. Portekizli soylularla bağlantı kurmanın yolu ve bundan hak ettiği yararları elde edin. Çalışmalarındaki olağanüstü dini tema yalnızca genel halka değil, esas olarak Kral D. Manuel I, çok dindar ve kız kardeşi Dona Leonor.
Ayrıca, Vincentian tiyatrosu, o zamanki Portekiz sarayıyla uyumlu özelliklere sahiptir ve bir güçlü ahlaki eleştiri oyun yazarının kendi zamanında doğruladığı belirli geleneklere veya tutumlara. Bu nedenle, 1536'dan sonra Kilise'yi rahatsız eden bazı unsurlara sahip olmasına rağmen, her şeyden önce bir ahlaki tiyatrodur.
Gil Vicente'nin eserleri
![L&PM tarafından yayınlanan Gil Vicente'nin Auto da barca do inferno kitabının kapağı.[1]](/f/c44739b8e95fbb7850e02b13265bf4ee.jpg)
ziyaret bildirimi (1502)
Kastilya oto pastoral (1502)
Akıllı adamların otomobili (1503)
São Martinho'nun raporu (1504)
Kimin kırıntıları var? (1505)
ruhun özü (1508).
Hindistan konumundan otomobil (1509)
otomatik da inanç (1510)
peri arabası (1511)
Sibyl Cassandra'nın raporu (1511 veya 1513)
bahçedeki yaşlı adam (1512)
savaş nasihati (1513)
dul komedisi (1514)
cehennemden gelen vapurdan araba (1516)
Şöhret Kaydı (1516)
Araf feribot raporu (1518)
Glory Tekne Oto (1519)
Rubena'nın komedisi (1521)
Jüpiter kesimleri (1521)
çingene saçmalığı (1521)
Dom Duardos'tan Trajikomedi (1522)
Mary Brown'un Ağlaması (1522)
Portekizce oto pastoral (1523)
Inês Pereira saçmalığı (1523)
aşk dövmesi (1524)
Beira'dan yargıcın saçmalığı (1525)
Apollon'un tapınak aldatmacası (1526)
fuar raporu (1527)
Tanrı'nın Hikayesinin Oto (1527)
Coimbra şehri hakkında komedi (1527)
Aşk gemisinin özü (1527)
Serra da Estrela'nın pastoral trajikomedisi (1527)
katırcıların saçmalığı (1527)
Kışın Zafer Otomobili (1529)
Beira din adamının saçmalığı (1529)
Araba da Lusitania (1532)
Amadis de Gaula'nın raporu (1533)
ağırlaştırılmış roma (1533)
Auto de Mofina Mendes (1534)
Kenanlı raporu (1534)
aldatma ormanı (1536)
Ayrıca erişim:Dramatik tür - sahnelenmek üzere yazılmış metinler
Gil Vicente tarafından ifadeler
Aşağıda parçalardan alınan cümleleri okuyalım bahçedeki yaşlı adam, Inês Pereira saçmalığı ve Fuarın otosu.
"Hayattaki en büyük risk ve en tehlikelisi sevmektir."
"Ölmek sona ermektir ve aşkın çıkış yolu yoktur."
"Aşk ne mantık, ne sözleşme, ne ihtiyat, ne onur, ne koşul, ama kalpten çekişmeden acı çekmeyi ister."
"Üzülme, ölüm herkesi tüketir."
"Din adamları ve rahipler artık Cennete saygı duymuyor, kutsallıkları azalıyor ve kârları artıyor."
"İnsanların hayatlarının tüm ihtişamı paraya sahip olmaktır ve kim ona sahip olmak isterse, önce elinden gelenin en kötüsü olmalı."
"Şimdi gerçeğe Maria Peçonha diyorlar ve utanç aptalca ve ben kötülüğe karşı uyarıyorum."
"Kimde hayır varsa dünya onun olmaz ve ona bin yorgunluk gelir."
Resim kredisi
[1] L&PM Editörleri (üreme)
tarafından Warley Souza
edebiyat öğretmeni
Kaynak: Brezilya Okulu - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/gil-vicente.htm