Yabancılaşma (Latince'den, yabancılaşma) bir şeyin dışında olmak, bir şeyden habersiz olmak demektir. İşin yabancılaşması durumunda, işçinin ürettiği mallara ulaşamamasının etkisidir.
İşe yabancılaşma kavramı, Karl Marx'ın çalışmaları boyunca geliştirdiği temel kavramlardan biridir.
Örneğin, bir üretim hattında, işçi, nihai üründen ve sonuç olarak, malına yaptığı işten katma değerden tamamen habersiz olduğundan, sürecin yalnızca bir parçasıdır.
Ancak, tarih boyunca bireyin kendini insanlaştırması, doğaya hükmetmesi ve ihtiyaçları doğrultusunda doğayı dönüştürmesi çalışmalarıyla olmuştur.
Marx, ana çalışmasında, Başkent, insanlığın tarih boyunca inşasını tartışır. Tarih boyunca insanoğlunun başlangıcından günümüze gelişiminin sınıf mücadelesi yoluyla gerçekleştiği anlaşılmaktadır.
Toplumun bugüne kadarki tarihi, sınıf mücadelesinin tarihidir. (Marx ve Engels, Komünist Parti Manifestosu'nda)
Bu şekilde, çalışma, insanlığın çıkarına değil de belirli bir grubun çıkarlarına adandığında, yabancılaşmış çalışma haline gelir. Birey özgürlüğünü ve insanlığını kaybeder, yalnızca iş gücü olur ve bir şeye dönüşür.
Çalışma Yoluyla İnsanlaştırma
İçin Marx, iş, insanların hayal güçleri ve üretim kapasiteleri aracılığıyla ortak günlük engelleri aşarak kimliklerini oluşturma yoludur. Kültürün gelişimi üretime, yani çalışmaya dayanıyordu.
Bu sayede insan, herkesin hayatını iyileştirmeyi amaçlayan eserler inşa ederek kendini doğadaki diğer varlıklardan farklılaştırmıştır. İşin işlevi, ihtiyaçlarınızı karşılayacak şeyleri üretme yeteneği olarak anlaşılır. Bir insanlaştırma biçimi olarak çalışma durumunda, elde edilen sonuç genel refahtır.
Yabancılaşmış Çalışma
Tarih boyunca insanlık, yönetenler ve yönetilenler arasındaki düşmanca bir ilişkiden gelişmiştir.sınıf çatışması), üretim artık egemen sınıfın ihtiyaçlarını karşılama amacına sahiptir.
İşçi sınıfı olarak da adlandırılan proletarya, öne çıkan yerini kaybeder ve kendi üretiminin nihai hedefi olmaktan çıkar. Bu, üretim modunda bir geçiş olduğu andan itibaren gerçekleşir.
Daha önce, imalat ve el sanatlarında, bir işçi üretim araçlarına sahipti ve hammaddelerin satın alınmasından nihai ürünün satışına kadar tüm sürece katıldı.
Böylece, nihai ürünün değerinden üretim maliyetlerinin değerine tekabül eden işinin kattığı değerin tamamen farkındaydı.
İmalatta ve el sanatlarında işçi aleti kullanır; fabrikada makine hizmetçisidir. (Marx, Başkent'te)
itibaren Sanayi devrimiişçi, küçük bir grubun (burjuvazinin) malı haline gelen üretim araçlarına yabancılaşır. Bu nedenle, bu burjuvazi aynı zamanda nihai ürünün sahibidir. İşçi için geriye kalan tek şey, emek gücü olarak anlaşılan kendisine sahip olmaktır.
İşçi artık fiyatlandırılmakta ve üretim sürecindeki başka bir maliyet, makineler ve aletlere benzer olarak anlaşılmaktadır. Bu düşünce, işçinin insanlıktan çıkarılmasından ve yabancılaşmış çalışmanın kökeninden sorumludur.
İşin Elden Çıkarılmasında Katma Değer ve Kar
Emek, ortak ihtiyaçları ve refahı karşılamayı, kâr elde etmenin ve burjuvazinin ayrıcalıklarını korumanın bir yolu olmaktan çıkar.
Bu şekilde emeğin sömürülmesi, emeği ayakta tutan temel noktadır. kapitalizm. İşçi, tüm üretim sürecine yabancılaşır ve yalnızca işgücünün sahibi olur.
Böylece proletarya, tek varlığı olan emek gücünü satar ve bu, kapitalistin mülkiyeti haline gelir. Kapitalist, hammaddenin, makinenin, (işçinin) emek gücünün, nihai ürünün ve dolayısıyla kârın sahibidir.
Hammaddenin tüketim malına dönüştürülmesinde yapılan çalışma ile kâr elde edilir. Bu, artı değer uygulamasından kaynaklanır.
Artı değer, kârın temeli ve işçi sınıfının burjuvazi tarafından egemenliğidir. Üretilen miktar ile işçinin çalışması sonucunda ödenen miktar (maaş) arasındaki farkın sonucudur.
Bu, çalışmanın ana tezlerinden biridir. Marksizm, birçok teorisyenin işçi sınıfının burjuva sınıfı tarafından sömürülmesi fikrini geliştirmesi artık değer fikri üzerinedir.
Burjuvazinin amacı her zaman karını maksimize etmektir, işçi daha sonra aynı fiyata daha çok çalışmaya zorlanır. Ve fiyatlandıran, yani işin değerini söyleyen, işçi değil, kapitalisttir.
Yabancılaşmış çalışma, bireyin kendi değeri hakkında gerçek bir fikrine sahip olmamasını sağlar. Bu, bir işi işgal etme ihtiyacı ile birlikte, kişiyi işvereninin koyduğu kurallara tabi kılmak zorunda bırakır. Yoksa bu işleri doldurmak isteyen bir grup işsiz var.
Marx, düşük ücretleri ve kötü çalışma koşullarını korumanın bir yolu olarak işsizliğin rolüne dikkat çeker. Bir işte yer bekleyen bu insan grubuna Marx, "yedek ordu" diyor.
Bir işçi, sömürücü durumunun farkına vardığı andan itibaren ve daha iyi çalışma koşulları gerektirir, ordunun bir üyesi tarafından kolayca değiştirilebilir rezervasyon.
Bu insanlıktan çıkarılmış birey, montaj hattındaki bir makinenin onarılması veya değiştirilmesi gereken kusurlu bir parçası olarak anlaşılır.
İşçi sadece boş zamanlarında kendini rahat hissederken, işte kendini rahatsız hisseder. Çalışmaları gönüllü değil, zorla çalıştırılıyor. (Marx, Ekonomik-Felsefi El Yazmalarında)
Şeyleşme Süreci ve Meta Fetişizmi
Birey, makinelerin bir analoğu haline gelir. Hayatını işinin işlevi içinde yaşar, insanlıktan çıkar, kendine sahipliğini kaybeder ve kendini bir şey olarak anlar.
şeyleşme (Latince'den res"şey" anlamına gelen işçi sınıfının nesneleştirilmesi, bir birey, bir insan olarak kendi bilincinin kaybıyla üretilir. Bu durum, varoluşsal bir boşlukla sonuçlanan temel bir kayıp yaratır.
Şeyler dünyasının değer kazanmasıyla, insan dünyasının değersizleşmesi doğru orantılı olarak artar.
(Marx, Ekonomik-Felsefi El Yazmalarında)
Öte yandan, yabancılaşmanın yarattığı varoluşsal boşluk, tüketim yoluyla doldurulmaya yönlendirilir. Metanın ürettiği "büyü" (fetiş), bireye kaybettiği insanlığını geri verdiği izlenimini verir.
Ürünler, bir yaşam biçimi ve davranışı bir tüketim kalıbıyla ilişkilendirerek insani özellikler kazanmaya başlar.
İkili bir harekette, işçiler birer eşya haline gelirken, ürünler bir insanlık aurasıyla giyinir. İnsanlar tükettikleri ürünler aracılığıyla kendilerini tanımlamaya başlarlar.
kısa film İstihdam (El Empleo), 2011'den yönetmen Santiago Bou Grasso'nun (da opusBOU), dünya çapındaki film festivallerinde yüzden fazla ödüle sahiptir.
Kısaca yazar, çalışma ve bireyler ile şeyler arasındaki analoji üzerine düşünür:
Ilgilenen? Toda Matéria'da size yardımcı olabilecek başka metinler var:
- komünizm
- sosyalizm
- Tarihsel Materyalizm
- Kapitalizm ve Sosyalizm Arasındaki Farklar
- kapitalist üretim tarzı
- Karl Marx'la ilgili sorular