ความหมายของอีโรติก (มันคืออะไร แนวคิด และคำจำกัดความ)

อีโรติก เป็นคำนามเพศชายที่แสดงออกถึง ตัวละคร หรือ เทรนด์ มันคืออะไร อีโรติก. นอกจากนี้ยังอาจหมายถึงการเป็นตัวแทนที่ชัดเจนของ เรื่องเพศซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับความรักใคร่

ความเร้าอารมณ์เป็นการแสดงออกถึงเรื่องเพศซึ่งมีลักษณะแตกต่างกันไปตามสังคมที่ยึดเป็นแบบอย่าง

แม้ว่าในตอนแรกจะนิยามว่าเป็น "ความหลงใหลในความรัก" แต่ก็จำเป็นต้องเน้นย้ำถึงลักษณะนิสัย การประเมินรูปแบบทางเพศที่เหมาะสมอีกครั้งทั้งในชีวิตส่วนตัวและในสังคมตลอดจนในการแสดงอาการ วัฒนธรรม

การไตร่ตรองเรื่องอีโรติกซึ่งเป็นรูปแบบพิเศษของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลนั้นถือกำเนิดมาพร้อมกับอารยธรรม ในเพลโต แง่มุมหนึ่งที่มีผลมากที่สุดของการไตร่ตรองกามมีอยู่: ฟังก์ชั่นการปลดปล่อยของอีรอส ปัญหาที่เกิดขึ้นโดยจิตวิเคราะห์เมื่ออธิบาย ด้านความเป็นอิสระสำหรับปัจเจก (ฟรอยด์) และเพื่อสังคม (จุงและไรช์) รวมถึงการเน้นย้ำลักษณะของการเผชิญหน้ากับระบบ (มาร์คัส, บาเติล).

อีกแง่มุมที่เกี่ยวข้องมากที่สุดของวาทกรรมเกี่ยวกับความเร้าอารมณ์คือความตั้งใจที่จะแบ่งแนวความคิดออกจากแนวคิดอื่น เช่น ภาพลามกอนาจารและความลามกอนาจาร ลักษณะของความประณีตทางวัฒนธรรมและบทบาทสำคัญที่จินตนาการเล่นตลอดเวลาในการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกามนำไปสู่ เพื่อชี้ให้เห็นว่าความแตกต่างของภาพลามกอนาจารอยู่ที่ความสนใจโดยเจตนาในการปลุกเร้าความตื่นเต้น ในการทำงานที่สร้างสรรค์โดยเฉพาะของ ความเร้าอารมณ์ ด้วยเหตุนี้ ความเร้าอารมณ์จึงเป็นที่มาของแรงบันดาลใจในวรรณคดีและศิลปะมาโดยตลอด

อีโรติกและศิลปะ

การแสดงศิลปะครั้งแรกของเจตนาทางกามที่ชัดเจนถูกสร้างขึ้นโดยชาวกรีกและชาวโรมัน ปรากฏในการตกแต่งแจกันเซรามิก ในภาพวาดฝาผนัง เช่นเดียวกับในจิตรกรรมฝาผนังที่ Villa dos ความลึกลับในปอมเปอี (พิพิธภัณฑ์ลับแห่งเนเปิลส์) และประติมากรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากฉากเกมในตำนาน รัก

ในช่วงยุคกลาง การเป็นตัวแทนประเภทนี้มักถูกจารึกไว้ในโครงสร้างทั่วไปของอาคารพลเรือนและศาสนา ซึ่งแกะสลักด้วยไม้ก๊อก เมืองหลวง และการ์กอยล์ ในเวลาเดียวกัน (ศตวรรษที่ 10-13) ศิลปะฮินดูได้พัฒนารูปแบบการประดับประดาของตัวละครทางศาสนาที่มีศูนย์กลางในหัวข้อ ไมทูน่าหรือทวยเทพคู่แสดงท่าทางทางเพศในตำแหน่งต่าง ๆ เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของจิตวิญญาณกับพระเจ้า

การแนะนำมุมมองในการวาดภาพและประติมากรรมอำนวยความสะดวก ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นต้นไป บทสนทนาที่เร้าอารมณ์ระหว่างผู้ชมกับผลงาน

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 20 เป็นต้นมา ความเร้าอารมณ์ได้รับคำจำกัดความที่แท้จริงว่าเป็นหัวข้อที่เป็นอิสระ ผ่านงานของ A. เบียร์ดสลีย์, จี. คลิมท์, เอช. Matisse และ Picasso เป็นต้น

ความเร้าอารมณ์และวรรณคดี

เมื่อวิเคราะห์งานต่างๆ ที่เป็นแก่นเรื่องหลักหรือได้รับแรงบันดาลใจจากความเร้าอารมณ์ จำเป็นต้องแยกความแตกต่างระหว่างงานวรรณกรรมหรือนิยายเชิงบรรยายกับงานที่มีความหมายแบบโนมิกซ์ ในหมวดสุดท้ายนี้เป็นของ กามสูตร, ตัวอย่างเช่น.

The Song of Songs (หรือ Song of Solomon) หนังสือพระคัมภีร์ เต็มไปด้วยมิติอีโรติกที่ลึกซึ้ง

กวีนิพนธ์อีโรติกพบมิติใหม่ในโลกโรมันโดยผสมผสานองค์ประกอบของภาษาพูดที่เอื้อต่อการแสดงออกของราคะ ในช่วงยุคกลาง แนวเพลงพัฒนาไปสู่อิสรภาพที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ (โดยเฉพาะในกวีนิพนธ์ของ goliardos) ในขณะที่บทกวีแห่งความรักปรากฏขึ้นเกือบพร้อมกัน สุภาพซึ่งแรงบันดาลใจทางกามเกิดขึ้นในวิธีที่ละเอียดอ่อนและประมวลตามกฎเกณฑ์บางอย่างซึ่งเป็นภาพสะท้อนที่ซื่อสัตย์ของสังคมศักดินาและอัศวินซึ่ง พัฒนา

ในกวีนิพนธ์กามยุคเรเนสซองส์และบาโรกมาถึงช่วงเวลาสุดท้ายของความงดงาม เช่นเดียวกับในศตวรรษต่อมา บทกวีดังกล่าวได้สูญเสียความเฉพาะเจาะจงไปในฐานะประเภทที่แตกต่างจากบทกวีรัก

ในศตวรรษที่ 19 และ 20 แนวเพลงประเภทนี้ได้รับการปลูกฝังโดยนักเขียนจำนวนมากที่แสดงให้เห็นถึงความมีชีวิตชีวาที่การเล่าเรื่องประเภทอื่นยังไม่มี ในช่วงสองศตวรรษนี้ นักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดของประเภทนี้ ได้แก่ Alfred de Musset, George Sand, Oscar Wilde, H. มิลเลอร์, เอฟ. ข้าวสาลี, จี. Bataille และอื่น ๆ อีกมากมาย

ความเร้าอารมณ์และภาพยนตร์

ความเร้าอารมณ์พบได้ในภาพยนตร์ตั้งแต่ต้นกำเนิดเป็นองค์ประกอบที่ทรงพลังของการดึงดูดมวลชนเนื่องจากความสมจริงและข้อเสนอแนะที่ยอดเยี่ยมของภาพเคลื่อนไหว

ภาพยนตร์เรื่องแรกที่ประวัติศาสตร์บันทึก เมย์ เออร์วิง-จอห์น ซี. ข้าวจูบกำกับการแสดงโดย Edmundo Kuhn ในสหรัฐอเมริกาในปี 1896 ในปีเดียวกันและในยุโรป Eugène Pirou ชาวฝรั่งเศสได้วิ่ง Le Coucher de la Mariee, สำหรับเมเลียส-ปาเต

ประวัติความเป็นมาของความเร้าอารมณ์ในโรงภาพยนตร์เชื่อมโยงกับวิวัฒนาการของระบบดาวซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของแวมไพร์ที่มีชื่อเสียง