รอยประทับของการย้ายถิ่นฐานในบราซิลสามารถเห็นได้โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของสองภูมิภาคที่ร่ำรวยที่สุดของบราซิล: ตะวันออกเฉียงใต้และใต้
การตั้งรกรากเป็นเป้าหมายเบื้องต้นของการย้ายถิ่นฐานในบราซิล โดยมุ่งเป้าไปที่การตั้งถิ่นฐานและการใช้ประโยชน์จากที่ดินผ่านกิจกรรมเกษตรกรรม การสร้างอาณานิคมกระตุ้นการทำงานในชนบท ผู้อพยพมีหน้าที่รับผิดชอบในการใช้เทคนิคทางการเกษตรแบบใหม่และดีกว่า เช่น การหมุนเวียนพืชผล เช่นเดียวกับนิสัยในการบริโภคผักมากขึ้น อิทธิพลทางวัฒนธรรมของผู้อพยพก็มีความโดดเด่นเช่นกัน
ประวัติศาสตร์
การย้ายถิ่นฐานเริ่มขึ้นในบราซิลในปี ค.ศ. 1530 เมื่อมีการจัดตั้งระบบการยึดครองและการใช้ประโยชน์จากที่ดินใหม่ที่ค่อนข้างเป็นระเบียบ กระแสนิยมเริ่มเด่นชัดขึ้นในปี ค.ศ. 1534 เมื่ออาณาเขตถูกแบ่งออกเป็นหัวหน้าฝ่ายพันธุกรรมและแกนกลางทางสังคมที่สำคัญได้ก่อตัวขึ้นในเซาบิเซนเตและเปร์นัมบูโก เป็นขบวนการที่มีทั้งการตั้งอาณานิคมและจำนวนประชากร เนื่องจากมีส่วนทำให้เกิดจำนวนประชากรที่กลายเป็น จะกลายเป็นชาวบราซิลโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกระบวนการของการเข้าใจผิดที่รวมเอาโปรตุเกส สีดำและ ชนพื้นเมือง
การย้ายถิ่นฐานของโปรตุเกส
การก่อตั้งรัฐบาลทั่วไปในปี ค.ศ. 1549 ดึงดูดชาวโปรตุเกสจำนวนมากให้มาที่บาเฮีย ตั้งแต่นั้นมา การย้ายถิ่นก็มีความคงที่มากขึ้น การเคลื่อนไหวของโปรตุเกสไปยังบราซิลค่อนข้างเล็กในศตวรรษที่ 16 แต่เติบโตขึ้นในอีกร้อยปีข้างหน้าและถึงตัวเลขที่สำคัญในศตวรรษที่ 18 แม้ว่าบราซิลจะเป็นดินแดนของโปรตุเกสในขณะนั้น แต่กระบวนการนี้มีความรู้สึกถึงการย้ายถิ่นฐานจริงๆ
การค้นพบเหมืองทองคำและเพชรในเมือง Minas Gerais เป็นสถานที่อพยพครั้งใหญ่ มีการประเมินว่าในช่วงห้าสิบปีแรกของศตวรรษที่สิบแปด มีผู้คนมากกว่า 900,000 คนเข้ามายังมินัสเพียงลำพัง ในศตวรรษเดียวกัน มีขบวนการอพยพอื่น: ของชาว Azoreans ไปยัง Santa Catarina, Rio Grande do Sul และ Amazon ซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งนิวเคลียสซึ่งต่อมากลายเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง
ผู้ตั้งถิ่นฐานในสมัยแรก ๆ ได้ติดต่อกับชนพื้นเมืองในชนเผ่าเร่ร่อนอย่างต่อเนื่อง ชาวโปรตุเกสแม้จะมีความรู้ด้านเทคนิคขั้นสูงกว่า แต่ก็ต้องยอมรับคุณค่าของชนพื้นเมืองจำนวนมากที่ขาดไม่ได้ในการปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมใหม่ มรดกของชนพื้นเมืองกลายเป็นองค์ประกอบในการก่อตัวของชาวบราซิล วัฒนธรรมใหม่ได้รวมการอาบน้ำในแม่น้ำ การใช้มันสำปะหลังในอาหาร ตะกร้าใยผัก และอีกหลายอย่าง คำศัพท์พื้นเมือง ส่วนใหญ่เป็นทูปี้ เกี่ยวข้องกับสิ่งของทางโลก: ในชื่อสกุล พืชและสัตว์ โดย ตัวอย่าง. อย่างไรก็ตาม ประชากรพื้นเมืองไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในกระบวนการของการทำเกษตรกรรมแบบนั่งนิ่ง เนื่องจากรูปแบบของเศรษฐกิจเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง ดังนั้นชาวอาณานิคมจึงหันไปใช้แรงงานชาวแอฟริกัน
องค์ประกอบแอฟริกัน
ดังนั้นกลุ่มสำคัญที่สามที่จะเข้าร่วมในการก่อตัวของประชากรบราซิลจึงเกิดขึ้น: ชาวแอฟริกันผิวดำ ไม่สามารถระบุจำนวนทาสที่นำมาในช่วงการค้าทาสของศตวรรษได้ เจ้าพระยาถึง XIX แต่ยอมรับว่ามีคนผิวดำประมาณ 4 ล้านคนที่นำมาจากแอฟริกาเป็น to เป็นทาส คนผิวดำแอฟริกันมีส่วนทำให้ประชากรและการพัฒนาเศรษฐกิจของบราซิลและกลายเป็นส่วนหนึ่งที่แยกกันไม่ออกของคนในบราซิล ชาวแอฟริกันกระจายไปทั่วดินแดนบราซิล ในโรงงานน้ำตาล ฟาร์มของ ปศุสัตว์ แคมป์ทำเหมือง แหล่งสกัด ไร่ฝ้าย ฟาร์มกาแฟ และพื้นที่ พื้นที่ในเมือง การปรากฏตัวของเขาถูกฉายไปทั่วการพัฒนามนุษย์และวัฒนธรรมของบราซิลด้วยเทคนิคการทำงาน ดนตรีและการเต้นรำ การปฏิบัติทางศาสนา อาหาร และเสื้อผ้า
สเปน ฝรั่งเศส ยิว
การเข้ามาของชาวต่างชาติในบราซิลถูกห้ามโดยกฎหมายโปรตุเกสในยุคอาณานิคม แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันชาวสเปนไม่ให้เดินทางมาถึงระหว่างปี ค.ศ. 1580 ถึงปี ค.ศ. 1640 เมื่อมงกุฎทั้งสองถูกรวมเข้าด้วยกัน ชาวยิว (ส่วนใหญ่มาจากคาบสมุทรไอบีเรีย) อังกฤษ ฝรั่งเศส และดัตช์ นักวิทยาศาสตร์ นักเผยแผ่ศาสนา นักเดินเรือ และโจรสลัดชาวอังกฤษ ชาวอิตาลีหรือเยอรมัน เดินทางไปบราซิลเป็นระยะๆ
การย้ายถิ่นฐานในศตวรรษที่ 19
การย้ายถิ่นฐานเกิดขึ้นตั้งแต่ปี พ.ศ. 2351 ก่อนวันประกาศอิสรภาพ เมื่อชาวยุโรปหลั่งไหลเข้ามาอย่างถาวร บราซิล ซึ่งได้รับการเน้นย้ำด้วยรากฐานของอาณานิคมโนวา ฟรีบูร์โก ในจังหวัดรีโอเดจาเนโรในปี พ.ศ. 2361 และที่เซาลีโอปอลโดในรีโอกรันดีดูซูล ในปี พ.ศ. 2367 ขณะนั้นชาวสวิสสองพันคนและชาวเยอรมันหนึ่งพันคนตั้งรกรากอยู่ในบราซิล โดยได้รับการสนับสนุนจากการเปิดท่าเรือสู่ประเทศที่เป็นมิตร ความพยายามอื่นๆ ในการตั้งถิ่นฐานของชาวไอริชและเยอรมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ล้มเหลวโดยสิ้นเชิง แม้ว่าสัมปทานที่ดินให้แก่ชาวต่างชาติจะได้รับอนุญาต แต่ latifundium ได้ขัดขวางไม่ให้มีการจัดตั้งทรัพย์สินในชนบทขนาดเล็กและการเป็นทาสได้ขัดขวางการใช้แรงงานค่าจ้างฟรี
ในการจำแนกลักษณะของกระบวนการอพยพในบราซิล มีสามช่วงที่สอดคล้องกับจุดสูงสุด การเสื่อม และการสูญสิ้นของความเป็นทาสตามลำดับ
ช่วงแรกเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. 2351 เมื่อการนำเข้าชาวแอฟริกันเป็นอิสระ จนถึง พ.ศ. 2393 เมื่อมีการประกาศห้ามการค้ามนุษย์ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2393 ถึง พ.ศ. 2431 ยุคที่สองได้รับการทำเครื่องหมายด้วยมาตรการที่ก้าวหน้าสำหรับการสูญพันธุ์ของทาส (Lei do Ventre Livre, Lei dos Sexagenarios, manummissions และ และสุดท้ายคือ Lei Áurea) ซึ่งเป็นผลให้กระแสน้ำอพยพเริ่มเคลื่อนตัวไปยังบราซิล โดยเฉพาะบริเวณที่ แขนทาส ช่วงที่สามซึ่งกินเวลาจนถึงกลางศตวรรษที่ 20 เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2431 เมื่อเลิกทาสได้แล้ว แรงงานเสรีได้รับการแสดงออกทางสังคมและ การย้ายถิ่นฐานเติบโตขึ้นอย่างน่าทึ่ง โดยเฉพาะในภาคใต้ แต่ยังรวมถึงในเซาเปาโล ที่ซึ่งก่อนหน้านั้นไร่กาแฟมีพื้นฐานจากการทำงาน ทาส.
หลังการยกเลิก ในเวลาเพียงสิบปี (จากปี 1890 ถึง 1900) ผู้อพยพเข้าประเทศบราซิลมากกว่า 1.4 ล้านคน เพิ่มขึ้นเป็นสองเท่าของจำนวนการเข้าประเทศในช่วงแปดสิบปีก่อนหน้า (1808-1888)
ความหลากหลายในการอพยพย้ายถิ่นตามสัญชาติยังถูกเน้นย้ำด้วย ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงที่เกิดขึ้นแล้วในปีสุดท้ายของช่วงก่อนหน้า ในศตวรรษที่ 20 กระแสการอพยพนำเสนอสิ่งผิดปกติอันเป็นผลมาจากปัจจัยภายนอก - ทั้ง สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง การฟื้นตัวของยุโรปหลังสงคราม วิกฤตญี่ปุ่น -- และเช่นเดียวกัน เนื่องจากปัจจัยต่างๆ ภายใน. ตัวอย่างเช่น ในตอนต้นศตวรรษที่ 20 เซาเปาโลเห็นการอพยพของผู้อพยพ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวอิตาลีไปอาร์เจนตินา. ในเวลาเดียวกัน การย้ายถิ่นฐานของญี่ปุ่นได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งจะมีความสำคัญอย่างยิ่งในห้าสิบปี ในการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2493 ชาวญี่ปุ่นได้ก่อตั้งอาณานิคมที่สี่ในบราซิลตามจำนวนผู้อพยพ โดย 10.6% ของชาวต่างชาติลงทะเบียน
การกระจายผู้อพยพ
การกระจายผู้อพยพในประเทศมีสองประเภทโดยมีผลกระทบต่อกระบวนการดูดกลืน ประเภทแรกเรียกว่า "สมาธิ" ซึ่งผู้อพยพตั้งอยู่ในอาณานิคม เช่นในรีโอกรันดีดูซูล ซานตากาตารีนา และปารานา ในกรณีนี้ผู้อพยพจะไม่รักษาการติดต่อกับบุคคลในชาติแรก แต่การประมาณ เกิดขึ้นเมื่อการล่าอาณานิคมเติบโตขึ้นและความจำเป็นในการทำการตลาดผลิตภัณฑ์ โคโลญ. ประเภทที่สองซึ่งเรียกว่า "การกระจายตัว" เกิดขึ้นในฟาร์มกาแฟของเซาเปาโลและในเมืองต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเมืองริโอเดจาเนโรและเซาเปาโล
ในพื้นที่เหล่านี้ผู้อพยพตั้งแต่มาถึงติดต่อกับประชากรของประเทศซึ่งอำนวยความสะดวกในการดูดกลืน
กลุ่มผู้อพยพหลักในบราซิล ได้แก่ โปรตุเกส อิตาลี สเปน เยอรมัน และญี่ปุ่น ซึ่งคิดเป็นสัดส่วนมากกว่าร้อยละแปดสิบของจำนวนทั้งหมด จนกระทั่งปลายศตวรรษที่ 20 โปรตุเกสปรากฏว่าเป็นกลุ่มที่มีอำนาจเหนือกว่า โดยมีมากกว่าร้อยละสามสิบ ซึ่งเป็นเรื่องธรรมชาติ เนื่องจากมีความใกล้ชิดกับประชากรบราซิล ดังนั้น ชาวอิตาลีจึงเป็นกลุ่มที่มีส่วนร่วมในกระบวนการอพยพมากที่สุด โดยเกือบสามสิบคน ทั้งหมดหลายร้อยแห่ง ส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในรัฐเซาเปาโล ซึ่งเป็นอาณานิคมของอิตาลีที่ใหญ่ที่สุดใน พ่อแม่. รองลงมาคือชาวสเปน ซึ่งมากกว่าร้อยละสิบ ชาวเยอรมัน มากกว่าห้าคน และชาวญี่ปุ่น ซึ่งเกือบร้อยละห้าของจำนวนผู้อพยพทั้งหมด
เงินช่วยเหลือผู้อพยพ
ในกระบวนการทำให้เป็นเมือง มีการเน้นย้ำถึงการมีส่วนร่วมของผู้อพยพ บางครั้งด้วยการเปลี่ยนนิวเคลียสเก่าให้กลายเป็นเมืองต่างๆ (เซา ลีโอปอลโด, โนโว ฮัมบูร์โก, กาเซียส, ฟาร์รูปิลยา, อิตาจาอี, Brusque, Joinville, Santa Felicidade เป็นต้น) ซึ่งปัจจุบันมีอยู่ในกิจกรรมการค้าหรือบริการในเมือง โดยมีการขายตามท้องถนน เช่น ที่เกิดขึ้นในเซาเปาโลและรีโอเด มกราคม.
อาณานิคมอื่น ๆ ที่ก่อตั้งขึ้นในส่วนต่าง ๆ ของบราซิลในช่วงศตวรรษที่ 19 กลายเป็นศูนย์กลางเมืองที่สำคัญ นี่เป็นกรณีของ Holambra SP ที่สร้างขึ้นโดยชาวดัตช์ จาก Blumenau SC ซึ่งก่อตั้งโดยผู้อพยพชาวเยอรมัน นำโดยแพทย์ Hermann Blumenau; และจาก Americana SP ซึ่งก่อตั้งโดย Confederates ซึ่งอพยพมาจากทางใต้ของสหรัฐอเมริกาอันเป็นผลมาจากสงครามการแยกตัว ผู้อพยพชาวเยอรมันก็ตั้งรกรากใน Minas Gerais ในเขตเทศบาลปัจจุบันของ Teófilo Otoni และ Juiz de Fora และในEspírito Santo ซึ่งปัจจุบันเป็นเทศบาลของ Santa Teresa
ในอาณานิคมทั้งหมด บทบาทของผู้อพยพในฐานะผู้แนะนำเทคนิคและกิจกรรมต่างๆ ที่กระจายไปรอบ ๆ อาณานิคมนั้นได้รับการเน้นอย่างเท่าเทียมกัน ผู้ย้ายถิ่นฐานยังได้รับความช่วยเหลืออื่นๆ ในภาคส่วนต่างๆ ของกิจกรรมของชาวบราซิล
สิ่งสำคัญที่สุดประการหนึ่งคือการนำเสนอในกระบวนการอุตสาหกรรมของรัฐทางภาคใต้ ของประเทศที่งานฝีมือในชนบทในอาณานิคมเติบโตจนกลายเป็นขนาดเล็กหรือขนาดกลาง อุตสาหกรรม. ในเซาเปาโลและรีโอเดจาเนโร ผู้อพยพที่มั่งคั่งมีส่วนสนับสนุนการลงทุนด้านเงินทุนในภาคการผลิต
การมีส่วนร่วมของชาวโปรตุเกสสมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ เนื่องจากการมีอยู่อย่างต่อเนื่องของพวกเขาทำให้มั่นใจถึงความต่อเนื่องของค่านิยมที่เป็นพื้นฐานในการก่อตัวของวัฒนธรรมบราซิล
ชาวฝรั่งเศสมีอิทธิพลต่อศิลปะ วรรณกรรม การศึกษา และนิสัยทางสังคม นอกเหนือจากเกมที่รวมอยู่ในการเล่นของเด็กแล้ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเซาเปาโล อิทธิพลของสถาปัตยกรรมอิตาลีมีอิทธิพลอย่างมาก พวกเขายังเนื่องมาจากอิทธิพลเด่นชัดในด้านอาหารและขนบธรรมเนียม สิ่งเหล่านี้ได้รับการแปลโดยมรดกในพื้นที่ทางศาสนา ดนตรี และนันทนาการ
ชาวเยอรมันมีส่วนร่วมในอุตสาหกรรมด้วยกิจกรรมต่างๆ และในด้านการเกษตรได้นำการเพาะปลูกข้าวไรย์และหญ้าชนิตมา ชาวญี่ปุ่นนำถั่วเหลืองมาปลูกและใช้ผัก ชาวเลบานอนและชาวอาหรับคนอื่นๆ กระจายอาหารอันอุดมสมบูรณ์ในบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/brasil/imigracao-no-brasil.htm