นักบุญผู้ลึกลับชาวสเปน

เมื่อเราศึกษาศตวรรษที่ 17 เราประทับใจในความสำเร็จของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการค้นพบของ กาลิเลโอ กาลิเลอีเช่นเดียวกับคำอธิบายทางคณิตศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมของเขาเกี่ยวกับธรรมชาติ ในช่วงเวลาเดียวกันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาที่มีเหตุผล (ตั้งแต่René Descartes เริ่มพัฒนาปรัชญาของเขา ในขณะนั้นด้วย) ในคาบสมุทรไอบีเรีย โดยเฉพาะในสเปน ความคิดและภาษาอีกรูปแบบหนึ่งกำลังพัฒนา: the จาก นักบุญผู้ลึกลับ.

เพื่อให้เข้าใจถึงความลึกลับของสเปน จำเป็นต้องเข้าใจแนวคิดของ .ก่อน ลึกลับ เวทย์มนต์ (คำที่มาจากความลึกลับซึ่งความรู้สึกที่ห่างไกลที่สุดคือ "ละคร" การกระทำที่น่าทึ่ง) หมายถึงประเภทของประสบการณ์ โดยตรงกับพระเจ้า นั่นคือ ความเป็นไปได้ของการสื่อสารกับพระเจ้าผ่านการปฏิบัติการให้ข้อคิดทางวิญญาณ เช่น การสวดมนต์และ การทำสมาธิ ประสบการณ์ลึกลับสามารถพบได้ในศาสนาหลัก ๆ เช่น ฮินดู อิสลาม ยูดาย และคริสต์ศาสนา

ในกรณีเฉพาะของศาสนาคริสต์ ประสบการณ์ลึกลับ หรือเพียงแค่ Mystique ก็ปรากฏให้เห็นตั้งแต่สมัยดึกดำบรรพ์ที่สุด ยอห์น ผู้เขียนพระกิตติคุณ นักวิชาการและนักศาสนศาสตร์คริสเตียนหลายคนถือว่ายอห์นเป็นผู้บุกเบิกความลึกลับของคริสเตียน ผู้ลึกลับในคริสต์ศาสนาบางครั้งถูกอธิบายว่าเป็นผู้มีวิสัยทัศน์ กล่าวคือ พวกเขาเห็น "พระวรกายอันรุ่งโรจน์ของพระคริสต์" และในฐานะ อยู่ภายใต้ความปีติยินดี นั่นคือ การได้รับประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสที่เพิ่มสูงขึ้นซึ่งส่งผลให้สูญเสียไปอย่างเห็นได้ชัด สติ

ในศตวรรษที่ 17 สเปนกลายเป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์มาตรการต่อต้านการปฏิรูปที่มีชื่อเสียงที่สุด การไต่สวนของสเปนถือเป็นหนึ่งในขั้นตอนที่เข้มงวดที่สุดในยุคนั้น และบริษัทของพระเยซูซึ่งก่อตั้งโดยเซนต์อิกเนเชียสแห่งโลโยลามาจากสเปนก็มาจากสเปน ในบริบทนี้ นักบุญลึกลับชาวสเปนผู้ยิ่งใหญ่สองคนโดดเด่น: นักบุญยอห์นแห่งไม้กางเขน และ นักบุญเทเรซาแห่งอาบีลา.

ทั้งนักบุญจอห์นและนักบุญเทเรซานอกจากจะเป็นตัวแทนของประสบการณ์ลึกลับแล้ว ยังเป็นนักเขียนที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย São João เป็นผู้เขียนบทกวีที่พิเศษที่สุดเรื่องหนึ่งในวรรณคดีสเปนเรื่อง "Noite Escura" ซึ่งเขาบรรยายประสบการณ์ของจิตวิญญาณที่เกี่ยวข้องกับพระคริสต์ ซานตา เทเรซา ผู้เป็นผู้ก่อตั้งคณะคาร์เมไลท์ เป็นผู้แต่งหนังสือยอดเยี่ยมสองเล่มคือ “O Livro da Vida” และ “As Moradas do Castelo Interior” ในหนังสือเล่มสุดท้ายนี้ ผู้เขียนได้บรรยายอย่างละเอียดถึงระดับที่จะครอบคลุมโดยผู้ที่อุทิศตนเพื่อความรู้ในตนเองและการค้นหาความศักดิ์สิทธิ์ผ่านนิสัยที่เปลี่ยนแปลงไปและการฝึกฝนการอธิษฐาน ในรอบสุดท้ายของ "ที่อยู่" ซานตาเทเรซาเขียนว่า:

[…] ฉันไม่ได้บอกว่ามันคือลูกธนู แต่ไม่ว่าจะเป็นอะไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่ามันไม่ได้มาจากธรรมชาติของเรา มันไม่ใช่การหลอกลวงแม้ว่าฉันจะเรียกมันว่า เจ็บหนักขึ้นไม่ใช่ตรงที่เรารู้สึกเจ็บบนดิน ในความเห็นของผม มันหายไปอย่างกะทันหัน กลับกลายเป็นฝุ่นผง ทุกสิ่งที่ค้นพบในธรรมชาติของเราและในช่วงเวลาที่คงอยู่นั้นเป็นไปไม่ได้ที่เราจะจดจำตัวเอง เหมือนกัน. [1]

“ลูกศร” นี้หมายถึงภาพของลูกศร นักบุญดังกล่าวใช้ภาพนี้เพื่อบรรยายสิ่งที่เธอรู้สึกในภาวะปีติยินดี เมื่อเธอถูก "หยิบขึ้นมา" โดยลูกธนูฝ่ายวิญญาณที่กระทบจิตวิญญาณของเธอ ภาพเหล่านี้และภาพอื่นๆ เป็นพยานถึงความมั่งคั่งทางวรรณกรรมของนักบุญผู้ลึกลับชาวสเปน ซึ่งเป็นรากฐานของการทำความเข้าใจประวัติศาสตร์สมัยใหม่

เกรด

[1]: ดิอาบีลา, ซานตา เทเรซา. ที่พำนักของปราสาทชั้นใน เซาเปาโล: É Realizações, 2014. ป. 212.

By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-santos-misticos-espanhois.htm