วัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมที่ไม่มีตัวตน

วัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมที่ไม่มีตัวตน เป็นรูปแบบทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันซึ่งคาดการณ์ถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สร้างขึ้นทางกายภาพและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่ไม่มีการสร้างทางกายภาพและทางวัตถุตามลำดับ

พูดถึงมรดกวัฒนธรรม เช่น เรามี อาการวัฒนธรรม ที่ประกอบเป็นชุดมรดกวัตถุ เช่น สิ่งปลูกสร้างและงานศิลปะ และชุด มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เช่น งานเลี้ยง เทศกาล การเต้นรำ ดนตรีและรูปแบบดนตรี ทำอาหาร ฯลฯ

ดนตรีและงานฝีมือประกอบด้วยวัฒนธรรมที่ไม่สำคัญและวัฒนธรรมทางวัตถุ เครื่องดนตรีทำมือสามารถรวมองค์ประกอบทั้งสองเข้าด้วยกันเป็นหนึ่งเดียว

นิยามของวัฒนธรรม

คำว่า "วัฒนธรรม" นั้นกว้างใหญ่มี มากมายความหมาย ให้เป็นไปตาม พจนานุกรมออนไลน์ Aurelio|1| วัฒนธรรม หมายถึง:

1. การกระทำ ศิลปะ วิธีการปลูกฝัง

2. เกษตรกรรม;

3. ชุดปฏิบัติการที่จำเป็นสำหรับที่ดินเพื่อผลิต

4. ผักที่ปลูก

5. วิธีการอนุรักษ์ ส่งเสริม และใช้ผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติบางชนิด

6. การประยุกต์ใช้จิตวิญญาณ (การศึกษาเฉพาะหรืองานทางปัญญา);

7. การเรียนการสอน ความรู้ การศึกษา;

8. ความบริสุทธิ์ ความสมบูรณ์แบบ การดูแล

วัฒนธรรม หมายถึง การเพาะปลูก การดูแล การสร้าง การอนุรักษ์ และการบำรุงรักษา นอกเหนือจาก

ความรู้. ความหมายทั้งหมดของคำเหล่านี้มาบรรจบกันในความคิดที่ว่า สังคม รักษาวัฒนธรรมของตนไว้: การก่อตัวของผู้คนทางปัญญา, สุนทรียศาสตร์, ศิลปะ, ภูมิทัศน์, สถาปัตยกรรม, ศาสนา, จิตวิญญาณ, วิทยาศาสตร์, ปรัชญา, การกิน, ภาษาและดนตรี

ผู้คนมีความสามารถในการสร้างและการสร้างของพวกเขาถูกเพิ่มเข้าไปในการสร้างสรรค์ก่อนหน้าจำนวนมาก ผลรวมของการสร้างสรรค์ทั้งหมดของคนเหล่านี้ถือเป็นวัฒนธรรมของพวกเขา. แง่มุมของการเพาะปลูกที่มีอยู่ในวัฒนธรรมของผู้คนคือการรักษาชีวิตไว้ได้อย่างแม่นยำเพื่อไม่ให้หลงทาง

THE สังคมวิทยา มันเกี่ยวข้องโดยตรงกับการศึกษาวัฒนธรรมในความพยายามที่จะสร้างความสัมพันธ์เบื้องต้นที่ก่อตัวขึ้นในสังคม THE มานุษยวิทยาในฐานะที่เป็นสังคมศาสตร์เป็นสิ่งที่พยายามทำความเข้าใจโครงสร้างของการก่อตัวของมนุษย์ วิเคราะห์วัฒนธรรมของสังคมในแง่มุมอื่น ๆ

วัฒนธรรมยังช่วยเราโดยตรงด้วย และ "เราแสวงหาแนวทางแก้ไขผ่านวัฒนธรรม" ปัญหาประจำวันของเรา เราตีความความเป็นจริงและสร้างปฏิสัมพันธ์รูปแบบใหม่ สังคม”|2|. เราสามารถพูดได้ว่าผ่านวัฒนธรรมที่เราปลูกฝังภาษา ความเชื่อ ศาสนา นิสัย คุณธรรม และแม้กระทั่งวิทยาศาสตร์ หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดนี้ โปรดอ่านข้อความ: วัฒนธรรม.

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมทางวัตถุกับวัฒนธรรมที่ไม่มีตัวตน

ความแตกต่างระหว่างสองวิธีในการสร้างวัฒนธรรมนั้นเรียบง่ายและพบได้ในเงื่อนไขที่เป็นปัญหา: วัฒนธรรมวัสดุ มันเข้าใจการกระทำทางวัฒนธรรมที่มองเห็น สัมผัส และมีอยู่ในความเป็นจริงทางวัตถุ วัฒนธรรมไม่มีสาระสำคัญ เข้าใจทุกสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาวัฒนธรรม แต่ไม่มีอยู่จริงหรือไม่มีอยู่จริงตามความเป็นจริงทางวัตถุที่มีอยู่ตลอดเวลา ถูก "บริโภค" อย่างรวดเร็ว

เพื่อให้เข้าใจความหมายและความแตกต่างของคำสองคำนี้ได้ดีขึ้น เราจึงทำรายการบางอย่าง ตัวอย่าง ของวัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมที่ไม่มีวัตถุ:

• วัฒนธรรมทางวัตถุ

งานศิลปะพลาสติกโดยทั่วไปประกอบด้วยองค์ประกอบทางวัฒนธรรมทางวัตถุ ภาพวาด ประติมากรรม งานฝีมือ สถาปัตยกรรม การจัดสวน การถ่ายภาพ การแทรกแซงของมนุษย์ในภูมิทัศน์ธรรมชาติ วรรณกรรม และอื่นๆ รูปแบบวัฒนธรรมหรือการกระทำที่มีอยู่ทางกาย ถือได้ว่าเป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมทางวัตถุ

• วัฒนธรรมที่ไม่เป็นรูปธรรม

ทุกสิ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่หลากหลายของสังคม แต่ ไม่มีอยู่จริงถือได้ว่าเป็นวัฒนธรรมที่ไม่มีสาระสำคัญ ภาษา สแลงและรูปแบบทางภาษา ศาสนา เทศกาลยอดนิยม เทศกาลทางศาสนา การเต้นรำ ดนตรี ตำนาน และความเชื่อที่นิยมและอาหารเป็นการแสดงทางวัฒนธรรมที่ระบุบางสังคมและไม่มีอยู่ อย่างเป็นรูปธรรม

ดูด้วย: ที่มาของเทศกาลมิถุนายน - จุดเริ่มต้นของเทศกาลนี้ในบราซิลเป็นอย่างไร?

วัตถุและมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้

วัฒนธรรมของประชาชนต้องอนุรักษ์ไว้เพื่อ ตัวตน ของมันถูกเก็บไว้ ในแง่นี้ วัฒนธรรมเป็นรูปแบบหนึ่งของความสามัคคีทางสังคมกล่าวคือสามารถรวมผู้คนในสังคมไว้รอบ ๆ ความดีร่วมกันซึ่งก็คือการระบุสมาชิกของสังคมนั้นด้วยวัฒนธรรมของพวกเขาอย่างแม่นยำ

ชุดนี้ องค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่สังคมรักษาตามประเพณี เรียกว่ามรดกทางวัฒนธรรม เช่นเดียวกับวัฒนธรรม มรดกทางวัฒนธรรมสามารถจำแนกได้เป็นวัตถุหรือไม่มีสาระสำคัญ

สำหรับวัฒนธรรมบราซิลโดยรวมและจากทุกภูมิภาค เชื้อชาติ, ประชาชนและรัฐได้รับการดูแล, มีในบราซิลหน่วยงานสาธารณะที่เรียกว่า สถาบันมรดกประวัติศาสตร์และศิลปะแห่งชาติ (อีฟาน). อิฟานมีหน้าที่ในการจำแนกองค์ประกอบทางวัฒนธรรม ทั้งวัตถุและวัตถุ และดูแล เพื่อคงไว้ซึ่งความสมบูรณ์ นอกเหนือจากการส่งเสริมการฟื้นฟูมรดกทางวัฒนธรรม วัสดุ.

ทำงานคล้ายอิฟานแต่ในระดับโลก องค์การการศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก) ยังพยายามที่จะระบุ ส่งเสริม และอนุรักษ์วัตถุหรือองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ในโลก ทั้ง Unesco และ Iphan ได้ทำการศึกษาอย่างเข้มข้นเกี่ยวกับองค์ประกอบที่พวกเขาตั้งใจจะรวมไว้ในรายการมรดกที่ต้องอนุรักษ์ไว้ และการรวมนี้เรียกว่า "เคล็ดลับ". หากต้องการเจาะลึกในหัวข้อนี้ ไปที่: มรดกทางวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์.

วัฒนธรรมวัตถุและวัตถุในบราซิล

ในบราซิล เรามีองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่เป็นวัตถุและไม่เป็นรูปธรรมหลายรายการซึ่งระบุโดย Iphan หรือ Unesco ที่ สำหรับ ทุกปี มีประเพณีทางศาสนาคาทอลิกที่เรียกว่า Círio de Nazaré ซึ่งภาพของ Nossa Senhora do Nazaré ถูกข้ามโดยขบวนผ่านเมืองBelém โอ ชิริโอของนาซาร์za ได้รับการขึ้นทะเบียนโดย IPHAN เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล

Círio de Nazaré เป็นเทศกาลทางศาสนาที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล [1]

ในเมือง ปิเรโนโปลิส, ภายในรัฐโกยาสมีเทศกาลคาทอลิกแบบดั้งเดิมที่เรียกว่า งานเลี้ยงของพระวิญญาณบริสุทธิ์. ตามประเพณีของเทศกาลที่กินเวลาหนึ่งสัปดาห์ในช่วงสามวันที่ผ่านมามีการจำลองการต่อสู้ของอัศวินซึ่งเป็นตัวแทนของทุ่ง (มุสลิม) และคริสเตียนใน สงครามครูเสด. การแสดงละครเรียกว่า Cavalhadas ซึ่งเป็นประเพณีที่ IPHAN ระบุว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล

อิฟานก็ทิ้ง frevo (งานคาร์นิวัลแบบดั้งเดิมจากเปร์นัมบูโก) และ ลูกชิ้นกุ้ง (อาหารบาเฮียทั่วไปที่สร้างขึ้นจากรากของอาหารแอฟริกันโดยคนผิวดำในบราซิล) เป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล นอกจากนี้ สถาบันยังลงทะเบียนสถานที่สำคัญอื่นๆ อีกหลายร้อยแห่ง

การปลอมตัวเป็นหุ่นที่กระตุ้น Cavalhadas de Pirenópolis

ในฐานะที่เป็นองค์ประกอบทางวัฒนธรรมทางวัตถุที่ยูเนสโกระบุไว้ เรามี, 13 การลงทะเบียนของเมืองหรือบางส่วนของเมืองในบราซิล ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนทางศิลปะ สถาปัตยกรรม และภูมิทัศน์ ที่พวกเขา:

• ชุดปัมปูล่า – MG;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และความซับซ้อนของเมืองในบราซิเลีย – DF;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และความซับซ้อนของเมือง Goiás (อดีตเมืองหลวงของรัฐ Goiás) – GO;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และเมืองที่ซับซ้อนใน Diamantina – MG;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และเมืองที่ซับซ้อนใน Ouro Preto – MG;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และเมืองที่ซับซ้อนใน Olinda – PE;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และความซับซ้อนของเมือง São Luís – MA;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และความซับซ้อนของเมืองในซัลวาดอร์ – ปริญญาตรีศิลปศาสตร์

• Congonhas สถาปัตยกรรมภูมิทัศน์และเมือง Congonhas – MG;

• สถาปัตยกรรม ภูมิประเทศ และความซับซ้อนของเมืองเซาคริสโตโว – SE;

• สถาปัตยกรรม ภูมิทัศน์ และความซับซ้อนของเมือง São Miguel das Missões – RS;

• ภูมิทัศน์ที่ซับซ้อนในรีโอเดจาเนโร – RJ;

• แหล่งโบราณคดี Serra da Capivara – PI

เครดิตภาพ

[1]นมกระดาษ/คอมมอนส์

เกรด

|1| ออเรลิอุส พจนานุกรมออนไลน์ออเรลิโอ 2018 มีจำหน่ายใน:. เข้าถึงเมื่อ: เมษายน 3, 2019.

|2| ซิลวา, เอ. และคณะ สังคมวิทยาในการเคลื่อนไหวฉบับที่ เดี่ยว – 2 เอ็ด เซาเปาโล: สมัยใหม่ 2017 ป. 60.

โดย Francisco Porfirio
ศาสตราจารย์วิชาสังคมวิทยา