Claudio Manuel da Costa: ชีวประวัติหนังสือบทกวี

เคลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา เขาเกิดเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1729 ที่มารีอานาในรัฐมินัสเชไรส์ เขาศึกษาที่ Colégio dos Jesuítas ในเมืองริโอเดจาเนโร และได้รับปริญญาตรีสาขา Canons ที่มหาวิทยาลัย Coimbra ในโปรตุเกส ย้อนกลับไปที่บราซิล เขาทำงานด้านกฎหมาย และต่อมาถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมในInconfidência Mineira

กวีซึ่งคาดว่าจะฆ่าตัวตายเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2332 ในเมืองโอรูเปรโตเป็น ชื่อสำคัญของอาร์เคเดียนของบราซิล. เขียนบทกวีมหากาพย์ หมู่บ้านรวยนอกเหนือจากกวีนิพนธ์ที่สามารถตรวจสอบการอภิบาล ความรักในอุดมคติ ผู้หญิงในอุดมคติ และการอ้างอิงกรีก-ลาตินได้

อ่านด้วย: Parnassianism – โรงเรียนวรรณกรรมที่นำเสนอการอ้างอิงแบบคลาสสิกด้วย

ชีวประวัติของ Claudio Manuel da Costa

Cláudio Manuel da Costa ใช้นามแฝงว่า Glauceste Satúrnio

เคลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา เกิดเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 272 ​​ที่มารีอานา มีนัสเชไรส์. พ่อของเขา - João Gonçalves da Costa - เป็นชาวโปรตุเกส ชาวนา และคนงานเหมือง ในเมืองริโอ เดอ จาเนโร เมื่ออายุได้ 15 ปี กวี เริ่มเรียนปรัชญา ที่วิทยาลัยเยซูอิต ในปี ค.ศ. 1747 เขาย้ายไปโปรตุเกส

ในประเทศนี้,

เรียน Canons ที่มหาวิทยาลัย Coimbra และสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1753 จากนั้นเขาก็กลับไปบราซิลในปี ค.ศ. 1754 และพำนักอยู่ในวิลาริกา (ปัจจุบันคือ Ouro Preto) ในเมืองนี้ ปฏิบัติธรรมและเป็นคนขุดแร่ด้วย. ในปี พ.ศ. 2305 ทรงเริ่มทำงานเป็นเลขาธิการ อบต. ซึ่งดำรงตำแหน่งเป็นเวลาสามปี

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ในปี ค.ศ. 1768 ก่อตั้ง Arcadia Ultramarinaสมาคมวรรณกรรมซึ่งเขาใช้นามแฝงของ Glauceste Saturnius ระหว่างปี พ.ศ. 2312 ถึง พ.ศ. 2316 ทรงดำรงตำแหน่งผู้พิพากษาการวัดที่ดิน หลายปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2325 กลายเป็นถ้า เพื่อนของ โทมัส อันโตนิโอ กอนซากา (1744-1810).

ภายหลังทั้งสอง ถูกกล่าวหาว่ามีส่วนร่วมใน ความไม่มั่นใจในการขุดขบวนการแบ่งแยกดินแดน ดังนั้น คลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา ถูกจับและถูกกล่าวหาว่าฆ่าตัวตาย ที่ Casa dos Contos ใน Ouro Preto เมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 1789 อย่างไรก็ตาม นักวิชาการบางคนปกป้องวิทยานิพนธ์การฆาตกรรม

แม้ว่ากวีจะไม่เคยแต่งงาน แต่เขาทิ้งลูกห้าคนเท่าที่เรารู้ ดังนั้น กว่า 30 ปี เขา เขาอาศัยอยู่ร่วมกับอดีตทาสฟรานซิสกา อาร์แคนเจลา เดอ ซูซาน. ทุกอย่างบ่งบอกว่าเธอได้รับอิสรภาพเมื่อเธอตั้งครรภ์หรือให้กำเนิดลูกคนแรกของนักเขียน

อ่านด้วยนะ: Tiradentes – มรณสักขีที่ยิ่งใหญ่ของ Inconfidência Mineira

ลักษณะของงานของ Cláudio Manuel da Costa

แม้ว่าบทกวีแรกของเขาจะแสดงร่องรอยของ บีอาร์รอคโค, คลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา เป็นผู้เขียนของ บราซิลอาร์เคดิสม์. ผลงานของเขาจึงมีลักษณะดังนี้

• อภิบาล

• มานุษยวิทยา

• รักในอุดมคติ

• ผู้หญิงในอุดมคติ

• การอ้างอิงกรีก-ละติน

• ลัทธิบ้านนอก

• หนีเมือง: หนีเมือง

• ออเรียธรรมดา: ความธรรมดาสีทอง golden

• Locus amenus: ที่ๆอบอุ่น

• ตัดทอนความไร้ประโยชน์: ขจัดสิ่งไร้ประโยชน์

• คาร์เป้ เดียม: สนุกกับช่วงเวลา

ดังนั้น อาร์เคดิสม์ มันต่อต้านศาสนาและบาโรกตะกละ นอกจากนี้ยังให้คุณค่ากับความกลมกลืนของธรรมชาติ สำหรับอาร์เคด ความเรียบง่ายคือทุกสิ่ง ดังนั้นจึงจำเป็นต้องละทิ้งชีวิตในเมืองที่ไร้ประโยชน์และอาศัยอยู่ในพื้นที่อันน่ารื่นรมย์ของชนบทที่ซึ่งคนเลี้ยงแกะและคนเลี้ยงแกะ (กวีและที่รักของเขา) สามารถมีความสุขได้

ผลงานของคลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา

ปกหนังสือ “Cláudio Manuel da Costa” โดย Global Editora[1]

• บูชาวัด (1749)

• เมตริกของกล้ามเนื้อ (1751)

• ตอนในความทรงจำของ Friar Gaspar da Encarnação (1753)

• เขาวงกตแห่งความรัก (1753)

• งานกวีนิพนธ์โดย Glauceste Saturnius (1768)

• parnassus ที่รองรับและงานกวี (1768)

• หมู่บ้านรวย (1773)

• บทกวีที่เขียนด้วยลายมือ (1779)

หมู่บ้านรวย

ในผลงานของพวกเขาชาวอาร์เคเดียนได้ช่วยเหลือธีมจากสมัยโบราณคลาสสิก ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงผลิต มหากาพย์, เหมือนกับของเก่า ดังนั้นงาน หมู่บ้านรวย มันคือ บทกวี มหากาพย์โดย คลาดิโอ มานูเอล ดา คอสตา แบ่งออกเป็น 10 มุมด้วยบทร้อยกรองที่บอกเล่าเรื่องราวของการก่อตัวของ Vila Rica:

ให้เราร้องเพลง Musa รากฐานแรก first
จากเมืองหลวงของมินัสที่ทั้ง the
อยู่นิ่งๆ ความทรงจำก็ยังอยู่
ที่เติมเรื่องราวด้วยเสียงปรบมือจากอัลบูเคอร์คี

มหากาพย์คือ เรื่องที่เขียนเป็นกลอน และนำเสนอฮีโร่ ในกรณีของกวี หมู่บ้านรวย, O ฮีโร่คือ Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725) ซึ่งลงท้ายด้วย which สงครามแห่ง Emboabas และเป็นผู้ก่อตั้ง Vila Rica หนังสือยังบอก tells เรื่องรักสามเส้า ระหว่างอินเดียนออโรราที่สวยงามและเป็นอุดมคติ Argasso พื้นเมืองและ sertanista Garcia:

หลายคนได้รับความบันเทิง
ในการนับความสำเร็จ และสังเกตแล้ว
การ์เซีย ผู้ซึ่งสถาปนาตนเองในอินเดีย
คนนั้นด้วยท่าทางที่สงบกว่า more
เขาวาง [ตาของเขา] ลงบนมัน; ต่อคลื่น
เขาสังเกตมากกว่าอธิบายว่าเขารู้จักเขา
จากภาษาโปรตุเกสดูเหมือนคุณ
ใครเข้าใจ; และหลอกหลอนการ์เซียผู้แสนดีอีกมากมาย more
เมื่อเห็นว่าเธอจับนิ้วยังไง
ความทรงจำของทองคำ นาฬิกาอัญมณี
หุบปาก ยิ่งเวลาดียิ่งสำรอง
แสดงความเศร้าโศกซึ่งวิญญาณหายใจออก
มากขึ้นซึ่งสำหรับแล้วฝังและยังคงนิ่ง

ดังนั้น งานที่ตั้งใจจะเชิดชูอาณาเขตของกษัตริย์แต่ยังค้นหา วาดภาพองค์ประกอบแห่งชาติ national ของประเทศที่ยังคงอัตลักษณ์อยู่ ดังนั้นการปรากฏตัวของผู้บุกเบิกในเซาเปาโลอย่างกล้าหาญและความสัมพันธ์ของพวกเขากับชนพื้นเมืองบราซิลในกระบวนการอารยธรรม ทั้งหมดแสดงเป็นตัวละครมหากาพย์ที่มีส่วนร่วมในการก่อตั้งเมือง Vila Rica ที่ยิ่งใหญ่เช่นกัน:

ในที่สุดคุณก็จะร้องเพลง Vila Rica
ชื่อของคุณตราตรึงในความทรงจำยังคงอยู่
ท่านจะมีความรุ่งโรจน์ของการได้ให้เปล
ใครทำให้คุณหมุนรอบจักรวาล

ดูด้วย: บทกวีห้าบทโดย Alphonsus de Guimaraens

บทกวีโดย Claudio Manuel da Costa

นอกจากจะเป็นผู้เขียน .แล้ว หมู่บ้านรวย, Cláudio Manuel da Costa เป็นที่รู้จักสำหรับเขา โคลง, ชอบ บทกวี ต่อไป ชื่อว่า Epitaph. ดังนั้น ในโองการที่แยกออกได้ ฉันเนื้อเพลง me เขาบอกกับ "นักปีนเขาที่ปลดปล่อย" ว่าเวลาผ่านไปและเยาวชนกลายเป็น "สีเทาสั้น" นั่นคือความตายหลีกเลี่ยงไม่ได้

ตัวโคลงสั้น ๆ อ้างว่าโชคออกจากความอิจฉาริษยาหยุดลง ขั้นตอนของ Salicioผู้ซึ่งในชีวิตได้รับเสียงปรบมือของชื่อเสียงนั่นคือได้รับการยอมรับและชื่นชม. จากนั้นเขาก็ปรารถนาที่จะสร้างวัดเพื่อรำลึกถึงคนตาย และประกาศว่าหากศิษยาภิบาล (กวี) สามารถจับภาพความน่ากลัวแห่งความตายได้ เขาผู้สยองขวัญนั้นก็จะคงอยู่ชั่วนิรันดร์ในบทกวีของเขา:

ที่นี่โกหกไม่ผูกวอล์คเกอร์
จากปีความงดงามเป็นสีเทาในไม่ช้า
Salício อุปกรณ์ที่อธิบาย
ในหินก้อนนี้การแก้แค้นของชะตากรรมของเขา

เพื่อเสียงปรบมือของชื่อเสียงที่ได้รับมอบหมาย
ความอิจฉาริษยาหยุดเขา
บัดนี้ขอให้แผ่นดินสว่างไสว
และในเงามืดคำสัตย์สาบาน

วัดถูกสร้างขึ้นด้วยความคิดถึง
หินอ่อนที่แข็งนี้ให้ความรู้สึก
ที่นี่คอยเฝ้าดูเขาอย่างอ่อนโยนเสมอ

ชดเชยความสยดสยองอันน่าสยดสยองแห่งความตาย
ว่าถ้าเจ้าอาวาสสามารถขโมยได้
นิรันดร์จะทำให้เราทรมาน

ในโคลงถัดไปของ character ภาษาศาสตร์, เสียงกวีบอกว่าโองการของคุณมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณของคุณแต่เป็นผลจากความปวดใจของกวีมากกว่าความสามารถ ถึงกระนั้น เขาบอกคู่สนทนาของเขาซึ่งเป็นผู้หญิงในอุดมคติ ("ไอดอลที่สวยงาม") ว่าข้อ (เดคาซิลลาเบิล) อุทิศให้กับเธอ

ตัวโคลงสั้น ๆ บอกผู้หญิงที่รักว่าถ้าเธอสังเกตเห็นความทุกข์ทรมานของกวี เธอต้องจำไว้ว่า "ไม่มีวันยอมรับเหยื่อผู้ร่าเริงที่แท่นบูชาของคุณ" เนื่องจากเสียงกวีเปรียบผู้หญิงกับรูปเคารพ แท่นบูชาจึงเป็นสถานที่ถวายเครื่องบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่รูปเคารพนี้ โดยนักกวีจะสังเวยโดยเปรียบเทียบ:

สิ่งเหล่านี้จากจิตวิญญาณที่ใกล้ชิดแสดงให้เห็นว่า
ในสำเนียงที่หยาบกร้านเมตริกคร่ำครวญ
เพิ่มเติมเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของความเจ็บปวดที่ใช้ไป
กว่าค่าใช้จ่ายความฉลาดก้องกังวาน,

เพื่อใครนอกจากคุณในความห่วงใยของฉัน
เทวรูปงาม วัตถุแห่งประสาทสัมผัส
เพราะคุณเห็นพวกเขาผลิตตัวเอง,
พวกเขาควรจะถวายอย่างมีค่าควรหรือไม่?

รับการลงคะแนนเสียง; และถ้าคุณสังเกตเห็น
ในน้ำตา, ในความกระตือรือร้น, ในน้ำตาที่เลิกทำ
วิญญาณที่เป็นศูนย์กลางของความเศร้าโศก

จำไว้ว่าจากความเสียหายที่พอใจ
ไม่เคยอยู่บนแท่นบูชาของคุณสักระยะ
เหยื่อผู้มีความสุขอีกรายที่ได้รับการยอมรับ

เครดิตภาพ

[1] Global Editorial Group (การสืบพันธุ์)

โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี