ประจักษ์นิยม: มันคืออะไรลักษณะนักปรัชญา

โอ ประจักษ์นิยม, เช่นเดียวกับ นักเหตุผล, สำรวจปัญหาทางปรัชญาเกี่ยวกับ ความรู้: ความรู้ของมนุษย์จะมีที่มาอย่างไร? ความรู้นี้ได้มาอย่างไร? อะไรคือขีด จำกัด ของคุณ? ในแง่นี้ ความแน่นอนของความเชื่อและความคิดเห็นของเรา และบางแง่มุมของความเป็นจริงที่เราคิดว่ามีวัตถุประสงค์ เช่น สี จะถูกตั้งคำถาม

John Locke กล่าวว่าเราเป็นเหมือนแผ่นเปล่าที่เกิดซึ่งเต็มไปด้วยเมื่อเราสัมผัสกับความเป็นจริงรอบตัวเรา ในทางกลับกัน เดวิด ฮูมจะท้าทายแนวคิดเรื่องเวรกรรม โดยอ้างว่ามันเป็นเรื่องส่วนตัวและมาจากประเพณีและความเชื่ออื่นๆ ที่เรายึดถือ

เรียนรู้เพิ่มเติม: Scholasticism: การผลิตเชิงปรัชญายุคกลางที่ได้รับอิทธิพลจากความเชื่อคาทอลิก

บริบททางประวัติศาสตร์

David Hume เป็นหนึ่งในตัวแทนของปรัชญาสมัยใหม่

คำ ประจักษ์นิยม ใช้ในการจัดประเภทข้อเสนอที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ ปรัชญาสมัยใหม่ (กลางศตวรรษที่สิบห้าถึงศตวรรษที่สิบแปด) ผู้ปกป้องการสร้างความรู้บนพื้นฐานของ based ประสบการณ์. ที่มานิรุกติศาสตร์ของชื่อกระแสแห่งความคิดนี้คือคำภาษากรีก จักรพรรดิ์ซึ่งมีความหมายคล้ายกันมากกับ “ประสบการณ์” ในภาษาของเรา

ในบรรดาชาวกรีกโบราณมีรูปแบบการรักษาที่เรียกว่า

ยาเชิงประจักษ์ซึ่งประกอบด้วยการให้เหตุผลเกี่ยวกับ การสังเกตกรณีที่คล้ายกัน. ในแง่นี้แพทย์เหล่านี้หลีกเลี่ยงทฤษฎีเกี่ยวกับสาเหตุของโรค

ข้อเสนอที่นำประสบการณ์มาเป็นเกณฑ์หรือแนวทางความจริงใน in ยุคปัจจุบันอยู่ใกล้กับมุมมองนี้ดังนั้น ความสำคัญของหลักฐานและการยืนยัน. นักคิดหลักอาศัยอยู่ในอังกฤษ (John Locke, David Hume และ George Berkeley) โดยมีกองหลังชาวฝรั่งเศสบางคน เช่น Étienne Bonnot de Condillac

แนวคิดหลักของประสบการณ์นิยม

ประสบการณ์ที่นักประจักษ์ปฏิบัติไม่ได้เป็นเพียงสถานการณ์ที่บุคคลประสบ นับตั้งแต่ก่อตั้ง ความรู้ต้องการประสบการณ์ที่สามารถยืนยันได้ และสิ่งนี้จะเกี่ยวข้องน้อยที่สุดที่ประสบการณ์ดังกล่าวอาจเกิดขึ้นมากกว่า ครั้งหนึ่ง. เพราะมันคือเ ความรู้ที่ได้มาจากประสาทสัมผัสความกังวลเกี่ยวกับความแน่นอนและลักษณะของหลักฐานเป็นประเด็นที่เกิดซ้ำ ในทางกลับกัน เนื่องจากมีการตรวจสอบความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงไป ความถูกต้องของข้อเสนอเหล่านี้ถูกตั้งคำถาม.

ความสำคัญของโลกแห่งวัตถุสำหรับนักประจักษ์นิยมทำให้การไตร่ตรองของพวกเขาใกล้เคียงกับทฤษฎีของนักคิดวิทยาศาสตร์เชิงทดลอง ซึ่งทำให้มีความก้าวหน้าหลายอย่างในช่วงเวลาเดียวกัน ฟรานซิส เบคอนถือเป็นผู้ก่อตั้งวิธีการทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ทำให้เห็นชัดเจนว่า ประสบการณ์เป็นองค์ประกอบพื้นฐานของความรู้. ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ในกรณีใด ๆ จะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อขจัดแหล่งที่มาของความไม่ชัดเจนและการหลอกลวง ซึ่งเขาตั้งชื่อว่าเป็นไอดอล และใช้เหตุผลเชิงอุปนัย

นักปรัชญาหลักของประสบการณ์นิยม

• จอห์น ล็อค

ทฤษฎีญาณวิทยาของ John Locke เป็นการค้นคว้าเกี่ยวกับจิตใจและความสามารถในการรู้ ใน เรียงความเรื่องความเข้าใจของมนุษย์, ตั้งชื่อทุกอย่างที่สามารถคิดได้เป็นความคิดและแย้งว่า ที่มาจะเป็นความรู้สึกเช่นความคิดร้อนและเหลืองและการปฏิบัติทางจิตเช่นความสงสัย

แนวคิดเหล่านี้ได้มาโดยความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างความเข้าใจและประสบการณ์ โดยจัดเป็นประเภทง่าย ๆ และยังสามารถเชื่อมโยงเพื่อสร้างแนวคิดที่ซับซ้อน เช่น กองไฟ พื้นฐานของความรู้ทั้งหมดจะเป็นแนวคิดง่ายๆและอย่างที่ทุกคนเป็น ถูกครอบงำด้วยความรู้สึกบางอย่าง (ภายในหรือไม่ก็ตาม) จากนั้นล็อคก็วิพากษ์วิจารณ์ผู้ที่ปกป้องความคิดที่มีมาแต่กำเนิด—ตำแหน่งที่มาจากผู้มีเหตุผล

John Locke เป็นหนึ่งในนักคิดที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิเสรีนิยม [1]

เพื่อชี้แจงข้อเสนอ สามารถถามคำถามต่อไปนี้: เป็นไปได้ไหมที่จะจินตนาการถึงรสชาติที่ไม่เคยได้ลิ้มรส? จอห์น ล็อค แย้งว่าถ้าความคิดบางอย่างมีมาแต่กำเนิดจริงๆ เด็ก ๆ จะรู้จักหลักการทางตรรกะ ตั้งแต่เกิดและความคิดอื่น ๆ จะเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคน แต่สิ่งนี้ไม่พบทุกที่

• เดวิด ฮูม

เดวิด ฮูม, ใน การสำรวจความเข้าใจของมนุษย์ (1748) มุ่งศึกษาจิต ตามทฤษฎีของคุณ เนื้อหาของจิตใจเรียกว่า สติสัมปชัญญะ ได้มาเมื่อสัมผัสกับความเป็นจริงเท่านั้น. สิ่งที่คุณเรียกว่าความประทับใจเป็นวิธีที่เนื้อหาเข้าสู่จิตใจและไม่ได้จำกัดเฉพาะสิ่งที่เป็นผลโดยตรงจากประสบการณ์ของเรา แต่รวมถึงอารมณ์และความปรารถนา

สิ่งที่จิตใจของเราเก็บไว้จากประสบการณ์เหล่านี้คือความคิด มันคือ เป็นตัวแทนของความสดใสที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่กำหนดดังนั้นความคิดใด ๆ ที่มีอยู่ในจิตใจก็มีความรู้สึกที่เท่าเทียมกัน ปราชญ์ท้าทายให้เราพยายามค้นหาแนวคิดบางอย่างที่ไม่สามารถหาความเท่าเทียมกันในประสบการณ์ได้

“ทุกคนจะยอมรับโดยทันทีว่าการรับรู้ของจิตใจมีความแตกต่างกันมากเมื่อผู้ชายรู้สึกถึงความเจ็บปวดจากความร้อน มากเกินไปหรือความสุขของความขุ่นเคืองปานกลางและเมื่อต่อมาได้นำความรู้สึกนี้มาสู่ความทรงจำของคุณหรือคาดหวังจากคุณ จินตนาการ. คณะเหล่านี้สามารถเลียนแบบหรือลอกเลียนแบบการรับรู้ของประสาทสัมผัสได้ แต่ไม่สามารถบรรลุพลังและความมีชีวิตชีวาของประสบการณ์ดั้งเดิมได้อย่างเต็มที่” |1|

อ่านด้วย: René Descartes: นักปรัชญาคนแรกในด้านเหตุผล first

ประจักษ์นิยมและเหตุผลนิยม

THE ข้อพิพาท ระหว่างนักประจักษ์และผู้ปกป้องเหตุผลนิยมคือ เกี่ยวกับที่มาของความรู้. ในขณะที่นักเหตุผลนิยมแสวงหาความรู้ที่สามารถนำไปใช้ได้ในระดับสากล นักประจักษ์นิยมเน้นการสืบสวนข้อเท็จจริงที่เสนอตัวต่อมนุษย์ นักปรัชญากลุ่มแรกใช้การวิเคราะห์เชิงแนวคิดและการโต้แย้งต่างๆ โดยพิจารณาจากการหักเงิน ในขณะที่กลุ่มหลังมักใช้เหตุผลเชิงอุปนัย

การเน้นที่ประสบการณ์ไม่ได้บ่งชี้ถึงการละทิ้งเหตุผล. สิ่งที่ต้องสงสัยคือการใช้เป็นวิธีเดียวในการรับความรู้ ข้อเสนอทั้งหมดของนักปราชญ์ในสมัยนั้น ไม่ว่าจะเป็นผู้มีเหตุผลหรือไม่ก็ตาม ได้ถูกวิพากษ์วิจารณ์ แก้ไข หรือละทิ้งไปแล้ว พวกเขานำเสนอแนวคิดและทฤษฎีที่มีอิทธิพลไม่เพียงแต่ต่อการไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องเท่านั้น ทางปรัชญาแต่สำหรับวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาในยุคนั้นและสำหรับทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่ มาทีหลัง นักปราชญ์ผู้ได้พยายามอย่างยิ่งที่จะแก้ปัญหาที่นักปรัชญาสมัยใหม่ชี้ให้เห็นคือ อิมมานูเอล คานท์.

เครดิตภาพ

[1]ก็อดฟรีย์ คเนลเลอร์/คอมมอนส์

เกรด

|1| ฮูม, เดวิด. สำรวจความเข้าใจของมนุษย์และหลักศีลธรรม. แปลโดย José Oscar de Almeida Marques เซาเปาโล: Editora UNESP, 2004.

โดย Dr. Marco Oliveira
ครูปรัชญา