ความหมายของลัทธิหลังสมัยใหม่ (มันคืออะไร แนวคิดและคำจำกัดความ)

ยุคหลังสมัยใหม่เป็นแนวคิดที่เป็นตัวแทนของทั้งโลก โครงสร้างทางสังคมและวัฒนธรรมตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1980 จนถึงปัจจุบัน กล่าวโดยย่อ ลัทธิหลังสมัยใหม่ประกอบด้วยสภาพแวดล้อมที่แทรกซึมสังคมหลังสมัยใหม่ มีลักษณะเป็นโลกาภิวัตน์และการครอบงำของระบบทุนนิยม

ผู้เขียนหลายคนแบ่งยุคหลังสมัยใหม่ออกเป็นสองช่วงเวลาหลัก ระยะแรกจะเริ่มเมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 และพัฒนาจนสหภาพโซเวียตล่มสลาย (สิ้นสุดสงครามเย็น) ขั้นตอนที่สองและขั้นสุดท้ายเริ่มขึ้นเมื่อปลายทศวรรษ 1980 โดยที่การแตกของสองขั้วที่เกิดขึ้นในโลกระหว่างสงครามเย็น

ระยะหลังสมัยใหม่

ระยะแรกหลังสมัยใหม่

โดยทั่วไปแล้ว ลัทธิหลังสมัยใหม่หมายถึง "การแตกสลาย" ด้วยรูปแบบการคิดเชิงเส้นแบบเก่าที่ได้รับการปกป้องในยุคสมัยใหม่โดยการตรัสรู้ สิ่งเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากการป้องกันเหตุผลและวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแผนพัฒนามนุษยชาติ

อย่างไรก็ตาม ด้วยความน่าสะพรึงกลัวที่เห็นในสงครามโลกครั้งที่ 2 ผู้แข็งแกร่ง ความรู้สึกไม่พอใจและผิดหวังในสังคมเนื่องจาก "แผน" ทั้งหมดตามอุดมคติแห่งการตรัสรู้ล้มเหลว

ตามที่ ฌอง ฟรองซัว เลียตตาร์ (พ.ศ. 2467 - พ.ศ. 2541) หนึ่งในนักปรัชญาที่สำคัญที่สุดในการกำหนดแนวคิดหลังสมัยใหม่สามารถเห็นได้ชัดเจนว่า เป็นแบบอย่างของการล้มละลายทั้งหมดของความคิดที่นักคิดถือเอาว่ายอมและเป็นจริงในอดีต ทันสมัย.

ยุคหลังสมัยใหม่ตั้งคำถามกับยูโทเปียที่ยิ่งใหญ่และความแน่นอนในสมัยโบราณซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการปกป้องจากการตรัสรู้ ด้วยวิธีนี้ มันจึงเริ่มพิจารณาทุกอย่างว่าเป็นชุดของสมมติฐานหรือการคาดเดาเท่านั้น

ขั้นตอนที่สองของ Post-Modernity: การรวมบัญชี

นักวิชาการหลายคนถือว่าช่วงปลายทศวรรษ 1980 เป็น as การรวมขั้นสุดท้ายของยุคหลังสมัยใหม่ เป็นโครงสร้างทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจในโลก ด้วยการสิ้นสุดของภาวะสองขั้วที่กำหนดโดยสงครามเย็น โลกจึงเริ่มอยู่ภายใต้ระเบียบใหม่ โดยอาศัยแนวคิดเรื่องพหุนิยมและโลกาภิวัตน์ในเกือบทุกประเทศ

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและในสื่อ บูม ของอินเทอร์เน็ตและการผูกขาดของระบบทุนนิยมเป็นคุณลักษณะบางอย่างที่ช่วยรวมหลักการที่กำหนดสังคมหลังสมัยใหม่

คำจำกัดความของลัทธิหลังสมัยใหม่นั้นซับซ้อนและมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการก่อตัวและความหมาย นักสังคมวิทยา นักปรัชญา นักวิจารณ์ และนักวิชาการหลายคนพยายามที่จะอธิบายปรากฏการณ์นี้ที่ "เข้ามาแทนที่" หลักการที่ครั้งหนึ่งเคยบ่งบอกถึงความทันสมัย

ลักษณะของหลังสมัยใหม่

ยุคหลังสมัยใหม่โดดเด่นด้วยการแตกสลายด้วยอุดมคติแห่งการตรัสรู้ที่ได้รับการปกป้องในยุคสมัยใหม่ เหมือนความฝันในอุดมคติของการสร้างสังคมที่สมบูรณ์แบบตามหลักการที่เป็นจริงและ ไม่ซ้ำกัน

ท่ามกลางคุณสมบัติที่โดดเด่นอื่น ๆ เน้นที่:

  • การแทนที่ความคิดแบบรวมกลุ่มและการเกิดขึ้นของความรู้สึกของปัจเจกนิยมซึ่งเป็นตัวแทนของความหลงตัวเอง ความคลั่งไคล้ และการคุ้มครองผู้บริโภค
  • ชื่นชม "ที่นี่และเดี๋ยวนี้" (คาร์เป้ เดียม);
  • Hyper-reality (การผสมผสานระหว่างของจริงและจินตภาพ ส่วนใหญ่ด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีออนไลน์และสภาพแวดล้อม)
  • อัตวิสัย (ไม่มีอะไรเป็นรูปธรรมและคงที่ ความคิดที่เคยถูกมองว่าเป็นความจริง บัดนี้ถูกตีความว่าเป็นเพียงหนึ่งในเซตของสมมติฐาน);
  • พหุวัฒนธรรมและพหุนิยม (เป็นผลมาจากโลกาภิวัตน์และการผสมผสานของลักษณะเฉพาะของแต่ละวัฒนธรรม เป็นต้น)
  • การแยกส่วน (การผสมผสานและการรวมส่วนต่าง ๆ ของสไตล์ เทรนด์ วัฒนธรรม ฯลฯ ที่แตกต่างกัน);
  • การกระจายอำนาจ;
  • Banalization หรือไม่มีค่า

ดูเพิ่มเติมที่ความหมายของ ความหลากหลายทางวัฒนธรรม.

ลัทธิหลังสมัยใหม่หรือลัทธิหลังสมัยใหม่?

มีการอภิปรายกันมากมายเกี่ยวกับการใช้คำสองคำนี้อย่างถูกต้อง นักวิชาการบางคนมองว่าทั้งสองมีความหมายเหมือนกัน ในขณะที่บางคนพยายามเน้นความแตกต่างระหว่างลัทธิหลังสมัยใหม่และลัทธิหลังสมัยใหม่

เฟรดริก เจมสัน นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวอเมริกันและเป็นหนึ่งในผู้เขียนหลักในการวิเคราะห์ยุคหลังสมัยใหม่ ให้เหตุผลว่า แม้จะคล้ายคลึงกันในบางแง่มุม แต่แนวคิดทั้งสองก็มีความแตกต่างกัน

THE ยุคหลังสมัยใหม่จะเป็นโครงสร้างนั่นคือวิธีที่สังคมปัจจุบันได้รับการกำหนดค่า สำหรับ Jameson ช่วงเวลานี้สามารถเรียกได้ว่า "ทุนนิยมตอนปลาย" หรือ "ช่วงที่สามของทุนนิยม" กล่าวโดยย่อ หมายถึงช่วงเวลาที่โลกาภิวัตน์ถูกรวมเข้าไว้ด้วยกัน เช่นเดียวกับการเปลี่ยนแปลงในด้านเทคโนโลยี การสื่อสาร วิทยาศาสตร์ เศรษฐกิจ ฯลฯ

ในทางกลับกัน ลัทธิหลังสมัยใหม่ต้องตีความว่าเป็นศิลปะวัฒนธรรมซึ่งถือกำเนิดมาจากสถาปัตยกรรมและแผ่ขยายไปสู่ศิลปะและวรรณคดี

กล่าวอีกนัยหนึ่ง เป็นการถูกต้องที่จะใช้คำว่า ลัทธิหลังสมัยใหม่ เพื่ออ้างถึงงานและงานโวหารอื่น ๆ ที่มีลักษณะเฉพาะของลัทธิหลังสมัยใหม่ เช่น:

  • ไม่มีกฎเกณฑ์และค่านิยม
  • ปัจเจกนิยม;
  • ส่วนใหญ่;
  • ช็อตและส่วนผสมระหว่างของจริงและจินตภาพ (hyper-real);
  • เสรีภาพในการแสดงออก เป็นต้น

สำหรับ Jameson ความแตกต่างนี้มีความสำคัญ เพราะในขณะที่สไตล์เป็นสิ่งที่ชั่วคราว (เปลี่ยนแปลงได้ง่าย) การเปลี่ยนโครงสร้างไม่ใช่เรื่องง่าย

Zygmunt Bauman และ 'Liquid Modernity'

การศึกษาที่ดำเนินการโดยบาวแมน (1925 - 2017) เกี่ยวกับลัทธิหลังสมัยใหม่และผลที่ตามมาถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญที่สุด ไม่ว่าจะในด้านสังคมวิทยาหรือปรัชญา

นักคิดชาวโปแลนด์สร้างนิพจน์นี้ขึ้นมา "ความทันสมัยของของเหลว" เพื่ออ้างถึงสมัยที่เรียกว่าหลังสมัยใหม่
สำหรับบาวแมน ความสัมพันธ์ทางสังคมในยุคหลังสมัยใหม่นั้นเกิดขึ้นได้ชั่วคราว กล่าวคือ เช่นเดียวกับที่ถูกสร้างขึ้นอย่างง่ายดาย พวกเขามักจะถูกทำลายได้อย่างง่ายดายเช่นเดียวกัน ความสัมพันธ์ที่รักษาผ่านเครือข่ายสังคมออนไลน์เป็นตัวอย่างที่ดีของหลักการแห่งความลื่นไหลในความสัมพันธ์ร่วมสมัย

ความไม่มั่นคง การกระจายตัว การกระจายอำนาจ และความหลากหลาย ซึ่งเป็นลักษณะเด่นบางประการของสังคม หลังสมัยใหม่ช่วยให้เข้าใจแนวคิดการใช้คำว่า "ของเหลว" กำหนดสถานะของ "ความทันสมัย" ในปัจจุบันตาม บาวแมน.

เช่นเดียวกับของเหลวไม่มีรูปร่างและสามารถ "ร่อน" จากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่งใน a. ได้ง่ายขึ้น jar ตัวอย่างเช่นในลักษณะนี้สามารถอธิบายพฤติกรรมมนุษย์และค่านิยมของสังคมได้ โลกาภิวัตน์

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของ ความทันสมัยสุทธิ.

ความแตกต่างระหว่างความทันสมัยและหลังสมัยใหม่

สำหรับนักวิชาการหลายคน สิ่งที่เรียกว่า "ยุคสมัยใหม่" น่าจะเริ่มต้นจากการปฏิวัติฝรั่งเศส (ศตวรรษที่ 18) เมื่อได้หยุดพักกับความคิดที่ครอบงำในยุคกลางเพื่อยกระดับอุดมการณ์ ตรัสรู้

ตามหลักการของการตรัสรู้ ระหว่างเหตุผลสมัยใหม่และวิทยาศาสตร์ได้ครอบงำด้วยวิธีพิเศษเฉพาะในการพิชิตความจริงอันสมบูรณ์ของทุกสิ่ง

ในยุคปัจจุบัน การปฏิวัติอุตสาหกรรมก็เริ่มต้นขึ้นเช่นกัน ซึ่งพัฒนาขึ้นในขณะที่สังคมอยู่ท่ามกลางความขัดแย้งทางอุดมการณ์อันยิ่งใหญ่ เป็นที่น่าสังเกตว่าในเวลานั้นความคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความจริงขั้นสุดท้ายและเด็ดขาดได้ถูกหลอมรวมเข้าด้วยกัน

ต่างจากรัฐหลังสมัยใหม่ที่กระจัดกระจาย ความทันสมัยครอบงำความคิดเชิงเส้นและคาร์ทีเซียนที่ซึ่งสังคมได้พบกันภายใต้หน้ากากของจุดประสงค์ร่วมกัน "แผนงาน" ที่สนับสนุนการสร้างโครงสร้างทางสังคมแบบยูโทเปียคือสิ่งที่กระตุ้นมนุษยชาติในช่วงเวลานี้

เมื่อสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่ 2 ได้เกิดวิกฤตอย่างลึกซึ้งในสังคมซึ่งเริ่มละทิ้ง "แผน" ที่ล้มเหลวแบบเก่าของยุคสมัยใหม่ ดังนั้น ทีละเล็กทีละน้อย คุณลักษณะทั้งหมดที่กำหนดสังคมหลังสมัยใหม่ในปัจจุบันจึงปรากฏออกมา: ปัจเจกนิยม ความครอบงำของระบบทุนนิยม การคุ้มครองผู้บริโภค การประเมินความพึงพอใจของปัจเจก ฯลฯ

ความทันสมัย ยุคหลังสมัยใหม่
จุดเริ่มต้นของการปฏิวัติฝรั่งเศส (ศตวรรษ. XVIII). เริ่มต้นเมื่อสิ้นสุดสงครามเย็น (ศตวรรษที่ 80 XX).
การคิดเชิงเส้นและคาร์ทีเซียน ความคิดที่กระจัดกระจาย
แผนร่วมค้นหา "ความฝันในอุดมคติ" ปัจเจกนิยม / แต่ละคนแสวงหาความสุขและความพึงพอใจของตนเอง
ค้นหาคำสั่งซื้อและความคืบหน้า ทำลายอุปสรรคด้านดินแดนและวัฒนธรรม / โลกาภิวัตน์
มุ่งสู่ "แผน" ร่วมกันเพื่ออนาคต Hedonism / การใช้ชีวิต "ที่นี่และเดี๋ยวนี้"

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับ ตรัสรู้. และเพื่อให้เข้าใจความหมายของโครงสร้างของยุคหลังสมัยใหม่มากขึ้น ดูเพิ่มเติม see โลกาภิวัตน์ และ ลักษณะของโลกาภิวัตน์.

Deism: ความหมายและลักษณะสำคัญ

Deism เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาที่ระบุว่า การดำรงอยู่ของพระเจ้าสามารถตรวจสอบได้ด้วยเหตุผลปฏิเสธความเ...

read more

ความหมายของการกอด (มันคืออะไร แนวคิดและคำจำกัดความ)

หนึ่ง กอด หมายถึง ความเสน่หา ความรัก ความเสน่หาและมิตรภาพ. การกอดสร้างความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดและดี...

read more
ความหมายของอนาธิปไตย (มันคืออะไร แนวคิด และคำจำกัดความ)

ความหมายของอนาธิปไตย (มันคืออะไร แนวคิด และคำจำกัดความ)

อนาธิปไตยเป็นทฤษฎีทางการเมืองที่ปฏิเสธการดำรงอยู่ของรัฐบาล เป็นอุดมการณ์ที่ไม่สนับสนุนลำดับชั้นหร...

read more
instagram viewer