ความสัมพันธ์ด้านการผลิตควบคุมทั้งการแจกจ่ายวิธีการผลิตและผลิตภัณฑ์และการจัดสรรการจำหน่ายและแรงงานนี้ พวกเขาแสดงรูปแบบทางสังคมที่มุ่งเน้นการผลิตขององค์กร ปัจจัยที่เกิดจากความสัมพันธ์เหล่านี้ส่งผลให้เกิดความแตกแยกภายในสังคม
เพราะมันมีวัตถุประสงค์ในตัวเอง กระบวนการผลิตทำให้คนงานแปลกแยก เพราะมันเป็นเพียงการผลิตที่เขามีอยู่ เนื่องจาก การแบ่งงานทางสังคม และหมายถึงสังคมนั้นสุดโต่งระหว่างเจ้าของและผู้ไม่ใช่เจ้าของวิธีการผลิต แล้วเกิด ชนชั้นปกครอง และ ชั้นเรียนที่โดดเด่น (นั่นคือของคนงาน) ดูเหมือนว่ารัฐจะเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของชนชั้นปกครองและด้วยเหตุนี้จึงสร้างเครื่องมือจำนวนนับไม่ถ้วนเพื่อรักษาโครงสร้างการผลิต เครื่องมือเหล่านี้ตั้งชื่อโดย Marx of โครงสร้างพื้นฐาน และเงื่อนไขการพัฒนาของ อุดมการณ์ และบรรทัดฐานด้านกฎระเบียบ ไม่ว่าจะเป็นทางการเมือง ศาสนา วัฒนธรรม หรือเศรษฐกิจ เพื่อให้เกิดประโยชน์แก่เจ้าของวิธีการผลิต
โดยตระหนักว่าแม้แต่การปฏิวัติของชนชั้นนายทุนก็ไม่สามารถยกเลิกความขัดแย้งระหว่างชนชั้นได้ มาร์กซ์ตั้งข้อสังเกตว่าโดยการแทนที่เงื่อนไขเดิมของการแสวงประโยชน์จาก คนงานใหม่ ระบบการผลิตทุนนิยมในการพัฒนายังคงมีความขัดแย้งภายในที่อนุญาตให้สร้างเงื่อนไขวัตถุประสงค์สำหรับการเปลี่ยนแปลง สังคม. อย่างไรก็ตาม มันขึ้นอยู่กับชนชั้นกรรมาชีพเท่านั้น ในการตระหนักถึงจิตสำนึกทางชนชั้น ที่จะละทิ้งบทบาทของการกำหนดระดับทางประวัติศาสตร์และกลายเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมนี้
ความขัดแย้งนั้นแสดงออกมาในการเพิ่มมวลของผู้ถูกยึดทรัพย์ซึ่งทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยของมนุษยชาติ เช่น ความยากจน โรคภัยไข้เจ็บ ความหิวโหยและภาวะทุพโภชนาการ และความล้าหลังทางเทคโนโลยี ตรงกันข้ามกับการสะสมสินค้าและความมั่งคั่งจำนวนมากในศูนย์กลางการเงินขนาดใหญ่และ อุตสาหกรรม มันเป็นเพียงกระบวนการปฏิวัติเท่านั้นที่ชนชั้นกรรมาชีพทั่วโลกตามมาร์กซ์สามารถขจัดเงื่อนไขสำหรับการจัดสรรและความเข้มข้นของวิธีการผลิตที่มีอยู่ เมื่อหมดความเป็นเจ้าของวิธีการเหล่านี้ ชนชั้นนายทุนก็จะหายตัวไปและชั่วคราว a การปกครองแบบเผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพจนกว่าจะบรรลุเงื่อนไขของรูปแบบการจัดระเบียบสังคมคอมมิวนิสต์
เรารู้ว่าอุดมคตินี้เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดการปฏิวัติรัสเซียในปี 1917 ด้วยการก่อตั้งสหภาพโซเวียต (Union of Socialist Republics) โซเวียต) ซึ่งเป็นความพยายามครั้งแรกของรัฐบาลแรงงานเพื่อสร้างสังคม คอมมิวนิสต์. อย่างไรก็ตาม ความล้มเหลวของประสบการณ์นี้ยังทำให้เรานึกถึงบทบาทของ ทรัพย์สินส่วนตัว ภายในสังคม ถ้าเธอทำให้ causes ความไม่เท่าเทียมกันแต่รูปแบบการใช้ร่วมกันยังไม่เพียงพอ ทุกวันนี้ คิดอย่างไรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองกับเศรษฐกิจ? แม้ว่าจะไม่มีคำตอบที่ชัดเจนในเรื่องนี้ แต่ดูเหมือนว่าจะเป็นความท้าทายในสมัยของเราที่จะเห็น ความขัดแย้งของระบบและแสวงหาในทางที่เหมาะสมเพื่อให้ตระหนักว่าการเปลี่ยนแปลงนั้นต้องการการมีส่วนร่วมของ ทั้งหมด.
ดังนั้นบทบาทของมาร์กซ์สำหรับนักคิดในปัจจุบันจึงไม่น่าสงสัย แม้ว่าวิธีแก้ปัญหาที่ผู้เขียนพบจะมีความเป็นรูปธรรม (ซื่อสัตย์หรือไม่ก็ตาม) ก็คือ เป็นสิ่งสำคัญที่จะกลับมาวิพากษ์วิจารณ์ระบบของคุณต่อเพื่อแก้ไขความขัดแย้งที่ปรากฎในของเรา ทุกวัน
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/as-classes-sociais-no-pensamento-karl-marx.htm
