ความคลั่งไคล้เป็นแนวคิดที่มีพื้นฐานมาจาก หลักคำสอน ซึ่งอ้างว่ามีอยู่ exist ความเป็นคู่ระหว่างสองหลักการที่ตรงกันข้าม, ปกติ ความดีและความชั่ว.
ลัทธิมานิเช่ถือเป็นปรัชญาทางศาสนา ก่อตั้งขึ้นในเปอร์เซียโดยมานิอู แมชีนุส ในศตวรรษที่สาม และแพร่หลายไปทั่วจักรวรรดิโรมัน
สำหรับลัทธิคลั่งไคล้ โลกถูกแบ่งแยกระหว่างความดี ซึ่งเป็นตัวแทนของ "อาณาจักรแห่งแสง" และความชั่วร้าย ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ "อาณาจักรแห่งเงา" นั่นคือการต่อสู้ชั่วนิรันดร์ระหว่างพระเจ้ากับปีศาจ
สำหรับชาวมานิชีแล้ว ธรรมชาติทางวัตถุทั้งหมดนั้นมีความวิปริตและชั่วร้าย ในขณะที่ความดีมีอยู่จริงในวิญญาณและในโลกฝ่ายวิญญาณ
ลัทธิมานิเช่ในฐานะศาสนาก็ก่อตัวขึ้นจากการประสานกันด้วยเนื่องจากว่ามานูจะมีลักษณะผสมที่หลากหลาย หลักคำสอน เช่น ศาสนาฮินดู พุทธ ศาสนายิว คริสต์ และโซโรอัสเตอร์ (ศาสนาเปอร์เซียโบราณ) เพื่อพัฒนาแนวคิดเรื่อง มณีชัย.
ดูข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ความหมายของลัทธิโซโรอัสเตอร์.
เนื่องจากคำนิยามแบบทวิสติคที่แสดงลักษณะของ Manichaeism โดยการขยายคำนี้จึงใช้เพื่อคำคุณศัพท์ มุมมองใด ๆ ของโลกที่มีการแบ่งแยกระหว่างด้านตรงข้ามและด้านที่เข้ากันไม่ได้ส.
หลายคนมองว่าแบบจำลองมานิเชียนง่ายเกินไป เพราะมันจำกัดตัวเองให้แบ่งทุกอย่างออก ในสองตรงกันข้าม: "ความดีและความชั่ว", "ถูกและผิด", "เหตุและผล", "นี่หรือสิ่งนั้น" และ เป็นต้น
ตัวอย่างเช่น การเชื่อว่าคนดีย่อมดีเสมอ ขณะที่คนชั่วย่อมเลวเสมอ เป็นการแสดงให้เห็นถึงความคิดแบบมานิเชียน
ความคลั่งไคล้ทางการเมือง
ความคลั่งไคล้ทางการเมืองมีอยู่มากใน "การแข่งขัน" ระหว่างพรรคการเมืองและนักการเมืองระหว่างการเลือกตั้งเป็นต้น
ประกอบด้วยความขัดแย้งระหว่างความคิดของคู่แข่งทางการเมือง ที่พยายาม "ทำลาย" ภาพลักษณ์ของฝ่ายตรงข้ามและ "ชำระล้าง" ข้อโต้แย้งของพวกเขาเอง แม้ว่าบางครั้งพวกเขาจะตกอยู่ในความขัดแย้งก็ตาม
ความคลั่งไคล้และศาสนาคริสต์
แนวคิดที่เผยแพร่โดยลัทธิมานิเชยถือเป็นความเชื่อนอกรีตของคริสเตียนสำหรับศาสนาคริสต์
หนึ่งในผู้พิทักษ์หลักและฝ่ายตรงข้ามของ Manicheism คือ Saint Augustine of Hippo ที่อุทิศตัวเองเกือบสิบปีเพื่อการวิจัยและการผลิตงานที่เน้นหลักคำสอนของ Manichean
อย่างไรก็ตาม หลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยสิ้นเชิง เขาก็กลายเป็นหนึ่งในผู้ต่อต้านหลักปรัชญาศาสนานี้
อย่างไรก็ตาม นักวิจัยและนักเทววิทยาบางคนเชื่อว่าสถานที่บางแห่งของลัทธิมานิเคียมถูกส่งต่อไปยังแนวคิดของชาวคริสต์ตะวันตกโดยออกัสตินแห่งฮิปโป