ปรัชญายุคกลาง สรุป ลักษณะ ยุค และปรัชญาหลัก

ปรัชญายุคกลางเป็นสิ่งที่พัฒนาขึ้นในยุโรปในช่วงยุคกลาง ลักษณะสำคัญของมันคือการผสมผสานระหว่างวัฒนธรรมปรัชญากรีกโบราณกับศาสนาคริสต์ซึ่งมีความมั่งคั่งในยุคนั้น

ยุคกลางถูกทำเครื่องหมายด้วยอิทธิพลที่แข็งแกร่งของคริสตจักรคาทอลิก หัวข้อที่นักปรัชญายุคกลางกล่าวถึงเสริมพลังของคริสตจักรและเกี่ยวข้องกับ ศรัทธาและเหตุผล, การดำรงอยู่และอิทธิพลของพระเจ้าและจุดประสงค์ของเทววิทยาและอภิปรัชญา.

การให้เหตุผลเชิงเทววิทยาในสมัยนั้นใช้วิธีการและเทคนิคมากมายของนักปรัชญาโบราณในการสะท้อนและจัดระบบหลักคำสอนของคริสเตียน ปรัชญายุคกลางพยายามที่จะประนีประนอมสองด้าน จนกระทั่งถึงตอนนั้น: เหตุผลทางวิทยาศาสตร์และความเชื่อของคริสเตียน.

ปรัชญายุคกลางกล่าวถึงปัญหาที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อและอิทธิพลของพระเจ้าที่มีต่อความเป็นจริง นอกเหนือจากการพัฒนาธรรมชาติของพื้นที่เช่นตรรกะและจริยธรรม

Patristics and Scholastics: ช่วงเวลาของปรัชญายุคกลาง

ปรัชญายุคกลางโดยทั่วไปแบ่งออกเป็นสองช่วงเวลาหลัก: patristic และ scholastic

Patristic คืออะไร?

Patristics แสดงถึงช่วงเวลาระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึง 9 ซึ่งการขยายตัวของศาสนาคริสต์ยังต้องการการก่อตัวของฐานทางทฤษฎีที่สนับสนุนศาสนาคริสต์ ชื่อของมันคือการอ้างอิงถึง "Fathers of the Church" ซึ่งรับผิดชอบในการพัฒนา

ตามคำสอนของพระคัมภีร์ไบเบิล "บิดาของคริสตจักร" (ด้วยเหตุนี้ patristic) ได้รวมพระวจนะเข้ากับความรู้ทางปรัชญาแบบดั้งเดิม สิ่งนี้ทำให้เกิดรากฐานของศาสนาและการพิชิตสมัครพรรคพวกใหม่เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันกับความรู้ดั้งเดิมที่ยอมรับแล้ว

นักปรัชญาหลักของยุคนั้นคือออกัสตินแห่งฮิปโป (เซนต์ออกัสติน) เขาใช้รากฐานของปรัชญาของเพลโตเพื่อสร้างปรัชญาคริสเตียน

ในแง่นี้ Platonic dualism แสดงให้เห็นในการเป็นตัวแทนของความจริงที่สูงขึ้นและก่อนที่ชีวิตมนุษย์จะมีอยู่ในพระคัมภีร์ไบเบิล วิญญาณนั้นเหนือกว่าร่างกายตามลำดับขั้น ในขณะที่วิญญาณนั้นด้อยกว่าและตอนนี้สถานที่แห่งความผิดพลาดเกี่ยวข้องกับความบาป

นักวิชาการคืออะไร?

Scholasticism คือช่วงเวลาระหว่างศตวรรษที่ 9 ถึง 16 ในช่วงเวลานี้ความคิดที่ว่าความรู้สามารถถ่ายทอดและเรียนรู้ได้ (โรงเรียน) ได้รับการเสริมกำลัง มหาวิทยาลัยปรากฏขึ้น สถานที่ที่อุทิศให้กับการถ่ายทอดและการสร้างความรู้

ปรัชญาการศึกษามีลักษณะสำคัญประการหนึ่งในการพัฒนาเหตุผลและตรรกะของคริสเตียน ความสามัคคีระหว่างศรัทธาและเหตุผลเป็นเครื่องหมายหลักของยุคการศึกษา

นักปรัชญาหลักของยุคนี้คือ นักบุญโทมัสควีนาส เหนือสิ่งอื่นใด ปราชญ์ได้พัฒนาความคิดของอริสโตเติลซึ่งรวมเข้ากับหลักการทางศาสนา ทำให้เกิดความคิดที่มีเหตุผลซึ่งสนับสนุนโดยศรัทธา

นักปรัชญายุคกลางชั้นนำ

ในยุคกลาง นักคิดไม่กี่คนที่ถือว่าตนเองเป็นนักปรัชญาและส่วนใหญ่เป็นสมาชิกของคริสตจักร นักคิดที่ทรงอิทธิพลที่สุดในยุคนั้น ได้แก่

นักบุญออกัสติน

ตลอดอาชีพวรรณกรรมของเขา Agostinho ได้สำรวจ ทฤษฎีการตรัสรู้ของพระเจ้า สำหรับเขา จิตใจจำเป็นต้องได้รับแสงสว่างจากภายนอก และงานทั้งหมดของเขาได้กล่าวถึงความจำเป็นในการมีส่วนของพระเจ้าในชีวิตมนุษย์

นักบุญโทมัสควีนาส

เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการรวมปรัชญาอริสโตเติลเข้ากับอุดมคติของศาสนาคริสต์ทำให้เกิดสิ่งที่เรียกว่า “Thomism”. ความคิดของควีนาสมีอิทธิพลต่อความคิดของชาวตะวันตกมากจนปรัชญาสมัยใหม่ส่วนใหญ่ใช้ผลงานของเขาเป็นจุดเริ่มต้น

John Duns Escoto

พัฒนา developed ทฤษฎีความเป็นเอกภาพแห่งการเป็นซึ่งขจัดความแตกต่างระหว่าง แก่นแท้ และ การดำรงอยู่ ที่เสนอโดยโทมัสควีนาสก่อนหน้านี้ สำหรับสกอตัสแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะนึกถึงสิ่งใดๆ ที่ไม่ได้หมายความถึงการมีอยู่ของมัน

John Duns Scotus ได้รับการยกย่องจาก Pope John Paul II ในปี 1993

วิลเลียมแห่งอ็อกแฮม O

วิลเลียมแห่งอ็อคแฮมเป็นนักศาสนศาสตร์ฟรานซิสกันและภราดาที่ถือว่าเป็นผู้บุกเบิกของ นามนิยม

Ockham ท่ามกลางความคิดอื่น ๆ ปฏิเสธการมีอยู่ของวัตถุนามธรรมและสิ่งที่เรียกว่า สากลแนวคิดที่ได้มาจากอภิปรัชญาที่กำหนดทุกสิ่งที่มีอยู่ในสถานที่และเวลาที่แตกต่างกัน

ดูด้วย:

• เทววิทยา
• อภิปรัชญา
• ปรัชญาสมัยใหม่
• ปรัชญา
• ปรัชญาโบราณ