ฉันเพิ่งรู้ว่าไม่มีอะไรที่ฉันรู้คือ วลีที่มีชื่อเสียงมาจากปราชญ์ชาวกรีกโสกราตีส ซึ่งหมายถึง rการรับรู้ถึงความโง่เขลา ในส่วนของผู้เขียน
นักคิดและนักปรัชญาบางคนโต้แย้งว่าโสกราตีสพูดวลีนี้ในลักษณะนี้ แต่ดูเหมือนไม่ต้องสงสัยเลยว่าเนื้อหาเกี่ยวข้องกับนักปรัชญาชาวกรีก
อย่างไรก็ตาม มีคนอ้างว่าโสกราตีสไม่ได้พูดประโยคนี้เพราะไม่พบในผลงานของเพลโต (นักเรียนที่โด่งดังที่สุดของเขา) ซึ่งมีคำสอนของโสกราตีส
ประโยคนี้ควรจะพูดในการสนทนากับชาวเอเธนส์ซึ่งไม่รู้อะไรมาก ในการสนทนากับชาวกรุงเอเธนส์นี้ โสกราตีสอ้างว่าไม่รู้อะไรเลยว่ามีเกียรติและไม่มีอะไรดี ในทางกลับกัน ชาวเอเธนส์คิดว่าพวกเขาฉลาดในหลาย ๆ ด้าน ในขณะที่โสกราตีสอ้างว่าเขาไม่มีความรู้ในด้านนั้น นั่นคือโสกราตีสรู้ว่าเขาไม่รู้
มีการโต้เถียงกันเพราะบางคนบอกว่าการสารภาพความไม่รู้นี้สื่อถึงความรู้สึกถ่อมตัวของโสกราตีส ผู้เขียนคนอื่นๆ ระบุว่าแนวคิดเรื่องความอ่อนน้อมถ่อมตนเกิดขึ้นเฉพาะกับศาสนาคริสต์เท่านั้นและไม่ได้เข้าใกล้กับโสกราตีส
นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่อธิบายว่าวลี "ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" ถูกพูดโดยโสกราตีสเมื่อนักพยากรณ์ประกาศว่าเขาเป็นคนที่ฉลาดที่สุดในกรีซ
คำอธิบายประโยค ฉันเพิ่งรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย
เราสามารถพูดได้ว่ามีความขัดแย้งของความรู้สองประเภท: ความรู้ผ่านความแน่นอนและความรู้ผ่านความเชื่อที่ชอบธรรม โสกราตีสคิดว่าตัวเองโง่เพราะไม่แน่ใจยังยืนยันด้วยว่าความรู้สัมบูรณ์หรือด้วยความแน่นอนมีอยู่ในพระเจ้าเท่านั้น
บ่อยครั้ง ประโยคนี้หมายความว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรู้อะไรบางอย่างอย่างแน่นอน และไม่ได้หมายความว่าโสกราตีสไม่รู้อะไรเลย
ด้วยวลีนี้ เป็นไปได้ที่จะเรียนรู้และนำวิถีชีวิต สมมติว่าคุณไม่รู้เกี่ยวกับบางสิ่ง ดีกว่าพูดโดยไม่รู้ ผู้ที่คิดว่าตนรู้มากมักมีเวลาว่างน้อยหรือต้องการเรียนรู้เพิ่มเติม ในทางตรงกันข้าม คนที่รู้ว่าพวกเขาไม่รู้มักจะต้องการเปลี่ยนสถานการณ์นี้ โดยแสดงความปรารถนาที่จะเรียนรู้
เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับแนวคิดของ ความรู้.
นักคิดหลายคนอภิปรายตำแหน่งของโสกราตีสด้วยวลีนี้ ซึ่งบ่งชี้ว่าเขาอาจมีเจตนาสอนหรือเยาะเย้ยถากถาง บางคนอ้างว่าคำกล่าวนี้ของโสกราตีสเป็นกลยุทธ์การสอนและดึงดูดความสนใจของผู้ฟังของเขา ในทางกลับกัน มีตำแหน่งที่บ่งบอกว่าโสกราตีสใช้การประชดประชัน
วิธีการเสวนา
โสกราตีสใช้บทสนทนาเป็นวิธีการเข้าถึงความจริง โดยถามคำถามกับคู่สนทนาจนกว่าพวกเขาจะได้ข้อสรุปที่ถูกต้อง บ่อยครั้ง ข้อสรุปคือพวกเขาไม่รู้อะไรเลยหรือรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง
นักปรัชญาบางคนระบุว่าโสกราตีสใช้วิธีการของเขาสองขั้นตอน: ประชดและ maieutics ประการแรก - ประชด - ประกอบด้วยการยอมรับความไม่รู้เพื่อให้ความจริงลึกซึ้งยิ่งขึ้นและทำลายความรู้ที่ลวงตา ขั้นตอนที่สอง - maieutics - เกี่ยวข้องกับการทำให้กระจ่างหรือ "ให้กำเนิด" กับความรู้ในใจของบุคคล
วิธีการแบบเสวนายังทำให้เกิดการอภิปรายในโลกวิชาการเพราะในขณะที่บางคนโต้แย้งว่าวิธีการคือ method maieutics อื่น ๆ ระบุว่าวิธีการที่โสกราตีสใช้นั้นขึ้นอยู่กับ elenkhós ซึ่งหมายความว่า การหักล้าง