คริสต์มาส: กำเนิด สัญลักษณ์ และการปฏิบัติอื่น ๆ

โอ วันที่ 25 ธันวาคม กำหนดวันเฉลิมฉลองที่สำคัญอย่างยิ่งในตะวันตก: the คริสต์มาส. ในเทศกาลนี้ การประสูติของพระเยซูคริสต์เข้าใจในศาสนาคริสต์ว่าเป็นบุตรของพระเจ้า เป็นเรื่องปกติที่ในหนึ่งเดือนก่อนวันคริสต์มาส พวกเขาจะถูกสร้างขึ้น ฉากการประสูติ และของตกแต่งวันคริสต์มาส เช่น ต้นคริสต์มาส.

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องพิจารณาว่าคริสต์มาสมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 ธันวาคมในคริสตจักรคาทอลิกและทางตะวันตกเท่านั้น คริสตจักรตะวันออก รวมทั้งนิกายออร์โธดอกซ์และคอปติก เป็นการระลึกถึงการประสูติของพระเยซูคริสต์ในวันนั้น วันที่ 7 มกราคม.

เข้าไปยัง: ทำไมชาวคาทอลิกไม่กินเนื้อสัตว์ในวันศุกร์ประเสริฐ?

ต้นกำเนิดทางประวัติศาสตร์ของคริสต์มาส

นักประวัติศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัดว่าคริสต์มาสปรากฏขึ้นเมื่อใด แม้ว่าจะมีทฤษฎีที่ชี้ไปที่ สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 1 ในฐานะผู้สร้างเทศกาลนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าในบางจุดในหมู่ among ศตวรรษที่ 2 ง. ค. และ IV ง. ค. นั่นคือเมื่อการฉลองการประสูติของพระเยซูคริสต์ในวันที่ 25 ธันวาคมเริ่มมีการตกลงกัน

นั่นเป็นเพราะเรารู้ว่าในปลายศตวรรษที่ 2 ง. ค. นักศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่ถกเถียงเรื่องการประสูติของพระคริสต์

ไม่ได้พิจารณา วันที่ 25 ธันวาคม ของวันดังกล่าว นี้เป็นที่รู้จักกันเพราะการประกาศของ คลีเมนต์แห่งอเล็กซานเดรีย ชี้ไปที่การพิจารณาวันต่าง ๆ สำหรับการประสูติของพระคริสต์: วันที่ 15 เมษายน, 20 พฤษภาคม และ 20 เมษายน หรือ 21 เมษายน

เหตุใดจึงกำหนดวันคริสตมาสในวันที่ 25 ธันวาคม ในเมื่อวันดังกล่าวไม่ได้รับการพิจารณากระทั่งสิ้นศตวรรษที่ 2 ด้วยซ้ำ ค.? นักประวัติศาสตร์ไม่มีคำตอบที่ถูกต้อง แต่เชื่อว่าการเลือกวันที่ 25 ธันวาคมเป็นส่วนหนึ่งของยุทธศาสตร์ของคริสตจักร ทำให้การเฉลิมฉลองของคนนอกศาสนาอ่อนแอลง ที่เกิดขึ้นในวันนั้น

หนึ่งในการเฉลิมฉลองนอกรีตเหล่านี้เรียกว่า was เสียชีวิต Natalis Solis Invicti และได้ดำเนินการเพื่อ อาพ่ายแพ้, เทพเจ้าโรมัน เมื่อเวลาผ่านไป ปาร์ตี้นี้ก็เกี่ยวข้องกับ ตุ้มปี่เทพเจ้าเปอร์เซียที่บูชาในดินแดนโรมัน งานเฉลิมฉลองอื่นที่เกิดขึ้นประมาณวันที่ 25 ธันวาคมคือ saturnalia, งานเลี้ยงเฉลิมพระเกียรติดาวเสาร์

นักประวัติศาสตร์อ้างว่าการฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคมเป็นวิธีลดเทศกาลศาสนานอกรีตและรับรองความสัตย์ซื่อต่อศาสนาคริสต์ การโต้เถียงเชิงวาทศิลป์โดยพื้นฐานแล้วเพื่อแสดงให้เห็นว่าบุคคลหนึ่งไม่ได้เฉลิมฉลองมิธราหรือดวงอาทิตย์ที่ไร้พ่ายในวันนั้น แต่เป็นการประสูติของพระเยซูคริสต์

ดังนั้นจึงเป็นไปได้มากว่าในช่วงศตวรรษที่ 3 และ 4 จะมีการฉลองคริสต์มาสในวันที่ 25 ธันวาคม อย่างค่อยเป็นค่อยไป เป็นที่นิยมจนถึงจุดที่สมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 1 ประกาศว่าการประสูติของพระคริสต์ที่จริงแล้วจะได้รับการระลึกถึงในนี้ วันที่ การประกาศของสมเด็จพระสันตะปาปาเกิดขึ้นในปี 350 และบันทึกแรกที่แสดงคริสต์มาสในวันนี้คือตั้งแต่ปี 354

เข้าไปยัง: ที่มาและความหมายของคอร์ปัสคริสตี

สัญลักษณ์คริสต์มาส

ตลอดประวัติศาสตร์ คริสต์มาสมีความสำคัญเพิ่มขึ้นในปฏิทินพิธีกรรมlit ของศาสนาคริสต์และในยุคกลางต่ำที่การรำลึกถึงมีความสำคัญในยุโรป ตะวันตก. ในช่วง การปฏิรูปโปรเตสแตนต์, บางกลุ่ม เช่น the พิวริตันพยายามที่จะต่อสู้กับอิทธิพลของคริสต์มาส แต่ไม่ประสบความสำเร็จ

• ฉากการประสูติ

ฉากการประสูติสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 13 โดยนักบุญฟรานซิสแห่งอัสซีซี[1]

วิวัฒนาการของคริสต์มาสและการแพร่กระจายไปทั่วยุโรปหมายความว่ามีการเพิ่มสัญลักษณ์ใหม่เข้ากับการเฉลิมฉลอง สัญลักษณ์ที่พบบ่อยที่สุดอย่างหนึ่งในวันคริสต์มาสคือฉากการประสูติ ซึ่งเป็นตัวแทนของรูปแกะสลักของรางหญ้าที่พระเยซูคริสต์ประสูติในปาเลสไตน์

เปลถูกสร้างขึ้นโดยภราดา นักบุญฟรังซิสแห่งอัสซีซี, ในปี 1223. ในปีนั้น นักบุญฟรานซิสเคยอยู่ที่ไหนสักแห่งในอิตาลียุคปัจจุบันที่ประกาศศาสนาคริสต์ เพื่ออำนวยความสะดวกในการทำความเข้าใจการประสูติของพระเยซูโดยผู้ที่เฝ้าดูพระองค์ พระองค์จึงตัดสินใจสร้างฉากการประสูติ การฝึกฝนและภาพลักษณ์กลายเป็นที่นิยมและแพร่หลายไปทั่วยุโรป

• ต้นคริสต์มาส

เชื่อกันว่าต้นคริสต์มาสมีต้นกำเนิดมาจากแนวปฏิบัติของคนป่าเถื่อน

อีกสัญลักษณ์ที่พบบ่อยมากคือ ต้นคริสต์มาส. เชื่อกันว่านางมี ความสัมพันธ์ทางศาสนากับชนชาติกำเนิดนอกรีต ที่ใช้เป็นเครื่องประดับหรือเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมทางศาสนา

นอกจากนี้ยังมีความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นระหว่างต้นไม้กับการปฏิบัติที่ดำเนินการโดย ประชาชนชาวสแกนดิเนเวีย และชาวเยอรมันซึ่งถือว่าต้นโอ๊กเป็นสัญลักษณ์ของธอร์และใช้ต้นสนเป็นเครื่องประดับในช่วง จอล — เทศกาลทางศาสนาที่จัดขึ้นในสแกนดิเนเวียช่วงคริสตมาสของคริสเตียน เชื่อกันว่าแนวปฏิบัติของชาวสแกนดิเนเวียและชาวเยอรมันอาจเป็นต้นตอของต้นคริสต์มาส

นักประวัติศาสตร์ไม่ทราบแน่ชัดว่าการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับคริสต์มาสนี้เกิดขึ้นที่ไหนและเมื่อใด แต่เชื่อกันว่าเป็นบางครั้งระหว่าง จุดจบของ วัยกลางคน และจุดเริ่มต้นของ ยุคใหม่. ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นต้นมา มีรายงานการนำไม้ประดับมาวางภายในบ้าน

ในศตวรรษที่ 19 แนวปฏิบัติดังกล่าวได้รับความนิยมในสหราชอาณาจักรและจากที่นั่นก็แพร่หลายไปทั่วโลก ในศตวรรษที่ 19 ก็ถูกสร้างขึ้นเช่นกัน ลูกบอลคริสต์มาส, ของตกแต่งที่วางอยู่บนต้นไม้ ลูกบอลคริสต์มาสลูกแรกทำจากแก้วและปรากฏในเยอรมนีในปัจจุบัน

• ซานตาคลอส

รูปร่างปัจจุบันของซานตาคลอสเป็นผลมาจากแคมเปญโฆษณาของโคคา-โคลา

โอ ซานตาคลอส เป็นอีกสัญลักษณ์หนึ่งที่ทุกคนในชาติตะวันตกรู้จักกันดี เด็กๆเชื่อว่าเป็นเขา ที่นำของขวัญมา ในวันคริสต์มาสอีฟและนั่นคือชายชราที่มีหนวดเคราสีขาวซึ่งเคลื่อนไหวด้วยเลื่อนที่ลากโดยกวางเรนเดียร์ เรื่องราวของซานตาคลอสหมายถึง a นักบุญคาทอลิกแต่ยังมี องค์ประกอบนอกรีต.

ในกรณีของนักบุญคาทอลิก ซานตาคลอสหมายถึง เซนต์นิโคลัส, พระสังฆราชแห่งศตวรรษที่ 3 ง. ค. และ IV ง. ค. ซึ่งใช้ทรัพย์สมบัติที่ตนได้รับมาแจกจ่ายให้แก่ผู้ถูกยึดทรัพย์ มีความเชื่อว่าส่วนหนึ่งของตำนานซานตาคลอสมาจาก โอดิน, พระเจ้าให้ ตำนานนอร์ส. อย่างไรก็ตาม ภาพปัจจุบันที่เรามีของซานตาคลอสคือผลลัพธ์ของ a ชิ้นโฆษณา สร้างสรรค์โดย Coca-Cola ในช่วงปี ค.ศ. 1920 และ 1930 หากคุณสนใจมากขึ้น อ่านข้อความของเรา: สัญลักษณ์คริสต์มาส.

เข้าไปยัง: สัญลักษณ์หลักของอีสเตอร์ - นอกเหนือจากช็อคโกแลตและไข่กระต่าย

แนวปฏิบัติอื่นๆ

อาหารค่ำวันคริสต์มาสเป็นช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดช่วงหนึ่งของการเฉลิมฉลองคริสต์มาส

คริสต์มาสสมัยใหม่มีความหมายทางโลกและทางศาสนาน้อยกว่าสำหรับหลาย ๆ คน ดังนั้น หลายคนจึงเชื่อว่าคริสต์มาสเป็นวันที่มีความสำคัญมากกว่าในการเสริมสร้างความเป็นพี่น้องและความรักต่อผู้อื่น จึงเป็นเรื่องปกติที่ในวันนั้นจะมี แลกของขวัญ, การกระทำของการกุศล, จำหน่ายอาหาร food เป็นต้น

ในบราซิลเป็นเรื่องปกติที่จะดำเนินการ a อาหารค่ำวันคริสต์มาส, ซึ่งมักจะจัดขึ้นในวันคริสต์มาสอีฟ กล่าวคือ ในคืนวัน ธันวาคม 24. หลายคนยังขยายการเฉลิมฉลองจนถึงวันที่ 25 ธันวาคม ปาร์ตี้คริสต์มาสมักจะเป็นเวลาของ ประชุมครอบครัว.

อีกครั้งในแวดวงศาสนา เป็นเรื่องปกติมากที่ผู้คนจะดู มวลไก่พิธีมิสซาที่จัดขึ้นที่วาติกันในวันคริสต์มาสอีฟ ไม่ทราบแน่ชัดว่าพิธีมิสซาของไก่ตัวผู้ถูกสร้างขึ้นเมื่อใด เนื่องจากบางคนยืนยันว่าเป็นพิธีในคริสต์ศตวรรษที่ 5 ก. ในขณะที่คนอื่นชี้ไปที่ศตวรรษที่ 2 ง. ค. อย่างไรก็ตาม ที่มาของชื่อยังไม่เป็นที่รู้จัก และเป็นที่รู้จักในชื่อ Missa do Galo ในประเทศละตินเท่านั้น

เครดิตภาพ

[1]The_Golden_Dragon และ Shutterstock

โดย L.do Daniel Neves
ครูประวัติศาสตร์