Montesquieu: ชีวประวัติทฤษฎีผลงานวลี

Charles-Louis de Secondat หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ Baron de Montesquieu หรือเพียงแค่ Montesquieu เป็นนักปรัชญานักเขียนและนักการเมืองชาวฝรั่งเศสตรัสรู้ เขามีชีวิตอยู่ตลอดศตวรรษที่สิบแปดอันรุ่งโรจน์ ซึ่งถือเป็นช่วงเวลาแห่งการเติบโตทางปัญญาที่ยิ่งใหญ่ของยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวฝรั่งเศส เนื่องจากขบวนการตรัสรู้ที่เพิ่มขึ้น

มงเตสกิเยอเคยเป็น หนึ่งในนักปราชญ์แห่งการตรัสรู้ชั้นนำ เพื่อสนับสนุนทฤษฎี การปฏิวัติฝรั่งเศสซึ่งจะเกิดขึ้นในปี 1789 34 ปีหลังจากที่เขาเสียชีวิต ผลงานหลักของปราชญ์ที่มีต่อ ปรัชญาการเมือง สิ่งที่ก่อตั้งการปฏิวัติและองค์กรทางการเมืองที่ตามมาทั้งหมดคือแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกอำนาจของรัฐ

อ่านด้วย: John Locke - นักปรัชญาสมัยใหม่ที่เสนอทฤษฎีความรู้ที่ปกป้องประสบการณ์นิยม

ชีวประวัติของ Montesquieu

Charles de Secondat de เกิดที่ Chateau de La Brède ซึ่งเป็นที่พักใกล้เมืองบอร์กโดซ์, ฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1689 ในตระกูลขุนนางแต่ไม่ดั้งเดิมนัก เขาได้รับการศึกษาครั้งแรกที่บ้านและ ออกจากการศึกษาระดับมัธยมปลายอย่างเป็นทางการเมื่ออายุ 11 ปี ที่ Jully College ซึ่งเป็นสถาบันที่เด็ก ๆ ของชนชั้นสูงในท้องถิ่นเข้าร่วม ภิกษุผู้ดำเนินกิจการในวิทยาลัยนั้นมาจากสำนักคำปราศรัย โดยมี,

ปฐมนิเทศอย่างมีปัญญาและชี้นำโดยสิ่งที่วิญญาณตรัสรู้ ถือเป็นหลักการศึกษาที่ดี คือ แสงสว่างและเหตุผลที่เกิดจากing ปรัชญาสมัยใหม่ และของวิทยาศาสตร์

มงเตสกิเยอ เข้าร่วมคณะนิติศาสตร์ที่มหาวิทยาลัยบอร์โดซ์. เมื่ออายุ 19 ปี เขากำลังเรียนรู้ที่จะฝึกฝนกฎหมายในการฝึกงานภาคปฏิบัติในปารีส ในปี ค.ศ. 1713 เขากลับมายังบอร์กโดซ์เพื่อดูแลการเงินและธุรกิจของครอบครัวหลังจากที่บิดาเสียชีวิต

Charles de Montesquieu - นักปรัชญา นักเขียน และนักทฤษฎีการเมืองชาวฝรั่งเศสตรัสรู้

ในปี ค.ศ. 1715 นักคิด เขาแต่งงานกับจีนน์ เดอ ลาร์ตีก มีลูกสามคนกับภรรยา. หลังจากแต่งงานได้เพียงปีเดียว ชาร์ลส์ได้รับมรดกอันเนื่องมาจากมารดาถึงแก่กรรม เป็นของบิดาของเขา บารอนแห่งมอนเตสกิเยอ ซึ่งทำให้เขามีสิทธิในที่ดินเทียบเท่ากับ barony และตำแหน่งในรัฐสภาของ Bordeaux.

เป็นความจริงที่มอนเตสกิเยอไม่ต้องทำงานอีกต่อไป ดังนั้นเขาจึงเริ่มจัดการโชคลาภและศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ ปรัชญา และถูกต้อง งานเขียนของการศึกษาของเขาก็มีงานวรรณกรรมเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1721 มงเตสกีเยอ เสร็จสิ้นการเขียนจดหมายเปอร์เซีย. เบื้องหลังอารมณ์ขันเหน็บแนมของจดหมายเปอร์เซีย มีนักวิจารณ์ที่เป็นข้อโต้แย้ง ซึ่งปรากฏในภายหลัง หลายครั้ง เพื่อสร้างคำวิจารณ์ทางการเมือง มักจะมีน้ำเสียงเสียดสีเท่ากัน ด้วยตัวอักษรเปอร์เซีย Montesquieu ประสบความสำเร็จเป็นดาราและเข้าร่วมวงสังคมในเร็ว ๆ นี้ และร้านวรรณกรรมของมาดามแลมเบิร์ต

ในปี ค.ศ. 1728 หลังจากที่มงเตสกีเยอออกจากหอการค้าบอร์กโดซ์ตามเจตจำนงเสรีของตนเองและออกเดินทางไปปารีส เขา, เข้าร่วม French Academy|1|. นักวิชาการคนหนึ่ง พระคาร์ดินัล อังเดร-เฮอร์คิวลี เดอ เฟลอรี นักบวชที่มีอิทธิพลทางการเมืองและสติปัญญาในฝรั่งเศส วางตัวเอง คัดค้านการเลือกตั้ง มงเตสกิเยอ ขึ้นเป็นประธานในสถาบันการศึกษาอย่างแข็งขัน เนื่องจากการเสียดสีต่อคริสตจักรคาทอลิกที่โพสต์ใน จดหมายเปอร์เซีย อย่างไรก็ตาม มงเตสกิเยอ ได้รับเลือกและกลายเป็นหนึ่งในผู้เป็นอมตะของสถาบัน.

ตั้งแต่ ค.ศ. 1728 ปราชญ์ เริ่มเดินทางในยุโรป เพื่อพัฒนาปัญญา พบปะนักปรัชญา งานเขียน ความคิด และสถานที่ใหม่ๆ เป็นความจริงที่การเดินทางเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวิสัยทัศน์ทางการเมืองแบบเสรีนิยมของนักคิด นักคิดผ่านออสเตรีย ฮังการี อิตาลี และอังกฤษ ในอังกฤษ ได้ตั้งรกรากอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง จนถึงปี ค.ศ. 1731 โดยที่ เข้าเป็นสมาชิกราชบัณฑิตยสถานและเข้าสู่ความสามัคคี. เขากลับไปที่ Château de La Brède และอยู่อย่างสันโดษจนถึงปี ค.ศ. 1734 เขียนทุกวัน การล่าถอยทางปัญญานี้ทำให้เกิดงานเขียนสามชิ้นและนักวิชาการถือว่าช่วงเวลาแห่งวุฒิภาวะทางปัญญาของมงเตสกิเยอ

ระหว่างปี ค.ศ. 1739 ถึง ค.ศ. 1746 มงเตสกิเยอกำลังยุ่งอยู่กับการเขียนและแก้ไขหนังสือชิ้นเอกของเขา จากจิตวิญญาณแห่งกฎหมายซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1748 บทความนี้ทำให้มงเตสกีเยอเป็นนักปรัชญาและนักคิดด้านการเมืองที่โดดเด่น การรับงานที่ปกป้อง เสรีนิยม อุดมการณ์ทางการเมืองและสาธารณรัฐไม่ได้สะท้อนได้ดีในหมู่ชนชั้นสูงของฝรั่งเศสและ and พระสงฆ์. แม้แต่ปัญญาชนและนักวิชาการก็ยังต่อต้านการเขียนที่ขัดแย้ง (และมีเหตุผล)

มงเตสกิเยอ เขียน การปกป้องจิตวิญญาณแห่งกฎหมาย ในปี 1750 และในปี ค.ศ. 1751 หนังสือเล่มนี้ถูกสั่งห้ามอย่างเป็นทางการโดยรวมอยู่ใน ดัชนี Proibitorium. ผลกระทบทั้งหมดของหนังสือเล่มนี้ทำให้ชื่อเสียงของมงเตสกิเยอเพิ่มมากขึ้น ซึ่งทำให้เขาเข้าไปพัวพันกับวงการปัญญาชนและร้านวรรณกรรมของปารีสมากยิ่งขึ้น D'Alembert หนึ่งในบรรณาธิการและผู้ก่อตั้ง สารานุกรม, มอบหมายให้ Montesquieu เข้าสู่การเมืองในการรวบรวมความรู้สากลที่ยอดเยี่ยมซึ่งก่อตั้งโดย Denis Diderot อย่างไรก็ตาม Montesquieu ชอบเขียนเกี่ยวกับรสนิยมและสุนทรียศาสตร์

ปีสุดท้ายของ Montesquieu เกิดขึ้นที่ Château de La Brède โดยปลูกองุ่นและผลิตไวน์ โดยมักเดินทางไปปารีส เขาเริ่มสูญเสียการมองเห็นจนกระทั่งเขาตาบอดสนิท มงเตสกิเยอถึงแก่กรรมด้วยวัย 66 ปี ณ กรุงปารีส ปี 1755.

รูปปั้น Montesquieu ในพิพิธภัณฑ์ลูฟร์

มงเตสกิเยอ ย่อมาจากอะไร ?

แม้จะเป็นนักวิทยาศาตร์ แต่มงเตสกิเยอก็ไม่ได้ทุ่มเทให้กับการศึกษาเชิงนามธรรม นักเหตุผล และ นักประจักษ์ ทั่วไปในศตวรรษที่ 17 ความสนใจของเขากลับกลายเป็นสิ่งที่มนุษย์ทำในชุมชน: ศีลธรรม ขนบธรรมเนียม และการเมือง มงเตสกิเยอและชาวฝรั่งเศสคนอื่นๆ ในสมัยของเขา เช่น วอลแตร์ และรุสโซ อุทิศตนเพื่อการพิสูจน์ มุมมองทางการเมืองใหม่ ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกับ absolutely สมบูรณาญาสิทธิราชย์, ยังคงโดดเด่นในฝรั่งเศสและส่วนใหญ่ของยุโรปในศตวรรษที่สิบแปดและล้าสมัยไปแล้วในอังกฤษและสหรัฐอเมริกา

แม้ว่าผู้สูงศักดิ์ มงเตสกิเยอก็ต่อต้านลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์โดยสิ้นเชิง เขาเป็น เพื่อสนับสนุนรัฐเสรีทางการเมืองซึ่งมีร่างกฎหมายว่าด้วยการกระทำของผู้ดูแลรักษารัฐและประชาชนโดยทั่วไป เพื่อมิให้มีการล่วงละเมิดควรแบ่งรัฐออกเป็น พลังสามทรงกลม. เขาต่อต้านอย่างสมบูรณ์ completely อำนาจ เผด็จการ (อำนาจเบ็ดเสร็จอยู่ในมือของเผด็จการ). แบบจำลองของเขาปกป้องการเคารพในเสรีภาพและชีวิต นอกเหนือจากสิทธิทางการเมืองของพลเมือง สำหรับมงเตสกิเยอ มีรูปแบบกลางของรัฐบาลสามรูปแบบ สองรูปแบบถูกกฎหมายและอีกรูปแบบหนึ่งผิดกฎหมาย

• สาธารณรัฐ: สาธารณรัฐอาจแตกต่างกันไปตามขอบเขตการมีส่วนร่วมของพลเมือง สาธารณรัฐประชาธิปไตยคือประเทศที่ขยายสัญชาติและการมีส่วนร่วมทางการเมืองให้กับทุกคน สาธารณรัฐชนชั้นสูงมีข้อ จำกัด เกี่ยวกับแนวคิดของ สัญชาติซึ่งถูกกำหนดให้กับกลุ่มย่อย ยังไงก็เป็นแบรนด์ของ สาธารณรัฐ การแบ่งอำนาจและการแสดงที่มาของร่างกฎหมายที่ควบคุมการกระทำของตัวแทนสาธารณะและพลเรือน

• สถาบันพระมหากษัตริย์ที่ถูกต้องตามกฎหมาย: พวกเขาถูกปกครองโดยราชา (ราชา) แต่พลังของกษัตริย์นั้นไม่ได้จำกัดและเด็ดขาด พระมหากษัตริย์อยู่ภายใต้อำนาจของกฎหมายและมีสภานิติบัญญัติ (รัฐสภา) ที่สร้างกฎหมาย ร่างกายนี้แม้จะกระทำการร่วมกับพระมหากษัตริย์ ก็ไม่สามารถถูกกีดกันจากพระองค์ เสื่อมสลาย สลายหรือโจมตีได้ เว้นแต่ด้วยเหตุอันสมควร

• เผด็จการ: เป็นราชาธิปไตยนอกกฎหมาย, ระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์. อำนาจของพระมหากษัตริย์ในระบอบนี้ไม่มีข้อจำกัด พระมหากษัตริย์เผด็จการตามที่กษัตริย์หลุยส์ที่สิบสี่แห่งฝรั่งเศสกล่าวว่ารัฐ ผู้ทรงสร้างบทบัญญัติและกระทำประหนึ่งว่าตนอยู่เหนือธรรมบัญญัติ มีนักคิดเช่นนักทฤษฎีการเมืองชาวฝรั่งเศส ฌอง บดินทร์ และนักปรัชญาชาวอังกฤษ Thomas Hobbesผู้ซึ่งปกป้องระบอบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ในฐานะรูปแบบการปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมาย การตรัสรู้โดยทั่วไปสนับสนุนเสรีภาพและการเคารพในอำนาจอธิปไตยของประชาชนมากขึ้น ซึ่งเกือบจะจำเป็นต้องบอกเป็นนัยถึงการล่มสลายของลัทธิสมบูรณาญาสิทธิราชย์ มีข้อยกเว้นของพระมหากษัตริย์เผด็จการที่พยายามใช้อุดมคติ illuminists ในยุโรป เช่น พระเจ้าเฟรเดอริคที่ 2 แห่งปรัสเซีย

ดูด้วย: รูปแบบของรัฐบาล - รัฐบาลจัดระเบียบอำนาจอย่างไร

อำนาจไตรภาคี

สำหรับมงเตสกิเยอ รัฐบาลที่ถูกกฎหมายและมีโครงสร้างที่ดีควรมี ร่างกฎหมายและอำนาจรัฐควรแยกออกเป็นสามด้าน. การป้องกันการแบ่งแยกอำนาจขึ้นอยู่กับความจำเป็นที่อำนาจฝ่ายหนึ่งจะดูแลอีกฝ่ายหนึ่ง (ตรวจสอบว่าได้ปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญแล้ว) และต้องแน่ใจว่าไม่มีการใช้อำนาจในทางที่ผิด พลังหนึ่งเสริมพลังให้กับอีกพลังหนึ่งและไม่สามารถแทนที่พลังอื่นได้ เพื่อทำการเปรียบเทียบการสอน the การแบ่งแยกอำนาจ มันเหมือนกับสามเหลี่ยมด้านเท่าที่ไม่มีด้านใดใหญ่กว่าอีกด้านหนึ่ง และจุดเชื่อมต่อสามจุดระหว่างขอบของรูปสามเหลี่ยมนั้นมีขนาดเท่ากันและระยะห่างจากกันเท่ากัน|2|.

มุมมองทางอากาศของ Praça dos Três Poderes ในบราซิเลีย

อำนาจของรัฐและการแสดงที่มาดังต่อไปนี้:

• นิติบัญญัติ: ประกอบด้วยสมาชิกสภานิติบัญญัติ (ผู้ใหญ่บ้าน ส.ว. และ ส.ว.) อำนาจนิติบัญญัติเป็นผู้ที่ สร้างกฎหมาย วางบิลเพื่ออภิปรายและลงคะแนนเสียง และดูแลการกระทำของผู้อื่น อำนาจ

• ผู้บริหาร: เป็นผู้ที่ปกครอง เป็นตัวแทนของนายกเทศมนตรี ผู้ว่าการ นายกรัฐมนตรี (ในสาธารณรัฐรัฐสภา) ประธานาธิบดี (ในสาธารณรัฐประธานาธิบดี) จักรพรรดิ (ในจักรวรรดิ) และกษัตริย์ (ในระบอบราชาธิปไตย) อำนาจนี้ต้องปฏิบัติตามกฎหมาย การดำเนินการที่ออกโดยอำนาจนิติบัญญัติ. ในบางครั้ง ฝ่ายบริหารอาจยับยั้งการตรากฎหมายได้

• ตุลาการ: ประกอบด้วยร่างกายของผู้พิพากษา ฝ่ายตุลาการต้องตัดสินผู้ที่ฝ่าฝืนกฎหมายและกำกับดูแลการปฏิบัติงานของอีกสองสาขา

ผลงานหลักของ Montesquieu

ปราชญ์ เขียนหลายสิบ ใน บทความ เรียงความและบทความ ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวกับการเมือง อย่างไรก็ตาม เราสามารถเน้นสิ่งพิมพ์สองฉบับเป็นหลักในงานขนาดใหญ่ของเขา

• ตัวอักษรเปอร์เซีย: ในงานวรรณกรรมวรรณกรรมชิ้นนี้ มงเตสกิเยอได้สร้างตัวละครเปอร์เซียสองตัว ได้แก่ อุสเบกและริกา ซึ่งเดินทางผ่านยุโรปและมาถึงปารีส พวกเขาใช้ชีวิตในการผจญภัยและความโชคร้าย และแลกเปลี่ยนจดหมายกับเพื่อนร่วมชาติที่เล่าถึงการกระทำของพวกเขา ตัวอักษรเปอร์เซีย มันถูกเขียนด้วยโทนการ์ตูนและเสียดสี เป็นถ้อยคำทางการเมือง สังคม และศาสนาที่รุนแรงของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 และ 18 และทำให้นักปรัชญา Montesquieu เป็นที่รู้จักในฝรั่งเศส

• จากจิตวิญญาณแห่งกฎหมาย: ชื่อเรื่องของงานนี้ใหญ่กว่าการลดลงเล็กน้อย ชื่อเต็มคือ “จิตวิญญาณของกฎหมาย: หรือความสัมพันธ์ที่กฎหมายควรมีกับรัฐธรรมนูญของแต่ละรัฐบาล กับศุลกากร สภาพภูมิอากาศ ศาสนา การค้า ฯลฯ” หนังสือเล่มนี้รวบรวมทฤษฎีการเมืองทั้งหมดของมงเตสกิเยอ เขาพูดเกี่ยวกับกฎหมายและความจำเป็นในการสร้างกฎหมายเพื่อรับประกันเสรีภาพ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของรัฐบาลและรัฐ นอกเหนือไปจากการเปิดโปงทฤษฎีการแบ่งแยกอำนาจ

เข้าถึงด้วย: ค่านิยมทางศีลธรรมและความสำคัญต่อสังคม

วลีของมอนเตสกิเยอ

"เสรีภาพคือสิทธิที่จะทำอะไรก็ได้ตามที่กฎหมายอนุญาต"

“ไม่มีการปกครองแบบเผด็จการที่โหดร้ายเกินกว่าที่มันกระทำภายใต้กฎหมายและกับ

สีสันแห่งความยุติธรรม”

“เสรีภาพ ความดีนั้นทำให้เราได้เพลิดเพลินกับสินค้าอื่นๆ”

"น่าเสียดายที่มีช่วงเวลาระหว่างเราน้อยมาก

ยังเด็กเกินไปและเวลาที่เราแก่เกินไป”

"กฎหมายที่ไร้ประโยชน์ทำให้กฎหมายที่จำเป็นอ่อนแอลง"

เกรด

|1| French Academy แบบดั้งเดิมเป็นสถาบันทางวิทยาศาสตร์ วรรณกรรม และภาษาศาสตร์ในฝรั่งเศสที่เสนอชื่อ "ผู้เป็นอมตะ" 40 คนให้เข้ารับตำแหน่งเก้าอี้เนื่องจากผลงานอันโด่งดังของพวกเขาที่มีต่อชาวฝรั่งเศส เธอเป็นนางแบบที่สร้างแรงบันดาลใจให้กับ Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac และ นักเขียนชาวบราซิลผู้ยิ่งใหญ่อีก 7 คนได้พบสถาบัน Brazilian Academy of Letters เมื่อสิ้นศตวรรษ สิบเก้า

|2| Lúcio Costa นักวางผังเมืองผู้ออกแบบบราซิเลีย ใช้รูปสามเหลี่ยมด้านเท่าและแรงบันดาลใจในการตรัสรู้ในการออกแบบ Praça dos Três Poderes ในบราซิเลีย ผู้ปกป้องความเสมอภาคของคอมมิวนิสต์ แต่ยังได้รับแรงบันดาลใจจากอุดมการณ์ตรัสรู้ของความเสมอภาค เสรีภาพ และภราดรภาพ, ลูซิโอ คอสตา วางไว้ที่จุดแต่ละจุดของรูปสามเหลี่ยมบน Praça dos Três Poderes หนึ่งในวังที่มีอำนาจสูงสุดที่พวกเขาเป็นตัวแทน มีพระราชวัง Planalto ซึ่งเป็นที่นั่งของประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐ ศาลฎีกาของรัฐบาลกลางซึ่งรัฐมนตรีในศาลฎีกาทำงานคือหัวหน้าฝ่ายตุลาการ และสภาแห่งชาติซึ่งเป็นที่ตั้งของวุฒิสภาแห่งสหพันธรัฐและสภาผู้แทนราษฎรซึ่งเป็นหัวหน้าของอำนาจนิติบัญญัติ

เครดิตภาพ

[1] Alexey Pevnev / Shutterstock

[2] ผู้อัปโหลดดั้งเดิมคือ Nero ที่วิกิพีเดียภาษาโปรตุเกส / คอมมอนส์

โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา