ในช่วงยุคกลาง ระเบียบทางการเมืองได้รับการสนับสนุนโดยการผูกขาดทางอุดมการณ์ที่ดำเนินการโดยคริสตจักรคริสเตียน ความคิดทางศาสนาโดยพื้นฐานแล้วช่วยให้สังคมถูกมองว่าเป็นส่วนเสริมของพระตรีเอกภาพ ข้าราชการมีหน้าที่ดูแลที่ดิน ชนชั้นสูงมีความสุขกับความมั่งคั่งที่เกิดจากข้ารับใช้และอุทิศตนเพื่อปกป้องดินแดนของพวกเขา ที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นนี้คือศาสนจักร ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อรับประกันความรอดทางวิญญาณของทุกคน
ในกรณีส่วนใหญ่ การให้เหตุผลทางอุดมการณ์นี้ ได้รับการยืนยันผ่านภาพและโครงสร้างอันหรูหราที่สามารถมองเห็นพลังของสถาบันได้ด้วยสายตา สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าความเชี่ยวชาญของตัวอักษรนั้น จำกัด อยู่ที่นักบวชและส่วนเล็ก ๆ ของ ประชากรที่ชอบโอกาสในการเรียนรู้ภาษาอื่นหรือติดต่อกับคนต่าง ๆ การก่อสร้าง.
การสิ้นสุดของยุคกลางทำให้เกิดโครงสร้างอำนาจอีกอย่างหนึ่ง ซึ่งปัจจุบันไม่เพียงแต่บริหารงานโดยนักบวชเท่านั้น นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระมหากษัตริย์ทรงมีความสำคัญเป็นพื้นฐานสำหรับอำนาจที่จัดตั้งขึ้นใหม่เพื่อตอบสนอง meet ความต้องการของกลุ่มสังคมใหม่ที่ปรากฏขึ้นพร้อมกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในเมืองและการค้าที่มีประสบการณ์มาหลายศตวรรษ XII และ XV อย่างไรก็ตาม การตอบสนองความต้องการของชนชั้นนายทุนหรือการเอาชนะการกบฏของชาวนานั้นไม่เพียงพอที่จะทำให้อำนาจใหม่นี้ถูกต้องตามกฎหมาย
สัญลักษณ์และความคิดในตำนานที่นำเสนอตัวเองในจินตนาการยุคกลางก็มีที่ว่างในท่ามกลางรัฐชาติสมัยใหม่ พระราชาที่สวมอาภรณ์ของเขาเต็มไปด้วยรายละเอียดและสีสัน ทำให้พระองค์โดดเด่นกว่าราษฎรด้วยรูปลักษณ์ของพระองค์ นอกจากนี้ กษัตริย์ยังเคยสวมเครื่องประดับที่เคลือบด้วยทองคำและถือพระบรมสารีริกธาตุไว้ในพระหัตถ์ ทุกทฤษฎีเกี่ยวกับสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ถูกเปลี่ยนโฉมด้วยท่าทางและวัตถุที่มีลักษณะโดดเด่น
ในฝรั่งเศส ออร่าอันเป็นเอกลักษณ์นี้ได้รับการยืนยันผ่านพิธีกรรมต่างๆ เมื่อกษัตริย์องค์ใหม่เข้ามามีอำนาจ วิหารแร็งส์ก็เตรียมพร้อมเพื่อให้นักบวชจำต้องยอมรับสิ่งที่พระเจ้าเลือกใหม่ พระพรของคณะสงฆ์ มากกว่าการพิสูจน์ข้อตกลงหรือการอยู่ใต้บังคับบัญชาใดๆ ระหว่างรัฐกับคริสตจักร มันบ่งบอกถึงความสมบูรณ์ของเหตุการณ์เวทย์มนตร์ที่ผู้คนเห็นที่กำหนดไว้ล่วงหน้าใหม่ครอบครองสถานที่ของตัวละคร ศักดิ์สิทธิ์
ดังนั้น มากกว่าบุคคลที่ครอบครองตำแหน่งทางการเมือง กษัตริย์จึงถูกมองว่าเป็นเครื่องมือที่มีคุณธรรมที่ไม่อาจเพิกถอนได้ เช่น ความยุติธรรม ความสงบเรียบร้อย ความเจริญรุ่งเรือง ชัยชนะ และความแข็งแกร่ง ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ ความหลงใหลในความศรัทธาของพระเยซูได้เปลี่ยนไปเป็นความสัมพันธ์แบบใหม่ที่ซึ่งพระมหากษัตริย์จะเสียสละเพื่อราษฎรของพระองค์ที่รวมตัวกันภายในขอบเขตของประเทศนั้น ดังที่ชี้แจงในคัมภีร์ไบเบิล กษัตริย์จะเป็นประมุขของ “บ้าน” ที่ประกอบด้วยคนจำนวนมากมายซึ่งจะเป็นตัวแทนส่วนอื่น ๆ ของร่างกายที่กลมเกลียว.
มิติอันศักดิ์สิทธิ์นี้สร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษของยุคใหม่ และนำเศษของค่านิยมต่างๆ จากโลกยุคกลางมาด้วย นับตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นไปเท่านั้น ด้วยการระเบิดของลัทธิเหตุผลนิยมแห่งการตรัสรู้ ที่เราสังเกตเห็นการสร้างข้อโต้แย้งต่อความเคารพที่อุทิศให้กับกษัตริย์ ในบรรดาประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญที่สุดที่ส่งเสริมความแตกแยกนี้ เราให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการปฏิวัติฝรั่งเศส
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-mitificacao-monarquia.htm
