ปัญจาบเป็นรัฐที่ตั้งอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย ใกล้กับปากีสถานและแคว้นแคชเมียร์ ชายแดนด้านเหนือของปัญจาบเกิดจากเชิงเขาหิมาลัย (ปัญจาลในปากีสถานและเนินเขาชีวาลิกในอินเดีย) แม่น้ำสินธุเป็นพรมแดนด้านตะวันตกและแม่น้ำยมุนาเป็นพรมแดนด้านตะวันออก ภูมิภาคของแม่น้ำห้าสาย ได้แก่ Jhelum, Chenab, Ravi, Beas และ Sutlej - รวมแม่น้ำ Indus ไว้ในส่วนใต้ คุณลักษณะนี้ช่วยอธิบายคำว่าปัญจาบ: คำภาษาเปอร์เซีย "Panj" หมายถึง 5 และ "ab" หมายถึงน้ำ
ในทางการเมือง รัฐปัญจาบเป็นผลมาจากการแบ่งแยกระหว่างอินเดียและปากีสถานภายหลังการแบ่งแยกบริติชอินเดียในปี 2490 ปากีสถานได้รับ 62% ของปัญจาบ ส่วนนี้ของปัญจาบได้กลายเป็นหนึ่งในจังหวัดของปากีสถาน ในปี พ.ศ. 2509 แคว้นปัญจาบของอินเดียแบ่งออกเป็นสามรัฐ ได้แก่ ปัญจาบ รัฐหรยาณา และหิมจัลประเทศ ทางตะวันตกเฉียงเหนือกลายเป็นรัฐปัญจาบ ภาคตะวันออกเฉียงใต้กลายเป็นรัฐหรยาณา และบริเวณภูเขาทางตะวันออกเฉียงเหนือประกอบเป็นรัฐหิมจัลประเทศ
รัฐปัญจาบเป็นรัฐที่เจริญรุ่งเรืองมากที่สุดแห่งหนึ่งในอินเดีย และมีอัตราความหิวโหยต่ำที่สุดในประเทศ การเติบโตทางเศรษฐกิจส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการพัฒนาการเกษตรซึ่งปัจจุบันมีผลผลิตสูง ปัจจัยหนึ่งที่ทำให้ปัญจาบเป็นพื้นที่เกษตรกรรมที่มีผลผลิตคือดินลุ่มน้ำที่อุดมสมบูรณ์และมีพื้นผิวเรียบที่กว้างขวาง อีกปัจจัยหนึ่งคืองานชลประทานที่กว้างขวางซึ่งควบคุมและกระจายน้ำทั่วพื้นที่ให้เกิดประโยชน์สูงสุด แผ่นดินแบ่งระหว่างแม่น้ำเรียกว่า
doabs. ในช่วงศตวรรษที่ 19 และ 20 อินเดียลงทุนในการก่อสร้างเขื่อน อ่างเก็บน้ำ และคลองชลประทานที่กว้างขวาง doabs. ระบบชลประทานเหล่านี้ทำงานร่วมกับฝนมรสุมฤดูร้อนของแคว้นปัญจาบและน้ำในดินที่อุดมสมบูรณ์ ซึ่งทำให้ชลประทาน 78% ของที่ดิน มากกว่าในรัฐอินเดียอื่น ๆอีกเหตุผลหนึ่งสำหรับความสำเร็จทางการเกษตรของปัญจาบก็คือมีพืชผลสองชนิดที่แตกต่างกัน: พฤศจิกายน-เมษายน และพฤษภาคม-กันยายน มีการปลูกข้าวสาลี อ้อย และผักในเดือนพฤศจิกายน ฤดูใบไม้ผลิมาถึงต้นเดือนกุมภาพันธ์และต้นไม้เริ่มผลิบาน: ข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี อ้อย ผลไม้และผักสุก และสามารถเก็บเกี่ยวได้ในเดือนเมษายน ในเดือนพฤษภาคม มีการไถดินอีกครั้งและปลูกพืชผลในฤดูร้อน ช่วงเวลาที่อากาศร้อนจัดจะเริ่มในเดือนพฤษภาคมและกินเวลาจนถึงสิ้นเดือนมิถุนายน ในช่วงเวลานี้ เกษตรกรรอการมาถึงของมรสุมฤดูร้อน ซึ่งจะคงอยู่ตั้งแต่เดือนกรกฎาคมถึงกันยายน พืชผลหลักในฤดูร้อน ได้แก่ ข้าว ฝ้าย และยาสูบ เก็บเกี่ยวในเดือนตุลาคม ในเดือนพฤศจิกายน พืชผลฤดูหนาวจะถูกหว่านอีกครั้ง
เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าแม้ว่าแคว้นปัญจาบจะถูกแบ่งแยกด้วยเหตุผลทางการเมือง คำว่า ประวัติศาสตร์ "ปัญจาบ" ใช้เพื่ออ้างถึงที่ราบน้ำท่วมที่ปากีสถานและ อินเดีย. ในปากีสถาน จังหวัดปัญจาบคิดเป็น 25% ของอาณาเขตของปากีสถานและมีประชากรเกือบ 60% ในอินเดีย รัฐปัญจาบเป็นเพียง 1.7% ของอาณาเขตของตน ถือ 2.1% ของประชากรทั้งหมดของประเทศ โดยมีเพียง 2% ของประชากรที่ประกอบเป็นมุสลิม อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณพิจารณาว่าประมาณ 13% ของประชากรทั้งหมดของอินเดียเป็นมุสลิม ปัญจาบครอบครองพรมแดนของอินเดีย มุสลิมกับปากีสถานและด้วยเหตุนี้ ประชากรกลุ่มนี้จึงมีความสำคัญทางการเมือง ส่วนใหญ่เพื่อรักษาสันติภาพระหว่างทั้งสอง ประเทศ
ปัญหาทางชาติพันธุ์ที่ละเอียดอ่อนที่สุดเกี่ยวข้องกับประชากรที่เกิดจากชาวซิกข์ซึ่งคิดเป็น 60% ของทั้งหมด ศาสนาซิกข์เกิดจากศาสนาฮินดูเป็นขบวนการปฏิรูปในศตวรรษที่ 16 ความเชื่อที่ว่าแต่ละคนมีกรรมของตัวเองและปฏิบัติ วิวัฒนาการทางจิตวิญญาณเป็นลักษณะเฉพาะที่สืบทอดมาจากศาสนาฮินดูในแต่ละชาติภพ ศาสนายังใช้องค์ประกอบบางอย่างของศาสนาอิสลามด้วย เช่น เทวนิยมองค์เดียวและการห้ามบูชารูปเคารพ ซึ่งไม่ควรเป็นตัวแทนของแม้แต่ร่างของพระเจ้า ศาสนาซิกข์มีผู้นับถือศาสนาประมาณ 27 ล้านคนทั่วโลก ทำให้เป็นศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับห้าของโลก โดย 83% ของประชากรซิกข์กระจุกตัวในอินเดีย ชาวซิกข์หลายล้านคนอพยพไปยังประเทศต่างๆ ส่วนใหญ่พูดภาษาอังกฤษ โดยเน้นตามลำดับความสำคัญไปยังแคนาดาและสหราชอาณาจักร กระแสการอพยพของชาวซิกข์ได้ย้ายไปยังสหรัฐอเมริกา แอฟริกาตะวันออก (เคนยา ยูกันดา แทนซาเนีย) ยุโรป และเมื่อเร็วๆ นี้ไปยังออสเตรเลีย
เนื่องจากศาสนาซิกข์ขัดต่อหลักศาสนาฮินดูที่แบ่งสังคมออกเป็นวรรณะและถึง ในขณะเดียวกันก็มีความยืดหยุ่นมากกว่าศาสนาอิสลามซึ่งสมัครพรรคพวกก็แสวงหาสิ่งที่ดีกว่าเสมอ เอกราช เมื่อเกิดการแตกแยกของอินเดียและการสร้างปากีสถาน ชาวซิกข์ถูกกักขังอยู่ระหว่างa ประเทศส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดูและรัฐอิสลามซึ่งกระตุ้นการอพยพส่วนใหญ่ไปยังผู้อื่น ประเทศ แม้กระทั่งหลังจากการก่อตั้งรัฐปัญจาบในปี 2509 ซึ่งเป็นสิ่งที่ชาวซิกข์อ้างว่า ความตึงเครียดยังคงโหมกระหน่ำ เพิ่มขึ้น โดยเฉพาะความกดดันให้รัฐปัญจาบเต็มตัวและการสร้างประเทศที่เป็นอิสระจาก of อินเดีย. ในปี 1970 การเคลื่อนไหวนี้ก่อให้เกิดการเคลื่อนไหวของ Khalistan ซึ่งเป็นรัฐซิกข์ที่ต้องการ
ในปี 1980 เหตุการณ์ที่ใหญ่ที่สุดเกิดขึ้น การเคลื่อนไหวของ Khalistan ได้รับความอื้อฉาวและเริ่มรวบรวมผู้ก่อการร้ายมากขึ้นเรื่อย ๆ Jagjit Singh Chauhan หนึ่งในผู้ก่อตั้ง ก่อตั้งสภาแห่งชาติ Khalistan เพื่อเริ่มจัดตั้งรัฐซิกข์ ในการปฏิบัติการของกองทัพอินเดียในปี 1984 ที่รู้จักกันในชื่อบลูสตาร์ กลุ่มติดอาวุธหลายร้อยคน ชาวซิกข์ถูกฆ่าตายในวัดทอง ซึ่งตั้งอยู่ในเมืองอมฤตสาร์ ซึ่งเป็นที่ตั้งขององค์กรที่ใหญ่ที่สุดของ กบฏ เหตุการณ์ดังกล่าวได้เพิ่มความนิยมให้กับนายกรัฐมนตรีอินทิราคานธีในขณะนั้นในหมู่ประชากรชาวฮินดู แต่เหตุการณ์ดังกล่าวได้สร้างบรรยากาศของความขัดแย้งและความขัดแย้ง ในปีเดียวกันนั้น ผู้ก่อการร้ายซิกข์ได้ลอบสังหารนายกรัฐมนตรี ซึ่งเป็นการกระทำโดยบอดี้การ์ดของรัฐมนตรีสองคน ในการตอบสนอง หลายพื้นที่ของประเทศประสบกับคลื่นความรุนแรงต่อต้านชาวซิกข์ ซึ่งส่งผลให้ ผู้สังเกตการณ์เสียชีวิตอย่างน้อย 10,000 ซิกข์ในระยะเวลาหนึ่งสัปดาห์ ระหว่างประเทศ
ตั้งแต่ปี 1990 เป็นต้นมา ขบวนการ Khalistan เริ่มสูญเสียการเป็นตัวแทน ลัทธิหัวรุนแรงได้กระจัดกระจาย และกลุ่มติดอาวุธจำนวนมากได้สร้างเซลล์ก่อการร้ายขึ้นในประเทศอื่นๆ เหตุการณ์ที่สังเคราะห์การเปลี่ยนแปลงในทิศทางของศาสนาคือการโจมตีที่เกิดขึ้นในวัดซิกข์ในปี 2552 ที่เมืองเวียนนาประเทศออสเตรีย ผู้คลั่งไคล้ซิกข์ได้รับบาดเจ็บ 16 สมาชิกของนิกาย Dera Sach Khand สังหารปราชญ์ Sant Rama Nand การแบ่งย่อยของศาสนาซิกข์นี้มีส่วนร่วมอย่างมากจาก Dalit ซึ่งเป็นประชากรชาวฮินดูที่ได้รับความทุกข์ทรมานจากการเลือกปฏิบัติภายในระบบวรรณะ พวกหัวรุนแรงชาวซิกข์ไม่ยอมให้มีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวซิกข์และฮินดู กับลัทธิหัวรุนแรงที่มีเพียงครั้งเดียว กำกับความพยายามต่อต้านการควบคุมที่ดำเนินการโดยรัฐบาลอินเดียเริ่มแยกแยะตัวเอง ชาวซิกข์ ดังนั้น ระยะปัจจุบันของความขัดแย้งจึงดูค่อนข้างคงที่
ในปี 2555 ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งได้รับความสนใจจากเรา เมื่อวันที่ 5 ส.ค. มือปืนจากกลุ่มนีโอนาซีทำให้มีผู้เสียชีวิต 30 รายและเสียชีวิตอีก 4 รายที่วัดซิกข์ในเมืองมิลวอกี รัฐวิสคอนซิน ทางตะวันออกเฉียงเหนือของสหรัฐอเมริกา มีความสับสนอย่างมากเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของชาวซิกข์ที่สวมเสื้อผ้าและมีเครายาวคล้ายกับที่ชาวมุสลิมสวมใส่ การโจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 ก่อให้เกิดกระแสการประท้วงต่อต้านการปรากฏตัวของกลุ่มอิสลามิสต์ในสหรัฐอเมริกา และชาวซิกข์ก็เริ่มประสบกับความหวาดกลัวชาวต่างชาติและการกดขี่ข่มเหง
*เครดิตรูปภาพ: Luciano Mortula และ Shutterstock.com
ฮูลิโอ ซีซาร์ ลาซาโร ดา ซิลวา
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านภูมิศาสตร์จาก Universidade Estadual Paulista - UNESP
ปริญญาโทสาขาภูมิศาสตร์มนุษย์จาก Universidade Estadual Paulista - UNESP
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/o-punjab-na-India-separatismo-sikh.htm