Angela Davis: ชีวประวัติ, การเคลื่อนไหว, ความคิด, ผลงาน

แองเจล่าเดวิส เป็นนักปรัชญา นักเขียน ครู และนักเคลื่อนไหวชาวอเมริกัน นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เดวิสได้ต่อสู้เพื่อสิทธิของประชากรผิวสีและสตรีในสหรัฐอเมริกา ในทางปัญญาเธอได้รับอิทธิพลจาก ลัทธิมาร์กซ์ และโดยโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต ในการเคลื่อนไหวทางสังคม เธอปกป้องความเท่าเทียมกันระหว่างคนผิวดำกับคนผิวขาว และความเท่าเทียมทางเพศ นอกเหนือจากการตั้งทฤษฎีเกี่ยวกับความสำคัญของ สตรีผิวสีให้รับรู้ถึงความลำบากของผู้หญิงผิวดำในสังคม ซึ่งนอกจากจะต้องทนทุกข์จากความเกลียดชังผู้หญิงแล้ว ยังทนทุกข์ทรมานจาก การเหยียดเชื้อชาติ

อ่านด้วย: Ethnocentrism - มุมมองลำเอียงที่ถือว่าวัฒนธรรมหนึ่งเหนือกว่าอีกวัฒนธรรมหนึ่ง

Angela Davis ชีวประวัติ Davis

แองเจลา อีวอนน์ เดวิส เกิดเมื่อวันที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2487ในเมืองเบอร์มิงแฮม รัฐอลาบามา ประเทศสหรัฐอเมริกา เมืองของเขาได้รับความเดือดร้อนจากนโยบายของ การแบ่งแยกเชื้อชาติ นำไปใช้ในรัฐทางใต้ส่วนใหญ่ของสหรัฐอเมริกา

แองเจลา เดวิส ปราชญ์และนักเคลื่อนไหวเพื่อสิทธิคนผิวสีในสหรัฐอเมริกา [1]

เดวิส มีประสบการณ์ในช่วงต้นของ การเหยียดเชื้อชาติเมื่อเห็นการกระทำที่โหดร้ายขององค์กรที่ได้รับความนิยมมากที่สุดแห่งหนึ่งของอลาบามาในขณะนั้น

คูคลักซ์แคลน. นอกจากนโยบายการแบ่งแยกอย่างเป็นทางการซึ่งไม่อนุญาตให้ชาวผิวสีรับรู้ถึงสิทธิพลเมืองของตนและ แยกพื้นที่สาธารณะสำหรับคนผิวดำและคนผิวขาว แองเจลา เดวิส ประสบการกระทำอันป่าเถื่อนซึ่งส่งเสริมโดยคนผิวขาวต่อต้าน คนผิวดำ. การลงประชาทัณฑ์สีดำ มันเป็น ไฟไหม้และการระเบิดทางอาญา ของบ้านเรือนและโบสถ์ในละแวกบ้านที่มีคนผิวดำอาศัยอยู่

เมื่อเป็นวัยรุ่น Davis ได้จัดa organized กลุ่มศึกษาปัญหาเชื้อชาติ. กลุ่มของคุณถูกค้นพบ คุกคาม และสั่งห้ามโดยตำรวจ หลังจากเรียนจบขั้นพื้นฐาน เมื่ออายุ 19 ปี Davis ย้ายไปแมสซาชูเซตส์ทางตอนเหนือของสหรัฐอเมริกา เพื่อศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยแบรนได แม้ว่าการเหยียดเชื้อชาติเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นทุกหนทุกแห่ง แต่รัฐทางตอนเหนือของสหรัฐอเมริกาก็ยังล้ำหน้าในเรื่องประเด็นทางเชื้อชาติ ตัวอย่างเช่น ไม่มีนโยบายการแบ่งแยกทางเชื้อชาติ

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ที่มหาวิทยาลัย Brandeis เดวิสเป็นนักศึกษาของ student เฮอร์เบิร์ตมาร์คัส นักปรัชญาชาวเยอรมันของ โรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ตผู้ลี้ภัยในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1930 เนื่องจากเป็นชาวยิว Maruse เป็นนักปราชญ์ที่ได้รับการยกย่องอย่างมากจากมหาวิทยาลัยในอเมริกาที่ถูกทิ้งไว้ในปี 1960 โดยมี, รวมถึงการเข้าร่วมอย่างแข็งขันในการประท้วงของนักศึกษาที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสและก้องไปทั่วโลกใน พฤษภาคม 2511.

ในปี พ.ศ. 2506 ปีที่เดวิสย้ายไปแมสซาชูเซตส์ การโจมตีด้วยระเบิด ในโบสถ์ที่มีคนผิวสีเข้าร่วมในเบอร์มิงแฮม วัยรุ่นผิวดำสี่คนเสียชีวิตในการโจมตี เกิดจากการเหยียดเชื้อชาติและทั้งสี่คนรู้จักแองเจลา เดวิส ข้อเท็จจริงนี้ชี้ให้เห็นถึงวิถีของเธอและทำให้เธอตระหนักว่าการต่อสู้เพื่อปัญหาทางเชื้อชาติในประเทศของเธอมีความสำคัญเพียงใด

จากนั้นเป็นต้นมา เดวิสก็ผสานเข้ากับการต่อสู้ทางสังคมอย่างแข็งขัน ได้เข้าร่วม SNCCซึ่งเป็นองค์กรต่อต้านการเหยียดผิวที่ก่อตั้งโดย Stokely Carmichael นักเคลื่อนไหวผิวสี SNCC มีหลักการว่า principles การต่อต้านโดยสันติอุดมคติของการต่อสู้ยังได้รับการปกป้องโดยนักกิจกรรม นักปรัชญา นักศาสนศาสตร์ และศิษยาภิบาลผิวดำ มาร์ติน ลูเธอร์ คิง. เมื่อเวลาผ่านไป SNCC ก็หยุดอยู่ ทั้งคาร์ไมเคิลและแองเจลา เดวิสต่างยอมรับรูปแบบการต่อสู้เพื่อสิทธิที่รุนแรงยิ่งขึ้น โดยเข้าร่วมกับพรรคแบล็ค แพนเธอร์ ซึ่งต่อมากลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ขบวนการเสือดำ.

คุณ เสือดำสีดำ พวกเขาเป็นผู้สนับสนุนการต่อสู้เพื่อต่อต้านการแบ่งแยกเชื้อชาติที่เฉียบขาดและต่อสู้ดิ้นรน แม้กระทั่งยึดมั่นใน การต่อสู้ด้วยอาวุธต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติ. อย่างไรก็ตาม แองเจลา เดวิส เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเคลื่อนไหวอย่างสันติ ในเวลานั้นนักเคลื่อนไหวก็เข้าร่วมพรรคคอมมิวนิสต์แห่งสหรัฐอเมริกาด้วย

Stokely Carmichael ผู้ก่อตั้ง SNCC และสมาชิก Black Panthers

ในปี พ.ศ. 2512 เดวิสได้เชื่อมโยงกับพรรคคอมมิวนิสต์และเสือดำ ถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียที่เธอสอน ปรัชญา. ในปี 1970 การล้อมโจมตีเธอยิ่งหนักขึ้น ต่อสู้กับการกักขังคนผิวสีอย่างไม่เป็นธรรมในสหรัฐอเมริกา นักปรัชญารายนี้ตกเป็นเหยื่อของความเข้าใจผิดที่ทำให้เธอต้องเผชิญ FBI สิบอันดับอาชญากรที่ต้องการตัวมากที่สุดถูกกล่าวหาว่าสมรู้ร่วมคิด ลักพาตัว และฆาตกรรม

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2513 แองเจลา เดวิส เป็นตัวแทนของแบล็กแพนเทอร์ ร่วมกับการพิจารณาคดีของกลุ่มก่อการร้ายสามคนที่อยู่ในเรือนจำ พี่น้องความโดดเดี่ยว น้องชายของโจนาธาน แจ็กสัน น้องชายของเด็กชายคนหนึ่งซึ่งถูกจองจำ อายุเพียง 17 ปี บุกศาลพร้อมกับลูกน้องอีกสองคน ติดอาวุธ ลักพาตัว ในรถตู้ ผู้พิพากษา อัยการ และคณะลูกขุน

ในลานจอดรถ โจนาธาน แจ็คสันตะโกนว่าเขาต้องการแลกกับตัวประกันที่ปล่อยโซเลเดดบราเธอร์ส เหตุการณ์โศกนาฏกรรม ตำรวจไล่ตามคนลักพาตัว มีเหตุกราดยิง โจนาธาน แจ็คสัน ฆ่า ผู้พิพากษาลักพาตัวอัยการถูกตำรวจยิงจนเป็นอัมพาตและคนร้ายลักพาตัวถูกฆ่าโดย ตำรวจ

จากการสืบสวนของตำรวจ อาวุธที่โจนาธาน แจ็คสันใช้นั้นจดทะเบียนในชื่อแองเจลา เดวิส เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม พ.ศ. 2513 แองเจลา เดวิสได้เข้าร่วมรายชื่ออาชญากรที่ต้องการตัวมากที่สุดสิบอันดับแรกของเอฟบีไอ เธอยังคงอยู่จนถึงเดือนตุลาคม 2513 เมื่อ ถูกจับในนิวยอร์ก. มีการค้นหาเธออย่างเข้มข้นพร้อมการรายงานข่าวจากสื่อระดับสูง การพิจารณาคดีของเขากินเวลานานสิบแปดเดือนสำหรับ การเคลื่อนไหวสีดำ และสำหรับสังคมทั่วไปที่เริ่มพูดถึงการคุมขังคนผิวสีอย่างไม่ยุติธรรม

มี แคมเปญที่ยอดเยี่ยมสำหรับการเปิดตัวของคุณดึงความสนใจจากนักเคลื่อนไหว ศิลปิน และปัญญาชน นักดนตรี นักแต่งเพลง และอดีตบีทเทิล จอห์น เลนนอน และผู้แต่งและศิลปิน โยโกะ โอโนะ พวกเขาแต่งเพลง "Angela" เพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ วงร็อคอังกฤษ หินกลิ้ง แต่งเพลง “Sweet Black Angel” เพื่อขอให้แองเจล่าปล่อย

การจำคุกและการพิจารณาคดีที่เข้มข้น 18 เดือนสิ้นสุดลงด้วย ความไร้เดียงสาของแองเจล่าได้รับการพิสูจน์ในศาล และการปลดปล่อยของเขา

Angela Davis ในมอสโกในปี 1978 [2]

หลังติดคุก แองเจล่าก็กลายเป็น ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาและประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ที่มหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงหลายแห่งในสหรัฐอเมริกา เขียนและจัดพิมพ์หนังสือหลายเล่มรณรงค์เพื่อสิ้นสุด สงครามเวียดนามต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติและเพื่อความเท่าเทียมทางเพศ

ในปี พ.ศ. 2523 และ พ.ศ. 2527 เขาลงสมัครรับตำแหน่งรองประธานาธิบดีแห่งสหรัฐอเมริกา โดยพรรคคอมมิวนิสต์ บนตั๋วของผู้สมัครชิงตำแหน่งประธานาธิบดี Gus Hall เป็นการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อระบบเรือนจำของสหรัฐฯ โดยพิจารณาว่าตนเองเป็นผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกความผิดทางอาญา นักเคลื่อนไหวต่อสู้เพื่อยุติการตัดสินจำคุกในเรือนจำ เนื่องจากเธอเชื่อว่าเรือนจำในสหรัฐฯ ได้กลายเป็นเรือนจำขนาดใหญ่สำหรับคนผิวสีและชาวลาติน

ดูด้วย: Hannah Arendt – ปราชญ์ที่ศึกษาปรากฏการณ์เผด็จการ

ไอเดียของ Angela Davis

แองเจลา เดวิสเป็นนักปราชญ์ที่โดดเด่นในวงการการเมืองในปัจจุบัน เราสามารถเขียนเป็นแนวคิดหลักได้:

• การยกเลิกเรือนจำ: เดวิสให้เหตุผลว่าเรือนจำเติบโตขึ้นอย่างมากและกลายเป็นจุดหมายปลายทางของคนผิวสี ลาติน และชาวพื้นเมืองในสหรัฐอเมริกา ตามที่นักปรัชญากล่าวว่าการเพิ่มขึ้นของเรือนจำและจำนวนประชากรในเรือนจำไม่ได้ต่อสู้กับอาชญากรรมซึ่งยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง เธอให้เหตุผลว่าควรนำทางเลือกอื่นๆ ที่มุ่งให้ความรู้แก่ประชากรชายขอบ ว่าจำนวนการกักขังลดลงจนถึงจุดที่เรือนจำไม่มีอีกต่อไป จำเป็น
• ความต้านทาน: ในฐานะนักเคลื่อนไหวผิวสี แองเจลา เดวิส เน้นย้ำถึงบทบาทสำคัญของการต่อต้านคนผิวสีในการต่อสู้กับการเหยียดเชื้อชาติและการรวมเข้าด้วยกันเพื่อให้การต่อต้านการเหยียดเชื้อชาติมีประสิทธิภาพ
• ทางแยกระหว่างชนชั้น เชื้อชาติ และเพศ: ทั้งสามประเภท ชนชั้นทางสังคม เชื้อชาติ และเพศ เกี่ยวพันกัน และมันเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกพวกเขาออกจากกัน ตามที่เดวิส สำหรับผู้เขียน กลุ่มหัวรุนแรงด้านซ้ายเห็นแต่ปัจจัยของชนชั้นทางสังคม และกลุ่มติดอาวุธจำนวนมาก mi สตรีนิยม ปิดตากับปัญหาทางเชื้อชาติ จำเป็นต้องเห็นว่าทั้งสามประเภทอยู่รวมกัน
• ความเชื่อมโยงระหว่างการเหยียดเชื้อชาติกับความรุนแรงทางเพศ: อันเป็นมรดกตกทอดของความเป็นทาส ซึ่งนายมีความชอบธรรมตามกฎหมายเหนือร่างกายและชีวิตของตน ทาสชายและหญิงมีแนวโน้มที่จะคิดว่าชายผิวขาวมีอำนาจเหนือร่างกายของผู้หญิง สีดำ. สื่อยังมีแนวโน้มไปสู่การมีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงผิวดำมากขึ้นด้วย และสิ่งนี้ตอกย้ำทัศนคติที่เหมารวมว่าผู้หญิงผิวดำเป็นวัตถุทางเพศ เดวิสรับทราบว่าผู้หญิงผิวขาวก็ประสบปัญหานี้เช่นกัน ซึ่งเกิดจากการครอบงำของผู้ชาย แต่เข้าใจว่าผู้หญิงผิวดำเสียเปรียบมากกว่าด้วยเหตุผลทางชาติพันธุ์

เข้าถึงด้วย: วัฒนธรรมแอฟริกัน – ความหลากหลายทางวัฒนธรรมที่เข้าถึงคนทั้งโลก

หนังสือ Angela Davis

• ผู้หญิง เชื้อชาติ และชนชั้น: ในหนังสือเล่มนี้ ปราชญ์ได้เปิดเผยหนึ่งในความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเธอ ว่ามีจุดตัดที่แยกออกไม่ได้ระหว่างชนชั้น เชื้อชาติ และเพศ เธอยังนำเสนอวิทยานิพนธ์ต่อต้านระบบเรือนจำอีกด้วย เป็นหนังสือเล่มแรกและแพร่หลายที่สุดโดย Angela Davis ในบราซิล
• ผู้หญิง วัฒนธรรม และการเมือง: เป็นการรวบรวมบทความที่เขียนและบรรยายโดยเดวิส ในหนังสือเล่มนี้ เธอได้กล่าวถึงภาพรวมของการต่อสู้ดิ้นรนของเธอและสถานการณ์ของสตรีนิยมผิวสีในโลก
• เรือนจำล้าสมัยหรือไม่: เป็นหนังสือที่นักปราชญ์อุทิศตนเพื่อพัฒนาวิทยานิพนธ์ต่อต้านการกักขัง นำเสนอ จากวิสัยทัศน์ของระบบเรือนจำของสหรัฐฯ เรือนจำกลายเป็นพื้นที่กักขังชนกลุ่มน้อยได้อย่างไร กลุ่มชาติพันธุ์.
• เสรีภาพคือการต่อสู้อย่างต่อเนื่อง: หนังสือที่ออกในปี 2561 เป็นการรวบรวมบทความ บทสัมภาษณ์ และการบรรยายที่เกิดขึ้นระหว่างปี 2556 ถึง 2558 เป็นภาพรวมของแนวคิดต่างๆ ของผู้เขียนและจัดโดย Frank Barat นักเคลื่อนไหว

เครดิตภาพ

[1]อันโตนิโอ สกอร์ซา / Shutterstock

[2]แฟ้มเอกสาร RIA Novosti / คอมมอนส์

โดย Francisco Porfirio
ครูปรัชญา