Luís Vaz de Camões ชีวิต การงาน ลักษณะเฉพาะ

Luís Vaz de Camões เป็นกวีและนักเขียนบทละครชาวโปรตุเกส. เขาเกิดที่ลิสบอนในปี ค.ศ. 1524 และเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1580 เขาอยู่ห่างจากโปรตุเกสเป็นเวลา 17 ปี ในต่างประเทศเขาเป็นทหาร แพ้สายตาในสนามรบและ เขียนผลงานชิ้นเอกของคุณ คุณ หลี่ใช้, จัดพิมพ์ในปี 1572สองปีหลังจากที่กวีเดินทางกลับประเทศบ้านเกิด

โอ ผู้เขียนเป็นชาวโปรตุเกสคลาสสิก. ผลงานของเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยวิสัยทัศน์ของมนุษย์ บทกวีของเขาแต่งขึ้นในข้อปกติ ในกรณีของ โคลงกวียังใช้มาตรการใหม่ (decasyllable) เชี่ยวชาญใน neoplatonismบทกวีของเขาทำให้ความรักและผู้หญิงที่เขารักในอุดมคติ นอกจากนี้ ยังนำเสนอเรื่องต่างๆ เช่น ความสับสนวุ่นวายของโลกและความรักในความทุกข์

อ่านด้วย: มนุษยนิยม: สุนทรียศาสตร์ของการเปลี่ยนแปลงระหว่างยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ชีวประวัติของ Luís Vaz de Camões

Luís Vaz de Camões ถือเป็นกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในภาษาโปรตุเกส ความจริงในชีวิตของคุณมีไม่มากนัก. ส่วนใหญ่ตั้งอยู่บนสมมติฐานเพียงอย่างเดียว ซึ่งมักมาจากการตีความบทกวีของเขา

ดังนั้น เกิดที่ลิสบอนในปี ค.ศ. 1524 และเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1580. หลังจากเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัย Coimbra เขารับใช้เป็นทหารเมื่อเขาลืมตาระหว่างการสู้รบในโมร็อกโก เขาอาศัยอยู่ในอินเดียเป็นเวลาสามปีและอยู่ในอาระเบีย มาเก๊า และโมซัมบิกด้วย ดังนั้น

อาศัยอยู่โดยรวม 17 ปีในต่างประเทศ, จาก 1553 ถึง 1570.

“Luís Vaz de Camões” โดย François Gérard (1770-1837)

ผลงานชิ้นเอกของคุณคุณ หลี่ใช้, ถูกตีพิมพ์ในปี 1572 และเขาก็ประสบความสำเร็จเพื่อให้มงกุฎโปรตุเกสเริ่มจ่ายเงินบำนาญให้กับผู้เขียน อย่างไรก็ตาม ตายอย่างยากจนและถูกฝังอยู่ในสุสานหมู่. ก่อนหน้านั้น ในวัยหนุ่มของเขา Camões นักวิวาทและโบฮีเมียน ถูกจับกุมในลิสบอนสำหรับการรุกรานและต่อมาในกัวสำหรับหนี้

เป็นที่ทราบกันดีว่าเขามีเพศสัมพันธ์กับผู้หญิงเสมอ ทั้งขุนนางและโสเภณี แต่ในบั้นปลายชีวิตของเขา เขาได้มอบตัวเองให้กับนิกายโรมันคาทอลิกและการกลับใจ

ข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งอีกประการหนึ่งของการมีอยู่ของมันคือซากเรืออับปางขณะเดินทางไปยังกัว ในโอกาสนี้, Camoes จัดการเพื่อบันทึก-ถ้า และต้นฉบับ ใน คุณ หลี่ใช้. ในตำนานเล่าว่าในการเดินทางครั้งนั้น Dinamene อันเป็นที่รักของเขาก็อยู่ด้วย และ Camões ต้องเลือกระหว่างชีวิตของเธอกับผลงานชิ้นเอกของเขา จากนั้นไดนามีนก็จมน้ำตาย

อ่านด้วยนะ: José Saramago - นักเขียนวรรณกรรมชาวโปรตุเกสที่ได้รับรางวัลโนเบล

ลักษณะทางวรรณกรรมของ Luís Vaz de Camões

“Venus and Cupid” ผ้าใบโดย Lorenzo Lotto (1480-1557) เป็นเทพเจ้าแห่งความรัก — Greco-Latin อ้างอิงอยู่ในกวีนิพนธ์ของ Camo

ในผลงานของ Luís Vaz de Camões เป็นไปได้ที่จะชี้ให้เห็นลักษณะดังต่อไปนี้:

• มานุษยวิทยา: การประเมินคุณค่าของมนุษย์และความมีเหตุมีผล

• ความรุนแรงอย่างเป็นทางการ: โองการปกติ (วัดและคล้องจอง)

• มาตรการใหม่: การใช้โองการที่ถอดรหัสได้ (10 พยางค์ของกวีนิพนธ์) ส่วนใหญ่เป็นโคลงบทซึ่งเป็นคุณลักษณะของกวีนิพนธ์คลาสสิก

• วัดเก่า: การใช้เสียงกลม (ห้าหรือเจ็ดพยางค์บทกวี)—คุณลักษณะที่ชวนให้นึกถึงสมัยยุคกลาง

• อุดมคติของผู้หญิง: สมบูรณ์ทางร่างกายและศีลธรรม

• อุดมคติของความรัก: neoplatonism ความรักทางจิตวิญญาณ

• Valorization ขององค์ประกอบ Greco-Latin: ตำนานศิลปะและบทกวี

• ตัวเลขของคำพูด: สิ่งที่ตรงกันข้ามและความขัดแย้ง

• หัวข้อหลัก:

• ความโกลาหลของโลก: ความไม่ไว้วางใจในความจริงเนื่องจากขาดตรรกะในเหตุการณ์

• การเปลี่ยนแปลง, ชั่วคราว, ความไม่ยั่งยืน: ธรรมชาติและมนุษย์เปลี่ยนแปลงได้ไม่คงที่

• รักทุกข์: ความขัดแย้งระหว่างความรักทางเนื้อหนังและทางวิญญาณ

ผลงานของหลุยส์ วาซ เดอ กาโมเอส

Camões เขียน หลายร้อย บทกวี, ท่ามกลางบทกวี, บทกวี, เพลง, รอบ, sextinas, elegies, epistles, octaves และ odes เขาเป็นผู้เขียน การแสดงละครเอล คิง เซลิวคัส (1645), เจ้าภาพ (1587) และ ฟิโลเดมัส (1587). นอกจากนี้ แน่นอน ถึงคุณ บทกวีมหากาพย์คุณ หลี่ใช้. อย่างไรก็ตามมีเพียงหลังเท่านั้นที่ได้รับการตีพิมพ์ในชีวิต

รุ่นแรกของบทกวีโคลงสั้น ๆ ของเขา มันเปิดเผยต่อสาธารณะเพียง 15 ปีหลังจากการตายของเขาในปี ค.ศ. 1595 ด้วยน้ำมือของ Fernão Rodrigues Lobo Soropita (1560-?) โดยมีชื่อ บทกวีขยายด้วยบทกวีเพิ่มเติมในฉบับต่อมา

มันตกเป็นของปัญญาชน เช่นนักวิจารณ์วรรณกรรม Carolina Michaëlis de Vasconcelos (1851-1925) เพื่อระบุบทกวีที่ไม่ใช่โดยCamõesในฉบับเหล่านี้ ตามที่เธอกล่าวในปี พ.ศ. 2425:

“ […] เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษ กวีนิพนธ์จำนวนมากที่ไม่ใช่ของ Camões ได้รับการตีพิมพ์ในงานของCamões เป็นเวลาเกือบสองศตวรรษแล้วที่ผู้เขียนจำนวนมากถูกกีดกันจากทรัพย์สินอันชอบธรรมของพวกเขา ตอกย้ำเครื่องมือที่ใช้โดยขโมยงานของผู้อื่น นักวิจารณ์หลายคนได้ทำซ้ำข้อกล่าวหาที่กำหนดโดย Faria e Sousa มาจนถึงทุกวันนี้ ซึ่งแทบไม่เคยตระหนักถึงความจริงเลย โดยไม่ต้องตรวจสอบด้วยตนเอง|1|^”

เข้าถึงด้วย: แนวโรแมนติกในโปรตุเกส – ลักษณะและผู้เขียน

ลูเซียดส์

ปกหนังสือ “Os Lusíadas” โดย Luís Vaz de Camões ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของผู้แต่ง [1]

อย่างไรก็ตามมันเป็นบทกวีมหากาพย์ คุณ หลี่ใช้ ผลงานของ Camões ได้รับการชื่นชมจากนักวิจารณ์มากที่สุดซึ่งถือว่าหนังสือเล่มนี้เป็นงานวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดชิ้นหนึ่งในภาษาโปรตุเกส บทกวีดังกล่าวคือ แบ่งออกเป็น 10 มุมมีโคลงที่แยกออกได้ทั้งหมด 8816 ท่อน (10 พยางค์ของบทกวี) แบ่งออกเป็น 1102 บท ประกอบเป็นคล้องจองที่แปด (บทแปดบทที่มีรูปแบบจังหวะ ABABABCC) คเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชาวโปรตุเกส โดย การผจญภัยของฮีโร่ Vasco da Gama (1469-1524) ตัวแทนวีรบุรุษชาวโปรตุเกส

ในตอนต้นของบทกวีบรรยายนี้ ผู้บรรยายใน “Canto I” ทำให้ makes ข้อเสนอ (แนะนำธีมและพระเอก):

เครื่องหมายแขนและขุนนาง

ที่หาดลูซิตาเนียตะวันตก

ทางทะเลที่ไม่เคยแล่นมาก่อน

พวกเขายังไปไกลกว่า Taprobana,

ในสงครามที่อันตรายและยากลำบาก

มากกว่ากำลังของมนุษย์ที่สัญญาไว้

และในหมู่คนห่างไกลพวกเขาสร้าง

อาณาจักรใหม่ซึ่งมีความอ่อนน้อมถ่อมตน

และความทรงจำอันรุ่งโรจน์

ของพระมหากษัตริย์เหล่านั้นที่กำลังขยาย

ศรัทธา จักรวรรดิ และดินแดนชั่วร้าย

จากแอฟริกาและเอเชียได้รับความเสียหาย

และบรรดาผู้ที่ด้วยการกระทำอันควรค่า

หากพวกเขาหลุดพ้นจากกฎแห่งความตาย

การร้องเพลงจะกระจายไปทั่ว

ถ้าความเฉลียวฉลาดและศิลปะของฉันช่วยฉันได้มาก

[...]

วาสโก ดา กามากัปตันผู้แข็งแกร่ง

ที่บริษัทดังกล่าวเสนอตัวเอง

จากใจที่เย่อหยิ่งจองหอง

ผู้ซึ่งฟอร์ทูน่าโปรดปรานเสมอ

เดี๋ยวนะ ถ้าคุณหยุดตรงนี้ คุณไม่เห็นประเด็น

ดูเหมือนว่าคุณไม่มีคนอาศัยอยู่

ต่อไปที่จะผ่านกำหนด,

แต่มันไม่ได้เกิดขึ้นกับเขาว่าเขาดูแลอย่างไร

ยังอยู่ใน "Canto I" เป็นไปได้ที่จะค้นหา วิงวอน และ ทุ่มเท:

และคุณ Tagides|2| ของฉันเพราะสร้าง

คุณมีอุปกรณ์การเผาไหม้ใหม่ในตัวฉัน

หากเคยเฉลิมฉลองในข้อต่ำต้อย

มันมาจากแม่น้ำของฉันอย่างมีความสุข

ขอเสียงที่ดังและประเสริฐแก่ข้าที,

สไตล์ที่ยิ่งใหญ่และปัจจุบัน

ทำไมจากน่านน้ำของคุณ Phoebus คำสั่ง

ขอให้พวกเขาไม่อิจฉาฮิปโปเครน

ให้ฉันโกรธมากและดัง

และไม่ใช่ avena หยาบหรือขลุ่ย

แต่ด้วยทูบาเบลลิโคส

ที่หน้าอกสว่างขึ้นและสีของท่าทางเปลี่ยนไป

ขอเพลงเดียวกับพี่ดัง

คนของคุณที่ดาวอังคารช่วยได้มาก

ปล่อยให้มันแพร่กระจายและร้องเพลงในจักรวาล

ถ้าประเสริฐราคาก็เข้าท่า

[...]

คุณ, ราชาผู้ยิ่งใหญ่|3|ที่มีอาณาจักรอันสูงส่ง

พระอาทิตย์กำลังขึ้นเห็นก่อน

เห็นอยู่กลางซีกโลกด้วย

และเมื่อมันลงมาก็ทำให้คุณอยู่ได้

ท่านผู้คาดหวังแอกและประณาม

ของอัศวินอิชมาเอลที่เลวทราม

จากชาวเติร์กตะวันออกและคนต่างชาติ

ใครยังคงดื่มสุราของริโอศักดิ์สิทธิ์:

ทรงเอียงพระหฤทัยเล็กน้อย

ข้าพเจ้าใคร่ครวญถึงท่าทางอันอ่อนโยนนี้

ซึ่งแสดงให้เห็นแล้วว่าเมื่อโตเต็มวัยแล้ว

เมื่อขึ้นไปคุณจะไปที่วัดนิรันดร์

ดวงตาแห่งความเมตตาที่แท้จริง

วางมันลง: คุณจะเห็นตัวอย่างใหม่

จากความรักของบิดา การกระทำที่คู่ควร

ในข้อเปิดเผยมากมาย

[...]

แต่เวลานี้ผ่านไปอย่างช้าๆ

เพื่อปกครองประชาชาติที่ปรารถนา

มอบความโปรดปรานแก่ผู้กล้าใหม่

ฉันหวังว่าโองการเหล่านี้จะเป็นของคุณ,

แล้วจะเห็นเงินไปตัด

Argonauts ของคุณ ดูทำไม

ที่ท่านเห็นในทะเลพิโรธ

และเคยชินกับการถูกเรียกแล้ว

จากตรงนั้น จาก “Canto I” ถึง “Canto X” ก็คือ บรรยายประวัติศาสตร์การเดินทางของวาสโก ดา กามา:

เป็นชาวทะเลของลูโซ

ขึ้นไปผ่านเสื้อผ้า, ประหลาดใจ,

สังเกตโหมดเอเลี่ยนและการใช้งาน

และภาษาก็ป่าเถื่อนและพันกันมาก

มัวร์เจ้าเล่ห์ยังสับสน

ดูจากสี การแต่งกาย และกองเรือที่แข็งแกร่ง

และถามทุกอย่างก็บอกเขาไป

ถ้าบังเอิญมาจากตุรกี

และอีกมากยังบอกคุณว่าคุณต้องการดูอะไร

หนังสือธรรมบัญญัติ ศีล หรือศรัทธาของท่าน

รอดูว่าเหมาะกับคุณหรือเปล่า

หรือว่าเป็นของพระคริสต์ตามที่เขาเชื่อหรือไม่

และเพราะทุกสิ่งที่สังเกตและทุกสิ่งมองเห็น

ฉันขอให้กัปตันมอบเขา

โชว์อาวุธสุดแกร่งที่ใช้

เมื่อศัตรูสุนัขต่อสู้

ตอบกัปตันผู้กล้าหาญ

ลิ้นที่มืดมนคนหนึ่งรู้ดีว่า

— “ฉันจะให้คุณ พระเจ้าผู้มีชื่อเสียง ความสัมพันธ์

จากฉัน จากธรรมบัญญัติ จากอาวุธที่เขาถือ

ฉันไม่ใช่ของแผ่นดินหรือของรุ่น

จากคนน่าขยะแขยงของตุรกี

แต่ฉันมาจากยุโรปที่เข้มแข็งในการทำสงคราม

ฉันแสวงหาดินแดนของอินเดียที่มีชื่อเสียงมาก.

[...]

ใน "Canto X", the บทส่งท้าย (ตอนจบของเรื่อง):

รอให้บริการคุณอ้อมแขนทำ

โปรดร้องเพลงให้กับคุณ จิตใจของ Muses ที่ได้รับ;

ฉันเพิ่งจากไปเพื่อรับคุณ

บุญคุณของใครที่ควรบูชา

ถ้าสวรรค์มอบสิ่งนี้ให้ฉันและหน้าอกของคุณ

บริษัทที่คู่ควรแก่การร้อง

ดั่งที่นักพยากรณ์กล่าวไว้

มองดูความโน้มเอียงของพระเจ้า

หรือทำอย่างนั้น มากกว่าของเมดูซ่า

มุมมองของชุดรูปแบบของคุณไปยัง Mount Atlante

หรือทะลวงผ่านทุ่งอัมเพลูซา

กำแพงของโมร็อกโกและ Trudante

ฉันนับถือและเป็นผู้นำมูซา

ฉันอยู่ว่าทั่วทุกมุมโลกของคุณร้องเพลง

เพื่อให้เห็นอเล็กซานโดรในตัวคุณ

ไร้ซึ่งความสุขความอิจฉาริษยา

ดูด้วย: คาสโตร อัลเวส – ผู้เขียนบทกวีบรรยายเรื่องยาว “Navio negreiro”

ตัวอย่างบทกวี

Dinamene เป็นนางไม้น้ำตามตำนานเทพเจ้ากรีก

ต่อไป เราจะอ่านและวิเคราะห์โคลงสองบทโดย Camões ในตอนแรก ตัวเองโคลงสั้น ๆ บทสนทนาด้วยความรักเข้าใจในที่นี้เป็นเทพเจ้ากรีก-ลาติน และบอกเขาว่าไปเยี่ยมพระวิหารโดยไร้ความหวัง นั่นคือ เขาตกหลุมรัก แต่ ได้ผ่านความพินาศซึ่งรอดชีวิตมาได้

เขาถามความรักว่าพระเจ้านี้ต้องการอะไรจากเขาอีกเนื่องจากความรุ่งโรจน์ทั้งหมดที่ตัวโคลงสั้น ๆ ได้รับ ไม่มีแล้วและขอพระเจ้าอย่าบังคับให้เข้า "ที่ซึ่งไม่มีทางออก" คือตกหลุมรัก ใหม่. เราจึงเข้าใจว่าตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ ทุกข์ทรมานเมื่อสูญเสียคนรักไป และเขาเหลือเพียงวิญญาณ ชีวิต และความหวังของเขาเท่านั้น

โดยผ่าน "ของที่ริบมาได้" นั่นคือ "วิญญาณ ชีวิต และความหวัง" ที่ ความรักสามารถล้างแค้นได้-ถ้า ของตัวเองโคลงสั้น ๆ, และถ้าการแก้แค้นนี้ไม่ทำให้เขาพอใจ พระเจ้าจะต้องพอใจกับน้ำตาที่เขาร้องไห้:

รักหมดหวังแล้ว

ฉันไปเยี่ยมชมวัดอธิปไตยของคุณ

โดยทางเรืออับปางฉันได้ไป

ฉันใส่ชีวิตแทนชุดเดรส

ที่คุณต้องการมากขึ้นจากฉันที่ทำลาย

คุณมีความรุ่งโรจน์ทั้งหมดที่ฉันได้รับหรือไม่?

อย่าพยายามบังคับฉัน ฉันไม่รู้

เข้าไปใหม่โดยที่ไม่มีทางออก

ดูวิญญาณชีวิตและความหวังที่นี่

ทรัพย์สมบัติอันแสนหวานของข้าพเจ้า

ในขณะที่ฉันต้องการคนที่ฉันรัก:

ในนั้นคุณสามารถแก้แค้นฉันได้

และถ้าคุณยังไม่แก้แค้นฉัน

จงพอใจกับน้ำตาที่ฉันร้องไห้

ทุกอย่างบ่งบอกตั้งแต่ Camoes หมายถึงถ้า สู่ความพินาศว่าผู้หญิงที่เขาหมายถึงเมื่อพูดว่า "คนที่ฉันรัก" เป็นที่รักของเขา ไดนามิกซึ่งเสียชีวิตในเรืออับปาง ในแง่นี้โคลงตอนจบเมื่อพูดถึง when แก้แค้นอาจหมายถึงความจริงที่ว่า Camões ต้องการบันทึกต้นฉบับของเขาจากคุณ หลี่ใช้ แทนที่จะเป็นที่รัก ความจริงที่จะกระตุ้นการแก้แค้นของความรัก อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการเก็งกำไร

จากมุมมองนี้ ไดนามิก ปรากฏขึ้นอีกครั้งในโคลงที่สองที่เราจะวิเคราะห์ ในตัวโคลงสั้น ๆ เรียกเธอว่า "ศัตรู" ในกรณีนี้เพราะผู้เป็นที่รักก็เป็นศัตรูเช่นกันเพราะมันทำให้เกิดความทุกข์แก่คนที่รักเขา ดังนั้นบทสนทนาของตัวเองที่เป็นโคลงสั้น ๆ กับเธอ อยู่ในมือของผู้ที่โชคชะตาวางความสุขไว้.

ศัตรูที่รักตายแล้ว มันดูเหมือน, การตายของเขาเกิดขึ้นในเรืออับปางเนื่องจากเขาไม่มี "หลุมศพบนดิน" เนื่องจากร่างกายของเขาอยู่ในทะเล และเนื่องจากไม่มีหลุมฝังศพ ตัวตนที่เป็นโคลงสั้น ๆ จึงไม่มีหลุมฝังศพให้ไปเยี่ยมเยียนและปลอบโยนตัวเอง ผู้เป็นที่รักถึงแก่ความตายด้วยการจมน้ำ ปรากฏชัดในบทที่สองเมื่อตัวโคลงสั้นกล่าวว่า "น้ำจะประสบความสำเร็จตลอดไป / ความงามของผู้แสวงบุญ" นั่นคือน้ำจะมีความงามของพวกเขาตลอดไป

อย่างไรก็ตามตัวโคลงสั้น ๆ สัญญา ว่าตราบเท่าที่เขายังมีชีวิตอยู่ ผู้เป็นที่รักที่ตายไปแล้วจะคงอยู่ในจิตวิญญาณของเขาเสมอ และโองการของเขาหากรอดจากกาลเวลา ฉลองที่รักของคุณ และ “ความรักที่บริสุทธิ์และแท้จริง” ที่พวกเขามี ตราบใดที่บทกวีของเขายังคงอยู่ เธอจะถูกจดจำ:

ศัตรูที่รักของฉันในมือของเขา

ฉันนำความสุขไปสู่ความโชคดี

คุณขาดในหลุมฝังศพ

เพราะฉันขาดกำลังใจ

ตลอดไปน้ำจะประสบความสำเร็จ

ความงามของผู้แสวงบุญของคุณ

แต่ในขณะที่ชีวิตของฉันคงอยู่

อยู่ในจิตวิญญาณของฉันเสมอพวกเขาจะพบคุณ

และหากถ้อยคำหยาบคายของข้าพเจ้ามีมากเหลือเกิน

ขอให้พวกเขาสัญญากับคุณเรื่องยาว

รักนั้นบริสุทธิ์และจริงใจ

คุณจะได้รับการเฉลิมฉลองในมุมของฉันเสมอ

เพราะตราบใดที่ยังมีความทรงจำอยู่ในโลก

ป้ายของคุณจะเป็นงานเขียนของฉัน

ดูด้วย: ห้าบทกวีจาก วรรณคดีโปรตุเกส

โรงเรียนวรรณกรรม Luís de Camões

ความคลาสสิคใช้ความกล้าหาญของบทกวีมหากาพย์แห่งสมัยโบราณ

ผลงานของ Luís Vaz de Camões เป็นของ คความคลั่งไคล้รูปแบบของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและดังนั้นโดยทั่วไปแล้วมีลักษณะดังต่อไปนี้:

• วัตถุนิยม.
• การทำให้เป็นอุดมคติของความเป็นจริง
• คุณค่าของเหตุผลวิทยาศาสตร์
• การยืนยันความเหนือกว่าของมนุษย์
• ชื่นชมความสมดุลความสามัคคี
• ประวัติย่อของธีมจาก โบราณ คลาสสิก

ตามที่ Audemaro Taranto Goulart แจ้งให้เราทราบ|4| และออสการ์ วิเอร่า ดา ซิลวา|5|, ประเภทนี้:

“ […] วรรณกรรมก็ประสบผลที่ตามมาทั้งการเปลี่ยนแปลงวิถีความเป็นมนุษย์และของ การประเมินค่าใหม่ของกรีก-ลาตินในอดีต. ผู้เขียนโบราณวัตถุคลาสสิกกลายเป็นแบบจำลองที่คู่ควรแก่การเลียนแบบ โดยเริ่มกำหนดทัศนคติ สิ่งประดิษฐ์ กฎเกณฑ์ทางวรรณกรรม [...]. การให้ความสำคัญกับมนุษย์ผู้เขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาย่อมให้ความสำคัญกับคุณลักษณะสูงสุดของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เหตุผลซึ่งเริ่มที่จะชี้นำการกระทำทั้งหมดของคุณ และสิ่งที่คุณวางใจได้ [...]. ดังนั้นทิศทางของจิตวิญญาณที่มีต่อการสร้างสุนทรียภาพของตัวละครทางปัญญามากกว่าที่จะอิงตามแรงบันดาลใจ [... ] นอกจากนี้ หลักการด้านสุนทรียศาสตร์ของความงามที่ไร้กาลเวลายังเป็นที่ยอมรับ ซึ่งจะเหมือนกันทุกเมื่อ: สิ่งที่สวยงามสำหรับสมัยโบราณคลาสสิก มันจะสวยงามสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือเวลาอื่น ๆ ”

จากคำพูดนี้ เป็นไปได้ที่จะเข้าใจการสร้าง ลูเซียดส์ โดย Camões. หลังจากที่ทุกตั้งแต่ since โบราณ เหลือไว้สำหรับบทกวีมหากาพย์ของมนุษยชาติเช่น อีเลียด และ โอดิสซีของโฮเมอร์ นอกเหนือจาก ไอเนดโดย Virgil (70 ปีก่อนคริสตกาล ค.-19 ก. C. ) Camões ซึ่งได้รับอิทธิพลจากนักเขียนคลาสสิกเหล่านี้ ถูกผลักดันให้ ยกย่องความเหนือกว่าของมนุษย์ ในร่างของ Vasco da Gama วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในสมัยโบราณ อ่านรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับโรงเรียนวรรณกรรมของ Luís Vaz de Camões: คความคลั่งไคล้.

บทวิจารณ์ผลงานของ Luís Vaz de Camões

ในปี พ.ศ. 2415 Joaquim Nabuco (1849-1910) ได้ตั้งข้อสังเกตเกี่ยวกับ คุณ หลี่ใช้, โดย Luís Vaz de Camões:

“เมื่อคุณอ่านมันเป็นครั้งแรก ดูเหมือนว่าคุณกำลังมองดูดาวบนท้องฟ้าในคืนฤดูร้อน รู้สึกแผ่กระจายไปทั่ว อากาศของความยิ่งใหญ่และความยิ่งใหญ่ซึ่งทำให้เราพูดว่า - มีอัจฉริยะอยู่ เรามีอาการเวียนศีรษะอินฟินิตี้ แต่เมื่ออ่านอีกครั้ง เรายึดแผนของกวี เราเดินตามอัจฉริยภาพของคุณเราค้นพบกฎแห่งแรงดึงดูดและกลศาสตร์บทกวี ราวกับอยู่ในท้องฟ้านั้น ซึ่งการต่อขยายอันไร้ขีดจำกัดทำให้เราตาพร่าในตอนแรก เราค้นพบกฎแห่งการเคลื่อนที่และความสัมพันธ์ของมัน และเราเจาะเข้าไปในความลับของพระเจ้า”

ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย Salvatore D’Onofrio ในปี 1970 ในตอนของ Velho do Restelo จาก คุณ ที่นั่นใช้ระบุว่า:

“ […] แม้จะมีแรงบันดาลใจคลาสสิกที่เป็นไปได้ทั้งหมด แต่ก็มีบางอย่างในตอนนี้ที่หลุดพ้นจากอิทธิพลคลาสสิกและนั่นคือ which แบบฉบับของCamõesกวีผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 16 มันคือ 'วิญญานวิพากษ์วิจารณ์' ซึ่งเมื่อถึงจุดหนึ่งร่วมกับความรู้สึกของมนุษย์ของกวีก็เผยตัวและยืนยันตัวเองใน ตรงกันข้ามกับทุกความต้องการของมหากาพย์คลาสสิกเพื่อสร้างช่วงเวลาแห่งวิกฤตเกี่ยวกับคุณค่าของมหากาพย์ โปรตุเกส.

เราคิดว่าตอนของ Velho do Restelo สำหรับความหมายของมัน ไม่มีแบบอย่างทางประวัติศาสตร์ในด้านบทกวีมหากาพย์. จากการตรวจสอบบทกวีของโฮเมอร์และเวอร์จิล เราสามารถสังเกตได้ว่าไม่มีตอนใดที่มีคุณค่าที่สำคัญขั้นพื้นฐานเท่ากับของเวลโฮ โด เรสเตโล ไม่มีที่ไหนใน อีเลียดซึ่งมีจุดมุ่งหมายคือการยกระดับคุณค่าของสงครามของชาวกรีก เราพบการวิพากษ์วิจารณ์หรือการคร่ำครวญโดยตรงที่ความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม ที่ โอดิสซีซึ่งยกย่องความกล้าหาญและความแข็งแกร่งทางศีลธรรมของ Odysseus ในการเดินทางกลับ Ithaca เราไม่พบสิ่งใดที่จะทำให้เป้าหมายนี้เป็นโมฆะ ในทางกลับกัน ฮีโร่ผู้กลับมายังดินแดนของเขาได้เจอภรรยาที่สัตย์ซื่อและลูกชายผู้ซื่อสัตย์ สมควรได้รับรางวัลจากการเสียสละดังกล่าว ในบทกวีของเวอร์จิลซึ่งมีจุดมุ่งหมายเพื่อยกย่องเอเนียสและจักรวรรดิโรมัน เราไม่พบสิ่งใดที่สามารถลดความฝันอันยิ่งใหญ่นี้หรือชี้ให้เห็นถึงความไร้ประโยชน์ของงานที่ยิ่งใหญ่เช่นนี้”

ในปี 1973 ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัย Cleonice Berardinelli กล่าวถึง Camoes:

“ชอบหมดเลย ศิลปินพิเศษเขาเป็นคนที่คาดหวังทำให้เป็นไปไม่ได้ที่เราจะติดป้ายชื่อเขาเพราะมีหลายคนที่เหมาะกับเขาและไม่มีใครกำหนด และนี่คือสิ่งที่ทำให้เราเข้าใจเฉพาะมิติดั้งเดิมได้ยาก: มิติต่าง ๆ ของงานของเขาอยู่ร่วมกันแทรกซึมเสริมซึ่งกันและกันและแทบจะไม่แยกจากกัน|6|”

Roberta Andréa dos Santos Colombo, Master of Letters ในบทความปี 2011 ตั้งข้อสังเกตว่า Camões:

“ […] เขาถือเป็นกวียุคฟื้นฟูศิลปวิทยาชาวโปรตุเกสที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นหนึ่งในเสียงที่แสดงออกมากที่สุดในภาษาของเรา [... ] การศึกษาของ Camo มีความสำคัญยิ่งสำหรับการทำความเข้าใจภาษาโปรตุเกสเพราะ Camõesถือเป็นตัวแบ่งระหว่างสมัยโบราณและสมัยใหม่ modern. ตำราของเขา 'ความเฉลียวฉลาดและศิลปะ' ของเขาไม่อาจโต้แย้งได้ ผลงานคลาสสิกที่ดีที่สุดของเขาคือ สำหรับนักวิจารณ์ส่วนใหญ่ ลูเซียดส์ผลงานที่โดดเด่นในวรรณคดีโปรตุเกสในด้านความชัดเจน ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของโปรตุเกส ความซับซ้อนของโครงสร้าง ความรู้ในตำนาน และความคล่องแคล่วทางวาทศิลป์-กวี”

ในที่สุด Hélio Alves ปริญญาเอกสาขาวรรณคดีโปรตุเกสในบทความปี 2015 ได้พิจารณาดังต่อไปนี้:

“ศักดิ์ศรีของคาโมเอสในฐานะเสาหลักของวรรณคดีและโดยการขยายประเทศโปรตุเกส ได้มาและ ได้รับการเสริมกำลังอย่างต่อเนื่องตลอดหลายศตวรรษ ในยุคใหม่และโลกาภิวัตน์มากขึ้น บ้าง การตรวจสอบที่สำคัญ บางทีช่วงเวลาที่มีชื่อเสียงและมีอิทธิพลที่สุดของอุปมานิทัศน์ที่ไม่เพียง 'ช่วย' Camões จากตำแหน่งของ แชมป์แห่งศรัทธาและจักรวรรดิแต่ลงทุนโดยตรงในความคิดที่ว่า งานของ Camo ถูกโค่นล้มพบกันในบทความของ Jorge de Sena S|7|”.

เกรด

|1| อ้างโดย Maria Ana Ramos (ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยซูริก)

|2| นางไม้ของแม่น้ำเทกัส

|3| ง. Sebastião I (1554-1578) กษัตริย์แห่งโปรตุเกส

|4|Audemaro Taranto Goulart สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านทฤษฎีวรรณกรรมและวรรณคดีเปรียบเทียบจากมหาวิทยาลัยเซาเปาโล (USP)

|5|Oscar Vieira da Silva สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขา Neo-Latin Letters จากคณะปรัชญา วิทยาศาสตร์ และอักษรศาสตร์ Santa Maria

|6| อ้างโดย Andre Luiz de Freitas Dias และ Maria Luiza Scher Pereira

|7| Jorge de Sena (1919-1978) เป็นกวีชาวโปรตุเกส

เครดิตภาพ

[1]LP&M (การสืบพันธุ์) 

โดย Warley Souza
ครูวรรณคดี

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/luis-camoes.htm