คำจำกัดความของรัฐในการเมืองอริสโตเติล

ชุมชนการเมืองซึ่งมีอธิปไตยเหนือชุมชนที่อยู่รอบ ๆ นั้นคือเมือง เมืองนี้เป็นองค์ประกอบของบ้านเรือนและหมู่บ้านซึ่งเป็นชุมชนระดับสุดท้าย อย่างไรก็ตาม เธอเป็นอธิปไตยและแสวงหาความดีจากอธิปไตย มาดูกันว่าชุมชนก่อตัวอย่างไร:

ชุมชนแรกคือบ้าน ซึ่งประกอบด้วยสามความสัมพันธ์:

1. คู่รัก (ชาย-หญิง) – ความสัมพันธ์นี้เป็นเรื่องธรรมชาติและมีเป้าหมายในการให้กำเนิด มันเป็นสิ่งจำเป็นที่ทั้งสองต้องพึ่งพาอาศัยกันเพื่อการดำรงอยู่และความเป็นอมตะของสายพันธุ์ เป็นความเป็นสากลระหว่างชายและหญิงเพื่อความพอใจในสิ่งที่มนุษย์ขาดไป นี่คืออำนาจทางการเมืองระหว่างสิ่งมีชีวิตที่เป็นอิสระและเท่าเทียมกัน อย่างไรก็ตาม พลังนี้แตกต่างกันไปในแต่ละบุคคล ในสามีภรรยาคู่นี้ อำนาจในการปกครองเป็นของผู้ชายอย่างถาวร ตามที่เขาสามารถสั่งได้ ในขณะที่ผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบเพียงการปฏิบัติตาม

2. พ่อและลูก - มันคืออำนาจของราชวงศ์ เหนือสิ่งมีชีวิตที่เป็นอิสระและไม่เท่าเทียมกัน ความไม่เท่าเทียมกันนี้ขึ้นอยู่กับความแตกต่างของอายุ ขึ้นอยู่กับเด็กที่จะเชื่อฟังพ่อ

3. เจ้านายและทาส - เจ้านายสามารถปกครองได้โดยธรรมชาติและทาสจะเชื่อฟังและปฏิบัติงานด้วยตนเอง เป็นอำนาจเผด็จการเหนือสิ่งมีชีวิตที่ไม่เป็นอิสระ

ชุมชนที่สองคือหมู่บ้าน ตามความเห็นของอริสโตเติล ชุมชนนั้นวิวัฒนาการตามธรรมชาติจากเด็กไปสู่ผู้ใหญ่ และจากผู้ใหญ่ไปสู่ผู้สูงอายุ หมู่บ้านเป็นวิวัฒนาการของบ้าน นอกจากการสืบพันธุ์ของสายพันธุ์และโภชนาการของแต่ละบุคคล การบริหารงานยุติธรรมและพิธีทางศาสนายังเป็นที่พอใจอีกด้วย

อย่าเพิ่งหยุด... มีมากขึ้นหลังจากโฆษณา ;)

ชุมชนที่สามและสุดท้ายคือเมือง จุดสิ้นสุดของวิวัฒนาการทางธรรมชาติ อยู่ในเมืองที่มนุษย์สามารถตอบสนองความต้องการในการอยู่ร่วมกันได้เพราะความต้องการของเขา เมืองนี้มีความเป็นเอกเทศและชุมชนที่สมบูรณ์แบบเป็นหนทางเดียวที่ผู้ชายจะได้รับความสุขอย่างเต็มที่ เพราะสิ่งนี้ประกอบด้วยการปรับปรุงสติปัญญาในการสร้างคุณธรรมและความพึงพอใจของ จิตวิญญาณ

เมืองจึงเป็นจุดสิ้นสุดในความหมายทั้งสองของเทอม การสิ้นสุดของวิวัฒนาการทางธรรมชาติและยังเป็นจุดจบของมันเองด้วย กล่าวคือ เกิดขึ้นเองด้วย นอกจากการที่มนุษย์เป็นสัตว์การเมืองแล้ว เขาก็ยังเป็นสัตว์ที่มีการเมืองมากที่สุดอีกด้วย ภาษา ความสามารถที่ไม่เพียงแต่เพื่อความสุขหรือความเจ็บปวดเท่านั้น แต่ยังมีแนวคิดว่ายุติธรรมและไม่ยุติธรรม ดี และ ไม่ดี เป็นแนวคิดทั่วไปที่สร้างชุมชน

ดังนั้นจะเห็นได้ว่าความดีของบุคคลและความดีของรัฐมีลักษณะอย่างเดียวกัน และถึงแม้สิ่งเหล่านี้ประกอบด้วยการแสวงหาความสมบูรณ์ เฉพาะในการบรรลุถึงสภาพของรัฐเท่านั้น ความพึงพอใจทางวัตถุและจุดหมายทางวิญญาณคือความสมบูรณ์ ดังนั้นในสถานะที่มนุษย์เป็นมนุษย์จริงๆ เพราะเขาเป็นการเมืองโดยธรรมชาติ เพราะนอกนั้นเขาเป็นสัตว์รับใช้เหมือนสัตว์อื่นๆ

โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP

คุณต้องการอ้างอิงข้อความนี้ในโรงเรียนหรืองานวิชาการหรือไม่ ดู:

CABRAL, โชเอา ฟรานซิสโก เปเรยร่า. "คำจำกัดความของรัฐในการเมืองอริสโตเติล"; โรงเรียนบราซิล. มีจำหน่ายใน: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-definicao-estado-na-politica-aristotelica.htm. เข้าถึงเมื่อ 29 มิถุนายน 2021.

จิตสำนึก ภาษาถิ่น และประวัติศาสตร์ในซาร์ต

ภาษาถิ่นของซาร์ตร์คือความสัมพันธ์ที่ BEING-FOR-SELF สร้างขึ้นด้วยการเป็นตัวของตัวเอง วัตถุไม่มีม...

read more

วิวัฒนาการทางวัฒนธรรมตามที่ Lewis Morgan

ตามทฤษฎีวิวัฒนาการของมนุษยชาติ ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ได้ดำเนินไปตามเส้นทางที่เป็นเส้นตรงและก้าวห...

read more

วอลแตร์: นักโต้เถียงที่ยอดเยี่ยม

วอลแตร์ เหนือสิ่งอื่นใด เป็นนักโต้เถียง มีจุดมุ่งหมายที่จะต่อสู้กับระบบที่ไร้สาระ ต่อต้านความคิดเ...

read more