ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 จนถึงปัจจุบัน โดยมีการพัฒนางานวิจัยที่เกี่ยวข้องกับ relatedถอดรหัสแผนที่พันธุกรรมของมนุษย์และการใช้เทคโนโลยีการบิดเบือนพันธุกรรมที่ตามมานั้น คำถามบางข้อเริ่มกำหนดตัวเองในมนุษยชาติ: อะไรคือข้อ จำกัด ทางจริยธรรมของความสัมพันธ์ระหว่าง ธรรมชาติของมนุษย์และเทคโนโลยี? มีจริงๆ "ธรรมชาติของมนุษย์" ที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้? เราสามารถมี อนาคต “หลังมนุษย์” กล่าวคือ เราสามารถเปลี่ยนแปลงธรรมชาติของเราในลักษณะนี้ได้โดยผ่าน เทคโนโลยีชีวภาพ จนถึงจุดที่เราปลดปล่อยตัวเองอย่างเต็มที่จากข้อจำกัดตามธรรมชาติของเรา เช่น ความเจ็บป่วยและความชราภาพ? สุดท้ายนี้ อะไรที่เป็นอันตรายเกี่ยวกับเรื่องนี้? และทำไมหัวข้อนี้จึงน่าสนใจสำหรับประวัติศาสตร์? มาเริ่มกันก่อนโดยถามว่า is คืออะไร "ธรรมชาติของมนุษย์".
นักปราชญ์ในสมัยโบราณ เช่น กวีโศกนาฏกรรมและนักปรัชญาชาวกรีก หรือศาสดาพยากรณ์และอัครสาวกของประเพณียิวคริสเตียน (เพื่ออยู่กับ ความคิดที่ก่อกำเนิดเป็นประเพณีของชาวตะวันตก) มักจะพยายามนิยามมนุษย์ (หรือเผ่าพันธุ์มนุษย์) ว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกแบ่งระหว่างความเป็นสัตว์และ ความมีเหตุผล ดังนั้น มนุษย์จึงมีหน้าที่หลักในการค้นหาความสมดุลระหว่างสองกรณีนี้ สิ่งนี้สันนิษฐานว่าสมดุลระหว่างกิเลสตัณหาและการกระทำที่มีเหตุผล เช่นเดียวกับสัญชาตญาณและคุณธรรม กล่าวคือ จำเป็นต้องทำให้เท่าเทียมกัน เพียงลักษณะทางธรรมชาติ (จากมุมมองทางชีววิทยาอย่างเคร่งครัด) กับลักษณะของเราที่แตกต่างจากเพียง ธรรมชาติ. โดย "ธรรมชาติของมนุษย์" หมายถึงความสมดุลนี้
ความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์นี้มาจากประสบการณ์มากมายที่สังคมโบราณได้สั่งสมมา มานานหลายศตวรรษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งประสบการณ์ความทุกข์ทรมานจากภัยธรรมชาติ โรคระบาด สงคราม เป็นต้น ทั้งหมดนี้ทำให้เห็นชัดถึงบุคลิกที่เปราะบางของมนุษย์ และจำเป็นต้องได้รับการชี้นำโดยคุณธรรม เช่น ความรอบคอบ ความกล้าหาญ และความพอประมาณ
จากยุคปัจจุบัน เมื่อมีวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเข้ามา ปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับประสบการณ์แห่งความทุกข์ ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น สามารถแก้ไขได้อย่างค่อยเป็นค่อยไป ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ซึ่งทำให้มนุษย์สามารถเข้าใจปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและ ดังนั้นอาณาเขตของธรรมชาติจึงนำความสะดวกสบายและความปลอดภัยมาสู่อารยธรรมที่กลายเป็น พัฒนา; ดังนั้นโรคต่างๆจึงถูกกำจัดให้หมดไป มีการวางแผนเมืองต่างๆ เพื่อป้องกันองค์ประกอบและภัยพิบัติทางธรรมชาติ ฯลฯ อย่างไรก็ตาม ความก้าวหน้าทั้งหมดนี้ได้นำมุมมองใหม่เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์มาสู่มนุษย์ด้วย
หากประสบการณ์ของอารยธรรมโบราณโน้มน้าวให้มนุษย์มีคุณธรรม ความก้าวหน้าในความทันสมัยเริ่มโน้มน้าวเขาไปสู่การกระทำที่มากเกินไป จากความทันสมัยจนถึงปัจจุบัน มีความปรารถนาที่จะปลดปล่อยมนุษย์จากข้อจำกัดที่ธรรมชาติกำหนด การปลดปล่อยนี้จะมีโดเมนของเทคโนโลยีเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลง เหนือสิ่งอื่นใดตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเก้าจนถึงปัจจุบัน มีความเชื่อที่เป็นอันตรายว่ามนุษย์สามารถพัฒนาได้ด้วยเทคโนโลยี ว่าธรรมชาติสามารถเอาชนะได้ด้วยพันธุวิศวกรรมและเทคนิคทางเทคโนโลยีชีวภาพ
ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงของความเชื่อนี้คือนักชีววิทยา Julien Huxley ผู้อำนวยการคนแรกของ UNESCO ซึ่งเชื่อในความจริงที่ว่ามนุษย์สามารถก้าวข้ามธรรมชาติของตนเองได้โดยใช้เทคนิค เขาได้พัฒนาความคิดของ "ทรานส์ฮิวแมนนิสม์". ในศตวรรษที่สิบเก้า นักปรัชญาชาวเยอรมัน Nietzsche ได้สนับสนุนให้เกิด "ซูเปอร์แมน" ขึ้นมาซึ่งจะแซงหน้าชายผู้นี้จนกว่าจะเข้าใจ
น่าแปลกที่พี่ชายของ Julien Huxley นักเขียน Aldous Huxley ได้คิดค้นนวนิยายวิทยาศาสตร์ ซึ่งเขาพยายามจะเปิดเผยอันตรายที่ความคิดที่เกินธรรมชาติของมนุษย์สามารถทำได้ ขับรถ. หนังสือชื่อ “โลกใบใหม่ที่น่าชื่นชม” และแก่นเรื่องคือพันธุวิศวกรรมและการสร้างมนุษย์ในห้องปฏิบัติการ วางแผนอย่างสมบูรณ์แบบผ่านการจัดการทางเทคโนโลยีชีวภาพ สิ่งเหล่านี้คืออันตรายที่เกี่ยวข้องกับ สุพันธุศาสตร์ กล่าวคือ มีความปรารถนาที่จะสร้างสัตว์ที่สมบูรณ์ ต้านทานต่อทุกข์ใด ๆ และไม่มีข้อบกพร่องแต่กำเนิดใด ๆ แนวคิดนี้ “ดึงดูดใจ” ผู้นำทางการเมือง เช่น อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ ผู้แสวงหาความเจริญของเผ่าพันธุ์ขาวผ่านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี
พันธุวิศวกรรมสามารถนำมนุษยชาติไปสู่ชะตากรรมที่ไม่แน่นอนคล้ายกับนิยายวิทยาศาสตร์
ในช่วงต้นทศวรรษ 2000 นักปรัชญาชื่อ Francis Fukuyama ได้ตีพิมพ์หนังสือชื่อ "อนาคตหลังมนุษย์ของเรา"ซึ่งเขากล่าวว่าสิ่งที่เร่งด่วนที่สุดในยุคปัจจุบันคือคำถามเกี่ยวกับอนาคตของธรรมชาติมนุษย์ นั่นคือเหตุผลของการดำรงอยู่ทางชีวภาพของมนุษย์ ความสำเร็จทั้งหมดที่เทคโนโลยีชีวภาพและพันธุวิศวกรรมได้รับจนถึงขณะนี้สามารถส่งผลดีต่อโชคชะตาของมนุษย์ แต่พวกเขายังสามารถทำให้เรามีอนาคตที่คล้ายกับนิยายวิทยาศาสตร์ของ Aldous Huxley
ประวัติศาสตร์มีความสนใจในสี่แยกนี้ที่มนุษยชาติพบตัวเอง ส่วนใหญ่เป็นเพราะประวัติศาสตร์ ได้จัดระเบียบความทรงจำของประสบการณ์มากมายที่มนุษยชาติได้ผ่านพ้นไป และบนพื้นฐานของสิ่งนั้น สามารถให้ข้อพิจารณาเกี่ยวกับอนาคตของมนุษย์ได้ ความอยากที่จะขจัดปัญหาใดๆ และทั้งหมด เพื่อปลดปล่อยตัวเองจากความรับผิดชอบที่ทำให้เขาเติบโตและพัฒนาคุณธรรมของเขา สามารถนำมนุษย์ไปสู่ความป่าเถื่อนได้
By Me. คลาวดิโอ เฟอร์นานเดส
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/natureza-humana-tecnologia.htm