เป็นเวลานานที่นักประวัติศาสตร์และคนอื่นๆ ที่สนใจในจักรวาลยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามีความยิ่งใหญ่ กังวลที่จะทำเครื่องหมายการเคลื่อนไหวนี้เป็นตอนของการแตกสลายด้วยค่านิยมเก่าของอายุ เฉลี่ย. ในแง่นี้ ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาถูกมองว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่ที่ยึดถือประเพณีวัฒนธรรม กรีก-โรมัน ซึ่งถูกบดบังด้วยลัทธิคัมภีร์และอำนาจสูงสุดทางปัญญาของพระศาสนจักรตลอดทั่วทั้ง ยุคกลาง
ในอีกด้านหนึ่ง เราไม่สามารถปฏิเสธได้ว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากแนวความคิดและความรู้ของโลกคลาสสิก แนวคิดเรื่องความงาม ความกังวลเกี่ยวกับธีมของมนุษย์ และการสำรวจเหตุผลนิยมยืนยันถึงบทสนทนาระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาและสมัยโบราณ นอกจากนี้ เราไม่สามารถลืมได้ว่าศาสนจักรเองก็ถูกวิพากษ์วิจารณ์และพยายามต่อสู้กับศิลปิน นักปรัชญา และนักวิทยาศาสตร์บางคนที่เป็นส่วนหนึ่งของขบวนการเดียวกันนี้
อย่างไรก็ตาม เมื่อพิจารณาถึงยุคกลางและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาด้วยความสนใจเพิ่มขึ้นเล็กน้อย เราก็ได้ตระหนักว่ามุมมองของมานิเชียนนี้ไม่ได้ครอบคลุมประสบการณ์ทั้งหมด ในแง่นี้ เราต้องเข้าใจว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาไม่ได้เกิดขึ้นจากความปรารถนาอย่างฉับพลันที่จะปฏิเสธทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดยยุคกลาง อันที่จริง เราจะเห็นได้ว่า "ยุคมืด" ที่วิพากษ์วิจารณ์กันมากมีความสำคัญยิ่งสำหรับการเคลื่อนไหวของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา
อันดับแรก เราต้องชี้ให้เห็นว่าความรู้ดั้งเดิมนั้นส่วนใหญ่คงรักษาไว้โดยการกระทำของพระลอกเลียนแบบที่แปลและทำซ้ำความรู้ของชาวกรีกและโรมัน ในศตวรรษที่แปด นักวิชาการคริสเตียนหลายคนได้รับความสนใจจากกิจกรรมทางศิลปะและทางปัญญาที่เข้มข้นซึ่งดำเนินการในราชสำนักของกษัตริย์ชาร์ลมาญ ในช่วงเวลานี้เรียกว่า "Carolingian Renaissance" ค่านิยมและความรู้ของวัฒนธรรมต่างๆ ได้แพร่กระจายไปทั่วทวีปยุโรป
ในศตวรรษที่สิบเอ็ดและสิบสอง เราสังเกตว่าคาบสมุทรไอบีเรียถูกยึดครองโดยการขยายอาณาเขตของชาวอาหรับมุสลิม ตรงกันข้ามกับสิ่งที่หลายคนอาจจินตนาการ บริบทนี้มีความสำคัญยิ่งสำหรับปัญญาชนอาหรับในการแปลและเผยแพร่งานคลาสสิกที่สำคัญในภาษาของพวกเขา แม้แต่ขบวนการสงครามครูเสดก็มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการแลกเปลี่ยนความรู้ระหว่างชาวอาหรับและคริสเตียนเพื่อให้เข้มข้นขึ้น
ย้ายไปยังผลงานของนักเขียนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบางคนเราจะเห็นว่าวิธีการของพวกเขา การเห็นโลกเป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ดีในการสร้างการอยู่ร่วมกันระหว่างค่านิยมสมัยใหม่กับ ยุคกลาง. ในอีกด้านหนึ่ง หากภาพเขียนหลายภาพถูกทำเครื่องหมายด้วยรายละเอียดของรูปแบบมนุษย์ หลายๆ ภาพก็มีศาสนาเป็นแก่นเรื่องด้วย เมื่อมองไปที่ดอนกิโฆเต้ เด เซร์บันเตส เราสังเกตว่าการจากไปของวรรณกรรมยุคกลางไม่ได้ทำให้ตัวละครในตำนานนี้เป็นไปได้
ในการตั้งคำถามเหล่านี้ เราไม่ต้องการที่จะให้ความยุติธรรมแก่ยุคกลาง สิ่งสำคัญในที่นี้คือการเน้นว่าบุคคลสำคัญหลายคนของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้รับอิทธิพลจากประเด็นต่างๆ ที่พัฒนาขึ้นในยุคกลางและ ซึ่งบางกรณีก็เข้าถึงได้เพียง "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" เพราะการเปลี่ยนแปลงและทางเลือกที่พัฒนาไปพร้อม ๆ กัน ก่อนหน้า มากกว่าการแตกร้าว เราต้องมองว่ายุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเป็นกระบวนการ
โดย Rainer Sousa
จบประวัติศาสตร์
ทีมโรงเรียนบราซิล
ยุคใหม่ - ประวัติทั่วไป - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/renascimento-uma-simples-ruptura.htm
