อริสโตเติลกับการศึกษา อริสโตเติลกับบทบาทของการศึกษา

มีความสัมพันธ์ระหว่างการเมืองและการศึกษาในกรีกโบราณ ที่ การเมือง ของอริสโตเติล มนุษย์ถูกกำหนดให้เป็นสิ่งมีชีวิตที่มีธรรมชาตินำไปสู่การใช้ชีวิตในสังคม มนุษย์จะมีชีวิตที่สมบูรณ์ก็ต่อเมื่อเขาถูกแทรกเข้าไปในนครรัฐ เนื่องจากเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของเขา THE โพลิส มันเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจุดประสงค์เพื่อให้แน่ใจว่าความต้องการวัสดุเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์และชีวิตทางปัญญาที่ดีขึ้น ดังนั้น ปัจเจกบุคคลทุกคนมีจุดจบที่เชื่อมโยงกับ โปลิส เนื่องจากภายในนี้เองที่กิจกรรมจะถูกกำหนด มีความเป็นเอกภาพทางอินทรีย์ระหว่างธรรมชาติทางการเมืองของบุคคลและรัฐ

ภายในสรีรวิทยาทางการเมืองของอริสโตเติล การศึกษาสามารถพัฒนาเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับความมั่นคงของระบอบการปกครองและเพื่อสุขภาพของรัฐ เป็นการศึกษาที่ให้ความสามัคคีทางอินทรีย์แก่รัฐ มันจะต้องครอบครองตลอดชีวิตของพลเมืองจากความคิด เฉพาะผู้ที่มีความสามารถในการออกกฎหมายเท่านั้นที่ควรสนับสนุนการศึกษา ดังนั้นการศึกษาจึงไม่ควรละเลย ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของพลเมืองแต่ละคน เป็นความรับผิดชอบของสมาชิกสภานิติบัญญัติซึ่งเป็นผู้เดียวที่สามารถกำหนดกฎหมายและหลักการทั่วไปได้ โดยผ่านการศึกษาเท่านั้นที่มนุษย์จะพัฒนาสิ่งที่อริสโตเติลพิจารณาถึง ที่สำคัญที่สุดของศาสตร์ เพราะวัตถุคือความอยู่ดีมีสุข คือ การเมือง. การศึกษาดังกล่าวจะได้รับการส่งเสริมผ่านชุดกิจกรรมการสอนที่ประสานกัน มุ่งสู่เมืองที่สมบูรณ์แบบและเป็นพลเมืองที่มีความสุข

หน้าที่ของสมาชิกสภานิติบัญญัติคือ:

• ชี้แนะประชาชนให้ปฏิบัติธรรม
• ดูแลการศึกษาของคนหนุ่มสาว
• จัดตั้งกฎหมายที่ส่งเสริมการศึกษาตามหลักศีลธรรมและเชื่อมโยงกับชีวิตทางการเมืองในรัฐ ซึ่งสร้างสมดุลทางการเมืองภายใน
• ทำให้การศึกษาเป็นเรื่องสาธารณะ
• ส่งเสริมการสิ้นสุดของบุคคลที่จะต้องตรงกับจุดสิ้นสุดของรัฐ

โดยความช่วยเหลือของผู้ปกครอง รัฐจะแสวงหาผลดีทางการเมืองผ่านการศึกษาของครอบครัว ทั้งภาครัฐและเอกชน ตามระยะเวลาของการสอนดังต่อไปนี้

1. การคลอดบุตรและระยะก่อนคลอดซึ่งดูแลการให้อาหารของสตรีมีครรภ์
2. โภชนาการ (1 ปี) ปฐมวัย (ตั้งแต่ 2 ถึง 5 ปี) ปฐมวัย (ตั้งแต่ 5 ถึง 7 ปี) ซึ่งเด็กจะต้องคุ้นเคยกับการเคลื่อนไหวและบทเรียน
3. การศึกษา (ตั้งแต่ 7 ถึง 14 ปี) วัยรุ่น (ตั้งแต่ 14 ถึง 21 ปี) ตามวรรณคดีและวิทยาศาสตร์
4. และอายุของคนส่วนใหญ่ที่จะรับราชการทหารจนถึงอายุ 35 ปี

หลังจากช่วงเวลานี้ ชายที่ได้รับการฝึกฝนมาอย่างดีจะสามารถออกกฎหมายได้ เนื่องจากเขาได้พิสูจน์แล้วว่าสามารถควบคุมตนเองและความต้องการของเมืองได้ สำหรับอริสโตเติล ความสุขถูกกำหนดไว้ในการกระทำที่สมบูรณ์และในการปฏิบัติธรรม ความสุขของรัฐเชื่อมโยงกับความรู้และเจตจำนงของประชาชน เป็นกิจกรรมซึ่งคุณธรรมมีแนวโน้ม เป็นผลจากคุณธรรมของมนุษย์ และ เช่นนี้ อยู่ในหมวดหมู่ของสินค้าศักดิ์สิทธิ์ที่ตราไว้หุ้นละ มันเป็นกิจกรรมที่มีจุดจบของตัวเองในขณะที่คนอื่นมักจะทำ

คุณธรรมเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับการบรรลุความสุข ไม่ใช่เครื่องมือ แต่เป็นนิสัยโดยสมัครใจ เป็นผลมาจากการปฏิบัติที่ควรส่งเสริมด้วยการศึกษา มีการแบ่งขั้วเกี่ยวกับจิตวิญญาณในแง่นี้:

• ส่วนเหตุผล (ตรรกะ) ซึ่งแบ่งเหตุผลเชิงทฤษฎีออกจากเหตุผลเชิงปฏิบัติและ
• ส่วนส่วนตัว (ความรู้สึก, ความรู้สึก, กิเลส) ที่ต้องเชื่อฟังเหตุผล

การศึกษาต้องพิจารณาถึงการแบ่งแยกของจิตวิญญาณ การปลูกฝังการกระทำที่สอดคล้องกับส่วนที่สูงขึ้นของจิตวิญญาณ จึงเกิดการแบ่งแยกคุณธรรม ที่พวกเขา:

• ปัญญา: ปัญญา ปัญญา สามัญสำนึก ความยุติธรรม;
• คุณธรรม: ความเอื้ออาทรและความพอประมาณ

แบบแรกเชื่อมโยงกับการสอนจึงต้องอาศัยประสบการณ์และเวลา ประการที่สองมาจากนิสัยและไม่ได้มีมาแต่กำเนิด คุณธรรมจึงเป็นคุณสมบัติของจิตวิญญาณที่ได้มาจากการทำกิจกรรมและความพยายามเท่านั้น และนี่คือจุดเริ่มต้นของการศึกษา

โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP

ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm