การเข้าใจผิดที่ประกอบด้วยการผสมผสานของเชื้อชาติเป็นหนึ่งในลักษณะที่ชี้แจงตัวตนที่แท้จริงของชาวบราซิลได้ดีที่สุด แนวความคิดนี้ในสมัยจักรวรรดิในบราซิลถูกซ่อนไว้อย่างเป็นระบบในผลงานชิ้นแรกของนักประวัติศาสตร์ที่เขียนเกี่ยวกับประเทศตูปินิกิม
ในปี ค.ศ. 1830 โดยความมุ่งมั่นของจักรวรรดิบราซิล สถาบันประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของบราซิลที่เรียกว่า IHGB ได้ถูกสร้างขึ้น สถาบันนี้มีวัตถุประสงค์ในการเขียนประวัติศาสตร์ของบราซิล จึงเป็นการระลึกถึงข้อเท็จจริงที่สำคัญในอดีต การเข้ารับตำแหน่งเป็นการประกวดที่จะให้รางวัลแก่นักเขียนที่เขียนประวัติศาสตร์ที่ดีที่สุดของสังคมบราซิล
ด้วยมุมมองนี้เองที่ชาวเยอรมัน Von Martius ชนะการแข่งขันด้วยวิทยานิพนธ์ของเขา "ประวัติศาสตร์ทั่วไปของบราซิล" ในนั้นแนวคิดเรื่อง Miscegenation นั้นไม่ค่อยเกิดขึ้นและรูปร่างของชาวโปรตุเกสก็มีบทบาทนำ ความกลัวในการแสดงอัตลักษณ์ที่แท้จริงของสังคมบราซิลมีอิทธิพลต่องานเขียนครั้งแรกของประวัติศาสตร์บราซิล และหลังจากปี 2473 ความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์นี้เปลี่ยนไป
ในเวลานั้น ปัญญาชนที่มีรูปร่างใหญ่โตได้โผล่ออกมาซึ่งแยกตัวออกจากงานเขียนแบบเดิมๆ และหันมาใช้แนวทางประวัติศาสตร์ของบราซิลในรูปแบบใหม่ ในบรรดาพวกเขา โดดเด่นกว่าใคร Sérgio Buarque de Holanda ผู้แต่ง “Raízes do Brasil,” Gilberto Freyre, ผู้เขียน “Casa Grande e Senzala” และ Caio Prado Junior ผู้แต่ง “Formação do Brasil” ร่วมสมัย". ผู้เขียนทั้งสองไม่ได้บิดเบือนแนวคิดเรื่อง miscegenation และปฏิบัติต่องานเขียนของตนด้วยความสร้างสรรค์
ใน "รากของบราซิล” – ตีพิมพ์ในปี 1936 – Sérgio Buarque ชี้ให้เห็นมรดกทางวัฒนธรรมเชิงลบของชาวไอบีเรียที่ถูกทิ้งไว้ที่นี่ในเขตร้อน ตัวอย่างเช่น แนวความคิดของผู้ชายที่จริงใจ เป็นการโจมตีหลักต่อมรดกที่ทิ้งไว้โดยชาวโปรตุเกส แนวคิดนี้หมายถึงบุคคลที่แสดงอารมณ์มากกว่าเหตุผล ตัวอย่างของความจริงใจคือ ผู้ชายที่เลือกตำแหน่งงานว่างระหว่างคนสองคน ซึ่งเลือกคนที่เป็นเพื่อนหรือคนรู้จักของเขา แทนที่จะเลือกคุณธรรม ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการชะลอความก้าวหน้าทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจของบราซิล ดังนั้นSérgioจึงเสนอการเอาชนะค่านิยมทางวัฒนธรรมเหล่านี้อย่างตรงไปตรงมาเพื่อการพัฒนาสังคมบราซิล
ในทางกลับกัน, กิลแบร์โต เฟรย์เร เขาไม่ได้วิพากษ์วิจารณ์การล่าอาณานิคมที่ดำเนินการโดยชาวโปรตุเกสในบราซิล ตรงกันข้าม เขายกย่องการขาดความภาคภูมิใจในเชื้อชาติและการปรับตัวที่ง่ายดายของชาวโปรตุเกสให้เข้ากับดินแดนของบราซิล อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ทำให้งานของ Freyre แตกต่างไปจากงานเขียนแบบดั้งเดิมก่อนปี 1930 คือแนวทางของกระบวนการทำให้เข้าใจผิดของชาวบราซิล ในหนังสือของเขา “Casa Grande e Senzala” ผู้เขียนกล่าวว่า การขาดความภาคภูมิใจในเผ่าพันธุ์โปรตุเกสนั้นมีส่วนทำให้เกิดการผสมผสานทางวัฒนธรรมและการผสมผสานของเชื้อชาติในบราซิล
ในที่สุด Caio Prado Junior ซึ่งในหนังสือของเขา "Formação do Brasil Contemporâneo" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1942 ได้วิพากษ์วิจารณ์ชาวโปรตุเกสอย่างลึกซึ้งถึงลักษณะที่เอารัดเอาเปรียบในการล่าอาณานิคมของบราซิล Caio Prado นักเขียนที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากทฤษฎีมาร์กซิสต์ โต้เถียงว่าบทบาทของอาณานิคมบราซิลเป็นเพียงการส่งออกสินค้าเกษตรเท่านั้น ดังนั้นเขาจึงอ้างว่าการล่าอาณานิคมมีลักษณะที่กินสัตว์อื่นและโปรตุเกสเป็นตัวเอกที่ริเริ่มการปฏิบัติทางเศรษฐกิจนี้ ดังนั้นผู้เขียนทั้งสามคนนี้ถึงแม้จะมีมุมมองทางทฤษฎีที่แตกต่างกัน โต้เถียงและคิดค้นแนวทางสู่ประวัติศาสตร์ของบราซิลหลังจากการตีพิมพ์ผลงานของพวกเขาในช่วงหลังทศวรรษ 1930
โดย Fabricio Santos
จบประวัติศาสตร์
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/escrita-historia-brasil.htm