ฮามาส: มันคืออะไร ต้นกำเนิด การกระทำ ปัญหาปาเลสไตน์

อู๋ ฮามาส เป็นองค์กรชาตินิยมและอิสลามิสต์ที่เกิดขึ้นในปาเลสไตน์ในทศวรรษ 1980 และ เน้นการต่อสู้กับ อิสราเอล. องค์กรนี้มีปีกติดอาวุธ แต่ก็ทำหน้าที่ทางการเมืองด้วย โดยมีที่นั่งส่วนใหญ่ในสภานิติบัญญัติปาเลสไตน์ตั้งแต่ปี 2549 นอกเหนือจากการทำงานเพื่อสังคม อิสราเอล สหรัฐอเมริกา และสหภาพยุโรปถือว่าฮามาสเป็นองค์กรก่อการร้าย

อ่านด้วยนะ: ชาติไร้สัญชาติ — ชาติที่ไม่มีอาณาเขตปกครองตนเอง

ฮามาสคืออะไร?

ฮามาสเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็น องค์กรชาตินิยมปาเลสไตน์และอิสลามิสต์ ซึ่งมีสำนักงานใหญ่อยู่ที่ ฉนวนกาซา ตั้งแต่ช่วงปี 1980 เมื่อปรากฏตัวครั้งแรก คำว่า ฮามาส มาจาก ฮะระกัต อัล-มูคาวามัต อัล-อิสลามิยะฮ์ซึ่งหมายถึง “ขบวนการต่อต้านอิสลาม” เป็นหนึ่งในองค์กรที่มีความกระตือรือร้นมากที่สุดในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับปาเลสไตน์

ฮามาสเป็นองค์กรอิสลามิสต์ที่ต่อสู้กับอิสราเอล กองกำลังติดอาวุธขององค์กรนี้เป็นที่รู้จักในชื่อกองพล Izz ad-Din al-Qassam[1]

ฮามาสกลายเป็น องค์กรแนะแนวซุนนี และปัจจุบันมีรูปแบบการดำเนินการที่แตกต่างกันในฉนวนกาซา ดังนั้นจึงนำเสนอบริการทางสังคมที่พยายามสนับสนุนชาวปาเลสไตน์ที่ต้องการความช่วยเหลือและแขนทางการเมืองซึ่งควบคุมฉนวนกาซา นอกจากนี้ยังมีปีกติดอาวุธซึ่งดำเนินการทางทหารต่ออิสราเอล

บางชาติเช่นเดียวกับอิสราเอล เรา, นอกจาก สหภาพยุโรป, ถือว่าฮามาสเป็นองค์กรก่อการร้ายแต่ชาติอื่นๆ เช่น รัสเซีย และอียิปต์อย่าเข้าใจฮามาสเช่นนั้น นอกจากนี้ นักวิเคราะห์นานาชาติประณามวิธีการที่ฮามาสปกครองฉนวนกาซา โดยชี้ให้เห็นถึงการกดขี่ข่มเหงที่ฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองของกลุ่มนี้ประสบ

การเกิดขึ้นของฮามาส

การเพิ่มขึ้นของฮามาส ย้อนหลังไปถึงการสร้าง creation ภราดรภาพมุสลิมในอียิปต์ ค.ศ. 1928 กลุ่มภราดรภาพมุสลิมเติบโตจากความกังวลของฮัสซัน อัล-บันนา ที่มีต่อการทำให้สังคมอิสลามกลายเป็นฆราวาสที่เพิ่มมากขึ้น เขาเชื่อว่าสังคมอิสลามควรได้รับการปฏิรูปอย่างลึกซึ้งเพื่อตอกย้ำความสำคัญของค่านิยมอิสลาม

ดังนั้น al-Banna ต้องการใช้ค่านิยมของ อิสลาม สู่โลกสมัยใหม่ เริ่มปฏิรูป ครั้งแรกในอียิปต์ แต่แล้วขยายไปยังประเทศมุสลิมอื่นๆ หนึ่งในวัตถุประสงค์ของกลุ่มภราดรภาพมุสลิมคือเพื่อให้แน่ใจว่าประเทศมุสลิมถูกปกครองบนพื้นฐานของศาสนาอิสลามซึ่งเป็นกฎหมายอิสลามซึ่งกำหนดบรรทัดฐานสำหรับชีวิตของบรรดาผู้ศรัทธา

ในช่วงปลายทศวรรษที่ 1930 กลุ่มภราดรภาพมุสลิมได้กลายเป็นกำลังทางการเมืองในอียิปต์แล้ว และในช่วงทศวรรษที่ 1940 ก็มาถึงอียิปต์อย่างเป็นทางการ ปาเลสไตน์ นำเสนอโดยฮัสซัน ยูเซฟ โดยมีจุดประสงค์เดียวกันกับกลุ่มภราดรภาพมุสลิมในอียิปต์: เพื่อส่งเสริมการทำให้เป็นอิสลามของ สังคม. ในปาเลสไตน์ เช่นเดียวกับในอียิปต์ กลุ่มภราดรภาพมุสลิมเริ่มดำเนินการงานสังคมสงเคราะห์หลายชุด เช่น การลงทุนในการสร้างโรงเรียนและโรงพยาบาล เป็นต้น

ตั้งแต่ พ.ศ. 2510 เมื่อ อิสราเอลยึดครองเวสต์แบงก์และฉนวนกาซาทั้งหมดชุดของอุดมคติที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเริ่มแข็งแกร่งขึ้นภายในภราดรภาพมุสลิมในรูปแบบของการต่อต้าน ดังนั้น แนวความคิดที่ว่าการสร้างสังคมอิสลามให้มากขึ้นจะเกี่ยวข้องกับ ญิฮาด, สงครามศักดิ์สิทธิ์

ทศวรรษที่ 1960 ยังเห็น การเสริมความแข็งแกร่งของขบวนการต่อต้านในปาเลสไตน์ ต่อต้านการยึดครองดินแดนของตนโดยอิสราเอล ตัวอย่างเช่น ในปี 1964 องค์การปลดปล่อยปาเลสไตน์ (PLO) ได้เกิดขึ้นภายใต้การนำของมาห์มูด อับบาส กลุ่มนี้เป็นฆราวาส ดังนั้นจึงไม่ได้รับอิทธิพลจากอิสลามิสต์ และมีการปฐมนิเทศสังคมนิยม โดยแสดงยุทธวิธีการรบแบบกองโจรต่ออิสราเอล

ในปี 1980 การต่อต้านปาเลสไตน์นำโดย PLO. มีความปรารถนาของรัฐบาลอิสราเอลที่จะแบ่งแยกการต่อต้านชาวปาเลสไตน์โดยให้ทุนสนับสนุนการเคลื่อนไหวที่สามารถตอบโต้ PLO การเคลื่อนไหวดังกล่าวคือกลุ่มภราดรภาพมุสลิม เนื่องจากชาวอิสราเอลคาดหวังว่าจะยังคงยึดติดกับสาเหตุทางสังคมและศาสนามากขึ้น

อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1980 การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์เกิดขึ้นในหมู่สมาชิกของภราดรภาพมุสลิมในปาเลสไตน์ ทำให้พวกเขาตัดสินใจเกี่ยวกับการเข้าไปพัวพันกับการเมือง เหตุการณ์เมื่อปลายปี พ.ศ. 2530 เรียกว่า ก่อนintifadaถูกตัดสินให้เกิดขึ้นของกลุ่มฮามาสในฐานะองค์กรที่ไม่เกี่ยวข้องกับกลุ่มภราดรภาพมุสลิม

เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 2530 แถลงการณ์ที่เรียกว่า ธรรมนูญของฮามาส. ตำแหน่งของสมาชิกฮามาส เมื่อพิจารณาถึงการดำรงอยู่ของอิสราเอลและการตั้งถิ่นฐานของอิสราเอลที่เพิ่มมากขึ้นในดินแดนปาเลสไตน์ กลับกลายเป็นความดื้อรั้นมากขึ้น ธรรมบัญญัติได้กล่าวไว้ว่า|1|:

ขบวนการต่อต้านอิสลามยืนยันว่าปาเลสไตน์เป็นดินแดน Wakf (มรดกทางพันธุกรรม) สำหรับชาวมุสลิมทุกชั่วอายุคน จนถึงวันฟื้นคืนชีพ ไม่มีใครละเลยแผ่นดินนี้ได้ แม้แต่ส่วนหนึ่งของมัน หรือละทิ้งมัน หรือส่วนหนึ่งของมัน ไม่มีรัฐอาหรับ หรือแม้แต่รัฐอาหรับทั้งหมด (รวมกัน) มีสิทธิที่จะทำเช่นนั้น ไม่มีพระมหากษัตริย์หรือประธานาธิบดีคนใดมีสิทธินั้น หรือพระมหากษัตริย์หรือประธานาธิบดีทั้งหมดไม่รวมกัน ไม่มีองค์กร หรือทุกองค์กรรวมกัน - ไม่ว่าจะเป็น พวกเขาเป็นชาวปาเลสไตน์หรือชาวอาหรับ – พวกเขามีสิทธิที่จะทำเช่นนั้น เพราะปาเลสไตน์เป็นดินแดน Wakf ที่มอบให้กับชาวมุสลิมทุกชั่วอายุคน จนถึงวันแห่ง การฟื้นคืนชีพ

สำหรับอิสราเอล จุดยืนของฮามาสมีดังนี้ became|1|:

อิสราเอลจะคงอยู่และคงอยู่ต่อไปจนกว่าศาสนาอิสลามจะทำให้อิสราเอลหายไป เหมือนกับที่มันทำให้ทุกคนที่มีอยู่ก่อนที่จะหายไป

การเกิดขึ้นของกลุ่มฮามาสทำให้เป็นคู่แข่งกับองค์กรอื่นๆ ที่ต่อสู้เพื่อสาเหตุของปาเลสไตน์ เช่น ฟาตาห์ ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มที่มีอยู่ใน PLO หนึ่งในชื่อหลักของกลุ่มฮามาสในยุคนี้คือ Sheik Ahmed Yassin ผู้ซึ่งโต้แย้งว่า กลุ่มฮามาสมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษาอิสรภาพของปาเลสไตน์ และก่อตั้งรัฐอิสลามในภูมิภาค

ดังนั้น กลุ่มฮามาสจึงตั้งตนเป็น องค์กรหลักที่ดำเนินการโดยใช้อาวุธในการต่อสู้กับการยึดครองปาเลสไตน์. ปฏิบัติการทางทหารของฮามาสต่ออิสราเอลเริ่มต้นด้วย Intifada ครั้งที่หนึ่ง ซึ่งเป็นการประท้วงของชาวปาเลสไตน์ต่ออิสราเอลที่ได้รับความนิยมในปี 1987 กองทหารของฮามาสเป็นที่รู้จักในชื่อกองพล Izz ad-Din al-Qassam

อ่านด้วย: สงครามอาหรับ-อิสราเอล — ความขัดแย้งระหว่างอิสราเอลและชาติอาหรับตลอดศตวรรษที่ 20

ฮามาสวันนี้

ปัจจุบันกลุ่มฮามาสคือ กลุ่มการเมืองหลักที่ปฏิบัติการในองค์การบริหารแห่งชาติปาเลสไตน์หน่วยงานที่รับผิดชอบในการบริหารดินแดนที่มีชาวปาเลสไตน์ ฉนวนกาซา และส่วนหนึ่งของเวสต์แบงก์ ตั้งแต่ปี 2549 สภานิติบัญญัติปาเลสไตน์ส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยนักการเมืองกลุ่มฮามาส

สิ่งนี้เกิดขึ้นผ่านการเลือกตั้ง และประชากรปาเลสไตน์เองก็ลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่ให้กับกลุ่มฮามาส การเลือกตั้งครั้งนี้จัดขึ้นในปี 2549 และองค์กรได้รับคะแนนเสียงเกือบ 45% ทำให้สามารถชนะ 74 จาก 132 ที่นั่งที่มีอยู่ ในปี 2564 การเลือกตั้งสภานิติบัญญัติครั้งใหม่มีกำหนดจะจัดขึ้น แต่ประธานาธิบดีมาห์มูด อับบาสของปาเลสไตน์ก็เลื่อนออกไป

แม้ว่ากลุ่มฮามาสจะถูกมองว่าเป็นองค์กรก่อการร้าย ชาวปาเลสไตน์ส่วนใหญ่สนับสนุนพวกเขาโดยเฉพาะบทบาทในการต่อสู้กับอิสราเอล นักข่าว Mohammed Omer เล่าว่า นี่เป็นเพราะสภาพความเป็นอยู่ที่น่าสยดสยองของประชากร ชาวปาเลสไตน์ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่และการโจมตีของอิสราเอลบ่อยครั้งในภูมิภาคทำให้มีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก ผู้บริสุทธิ์|2|.

ปัจจุบัน กลุ่มฮามาสเป็นกำลังหลักในฉนวนกาซา[1]

นักวิเคราะห์ระหว่างประเทศยังรายงานด้วยว่า คลังอาวุธของฮามาสนั้นทรงพลังมากรวมถึงขีปนาวุธประเภทต่างๆ ที่มีพิสัยไกลถึง 160 กม. ซึ่งคุกคามอาณาเขตทั้งหมดของอิสราเอล เชื่อว่าคลังแสงของฮามาสมีประมาณ ขีปนาวุธห้าพันลูก. นอกจากนี้ คาดว่ากลุ่มมีประมาณ ทหาร 40,000 นาย|3|.

คำถามปาเลสไตน์

ข้อพิพาทระหว่างอิสราเอลและฮามาสเป็นอีกบทหนึ่งของคำถามปาเลสไตน์ ซึ่ง เริ่มต้นในต้นศตวรรษที่ 20 และคงอยู่มาจนทุกวันนี้ คำถามนี้เริ่มต้นเมื่อต้นศตวรรษที่ ขบวนการไซออนิสต์ เขายังคงปกป้องการกลับมาของชาวยิวในปาเลสไตน์และสิทธิของชุมชนชาวยิวในการครอบครองรัฐของพวกเขา

การเติบโตของประชากรชาวยิวในปาเลสไตน์ได้สร้างความขัดแย้งระหว่างชุมชนอาหรับ ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้มานานหลายศตวรรษ ปัญหายังคงไม่ได้รับการแก้ไขระหว่างปี ค.ศ. 1920 และ 1940 จนกระทั่งถูกส่งไปยัง องค์การสหประชาชาติสหประชาชาติซึ่งได้ตัดสินใจในช่วงปลายทศวรรษที่ 1940 ที่จะดำเนินการ การแบ่งปาเลสไตน์ระหว่างชาวยิวและชาวปาเลสไตน์.

การแบ่งแยกปาเลสไตน์ไม่ได้รับการยอมรับจากชาวอาหรับ เพราะ - มันถูกกล่าวหาในขณะนั้น - ชาวปาเลสไตน์ถูกทิ้งให้อยู่ด้วยดินแดนที่อุดมสมบูรณ์น้อยที่สุดและมีแหล่งน้ำน้อยที่สุด|4|. เธ ทางการของรัฐอิสราเอลเริ่มขัดแย้ง: อา สงครามอาหรับ-อิสราเอลครั้งแรก. ความขัดแย้งนี้และความขัดแย้งอื่นๆ ที่ถือ (สงครามหกวัน และ สงครามของอู๋ ถือศีล) ถือเป็นหายนะสำหรับชาวปาเลสไตน์ ซึ่งสูญเสียดินแดนจำนวนหนึ่งไป

จนถึงทุกวันนี้ รัฐปาเลสไตน์ยังไม่มีอยู่อย่างเป็นทางการ และ นักวิเคราะห์นานาชาติประณามวิธีที่รัฐอิสราเอลปฏิบัติต่อชาวปาเลสไตน์. หลายคนปกป้องความคิดที่ว่าอิสราเอลกำหนดนโยบายการเลือกปฏิบัติคล้ายกับ การแบ่งแยกสีผิว, ระบอบการแบ่งแยกที่มีอยู่ในแอฟริกาใต้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20.

โมฮัมเหม็ด โอเมอร์ ประณาม ชุดของการกระทำต่อประชากรปาเลสไตน์ ในฉนวนกาซา เขาพูดถึงการประหารชีวิตโดยสรุปของพลเมืองบริสุทธิ์ การปล้นทรัพย์สินของชาวปาเลสไตน์โดย กองทหารอิสราเอล เหตุระเบิดที่ส่งผลให้พลเรือนเสียชีวิต ไฟฟ้าดับ และน้ำ การดื่ม ฯลฯ|2|

ในทางกลับกัน หลายคนรวมทั้งรัฐอิสราเอล วิจารณ์ฮามาสฐานวางระเบิด ต่อต้านเมืองต่างๆ ของอิสราเอล และกล่าวหากลุ่มฮามาสว่าเป็นผู้ก่อการร้าย นอกจากนี้ ตามที่กล่าวไว้ หลายคนสงสัยว่าฮามาสปฏิบัติต่อฝ่ายตรงข้ามอย่างไร และพวกเขาประณามว่าแม้แต่การทรมานก็ยังดำเนินการโดยองค์กร หากต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนี้ โปรดอ่าน: คำถามปาเลสไตน์.

เกรด

|1| ธรรมนูญฮามาส เข้าไปกด ที่นี่.

|2| โอเมอร์, โมฮัมเหม็ด. Shell-Shocked: บนพื้นดินภายใต้การจู่โจมฉนวนกาซาของอิสราเอล ชิคาโก: หนังสือ Haymart, 2015

|3| กลุ่มฮามาสและ PIJ มีอะไรอยู่ในคลังอาวุธจรวดของพวกเขา? เข้าไปกด ที่นี่ [เป็นภาษาอังกฤษ].

|4| คอลลาเรส, วัลเดลี่ โกเอลโญ. การเพิ่มขึ้นของกลุ่มฮามาสในปาเลสไตน์: ความยากจนและความช่วยเหลือทางสังคม (พ.ศ. 2530-2549) เข้าไปกด ที่นี่.

เครดิตภาพ

[1] อาเบด ราฮิม คาติบ และ Shutterstock

โดย Daniel Neves
ครูประวัติศาสตร์