โบสถ์ยุคกลาง เป็นวิธีหนึ่งในการอ้างถึงคริสตจักรคาทอลิก ในช่วงยุคกลาง. ในช่วงเวลานี้ คริสตจักรคาทอลิกเป็นสถาบันที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งซึ่งสั่งสมอำนาจอันยิ่งใหญ่ จิตวิญญาณ การเมือง และเศรษฐกิจ นอกเหนือจากการมีบทบาทสำคัญในด้านศีลธรรม การศึกษา สุขภาพ และความช่วยเหลือ ทางสังคม.
ลักษณะที่โดดเด่นที่สุดประการหนึ่งของคริสตจักรยุคกลางคือบทบาทของศาลแห่งสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ (หรือศาลแห่งการสอบสวนอันศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งตัดสินและลงโทษผู้ที่ประพฤตินอกรีต ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 เป็นต้นมา อำนาจของคริสตจักรคาทอลิกเริ่มถูกตั้งคำถาม และในศตวรรษที่ 16 อำนาจครอบงำของคาทอลิกในยุโรปสิ้นสุดลง เมื่อมีคริสตจักรใหม่ๆ เกิดขึ้น
อ่านด้วย: วาติกัน — ประเทศที่ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของสำนักงานใหญ่ของคริสตจักรคาทอลิกและมีสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นผู้มีอำนาจสูงสุด
บทสรุปเกี่ยวกับคริสตจักรยุคกลาง
โบสถ์ยุคกลางเป็นวิธีการอ้างอิงถึงคริสตจักรคาทอลิกในยุคกลาง
คริสตจักรคาทอลิกเป็นเพียงคนเดียวที่ได้รับอนุญาตให้ตีความ คัมภีร์ไบเบิล ในยุคกลาง ด้วยวิธีนี้จึงสามารถควบคุมสังคมในยุคนั้นได้อย่างดีเยี่ยม
ในช่วงยุคกลาง ความมั่งคั่งมากมายถูกสะสมโดยคริสตจักรยุคกลาง ซึ่งร่ำรวยยิ่งกว่าอาณาจักรอื่นๆ
คริสตจักรยุคกลางมีบทบาทสำคัญในด้านศีลธรรม การศึกษา สุขภาพ และความช่วยเหลือทางสังคม
นอกเหนือจากบทบาทในสังคมแล้ว คริสตจักรยุคกลางยังใช้อำนาจทางจิตวิญญาณ เศรษฐกิจ และการเมืองอันยิ่งใหญ่อีกด้วย ตัวอย่างนี้คือสงครามครูเสด
ในศตวรรษที่ 11 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเรียกร้องให้ชาวคริสเตียนชาวยุโรปทำสงครามกับชาวมุสลิมเพื่อควบคุมดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หลายอาณาจักรเข้าร่วมในสงครามครูเสด
ประเด็นหลักประการหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรยุคกลางคือศาลแห่งสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นที่รู้จัก ยังเป็นศาลสอบสวนซึ่งเป็นสถาบันที่พิพากษาและลงโทษผู้ที่กระทำความผิด นอกรีต
ในช่วงยุคกลาง การเผาเสาเป็นวิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในการดำเนินการลงโทษประหารชีวิต
คริสตจักรยุคกลางมีผลกระทบหลายประการ เช่น ความเข้มแข็งของคริสตจักรคาทอลิกซึ่งเป็นหนึ่งในผลที่ตามมามากที่สุด ทรงอำนาจในโลกทุกวันนี้ และการเสียชีวิตจำนวนมากในสงครามครูเสดและการประหารชีวิตที่ดำเนินการโดยศาลศักดิ์สิทธิ์ การสืบสวน
บริบททางประวัติศาสตร์ของคริสตจักรยุคกลาง
การล่มสลายของจักรวรรดิโรมันตะวันตก เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 4 กันยายน ค.ศ. 476 ว. และนี่เป็นจุดสิ้นสุดของยุคโบราณและจุดเริ่มต้นของยุคกลาง. ที่จริงแล้วมีกระบวนการที่ยาวนาน ซึ่งเกิดจากการอพยพของชนกลุ่มดั้งเดิมหลายกลุ่มไปยังภูมิภาคต่างๆ ของจักรวรรดิ โรมัน การปรับเปลี่ยนโครงสร้างเศรษฐกิจ สังคม และวัฒนธรรมของยุโรปตะวันตกและการเริ่มต้นยุคใหม่ เฉลี่ย.
อยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจากสมัยโบราณสู่ยุคกลางที่มีการจัดระเบียบลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกและเริ่มมีบทบาททางการเมืองที่สำคัญ. ในอาณาจักรแฟรงค์ หลังจากการกลับใจของโคลวิส คริสตจักรเริ่มมีความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับรัฐ และพระมหากษัตริย์ทรงเลือกนักบวชชั้นสูงส่วนหนึ่ง
ยุคกลางถูกทำเครื่องหมายโดยระบบศักดินารูปแบบการผลิตทางเศรษฐกิจที่ทาสต้องชำระภาษี ค่าธรรมเนียม และภาระผูกพันต่อเจ้านายของตน อีกชนชั้นหนึ่งของยุคกลางคือขุนนางที่ประกอบด้วยราชวงศ์และขุนนางอื่นๆ เช่น บารอน มาร์ควิส เคานต์ และอื่นๆ นักบวชที่ประกอบด้วยสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิก เป็นอีกชนชั้นหนึ่งของสังคมยุคกลางที่มีอำนาจทางจิตวิญญาณ การเมือง และเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ในช่วงเวลานั้น
โบสถ์ยุคกลางคืออะไร?
โบสถ์ยุคกลาง นี่คือสาเหตุที่คริสตจักรเผยแพร่ศาสนานิกายโรมันคาทอลิกกลายเป็นที่รู้จักในยุคกลาง. ศาสนาคริสต์ซึ่งมีคริสตจักรคาทอลิกเป็นจุดเด่นในเวลานี้ เป็นศาสนาเดียวที่ได้รับอนุญาตในยุโรปตะวันตกในช่วงเวลานี้
คริสตจักรถือว่าเปโตร อัครสาวกของพระคริสต์ จะเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกของสถาบัน แต่ลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิกเริ่มมีการนิยามขึ้นในศตวรรษที่ 4 หลังจากที่คอนสแตนตินเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และหลังการประกาศใช้พระราชกฤษฎีกา แห่งเทสซาโลนิกา ซึ่งคริสตจักรคาทอลิกได้กลายมาเป็นคริสตจักรอย่างเป็นทางการของจักรวรรดิโรมัน โดยพระราชกฤษฎีกาลงนามโดยจักรพรรดิธีโอโดเซียสในปีค.ศ. 380.
ในช่วงยุคกลาง สมาชิกของคริสตจักรคาทอลิกสามารถจำแนกได้เป็นสมาชิกของนักบวชระดับสูงและนักบวชระดับล่าง. สมาชิกคณะสงฆ์ชั้นสูงมาจากตระกูลขุนนางและดำรงตำแหน่งต่างๆ เช่น สมเด็จพระสันตะปาปา พระคาร์ดินัล และพระสังฆราช โดยทั่วไปแล้วสิ่งเหล่านี้อาศัยอยู่ในพระราชวัง ปราสาท หรือวาติกัน ซึ่งห่างไกลจากผู้คน สมาชิกของคณะสงฆ์ระดับล่างมาจากครอบครัวยากจนและเป็นนักบวชหรือสังฆานุกร ซึ่งอาศัยอยู่ในตำบลใกล้กับประชาชน
นอกจากนี้ยังมีสมาชิกของคณะสงฆ์ประจำและสมาชิกของคณะสงฆ์ฆราวาสด้วย. สมาชิกของคณะนักบวชประจำเป็นส่วนหนึ่งของคณะศาสนาบางกลุ่ม เช่น พวกคาร์เมไลท์ โดมินิกัน เบเนดิกติน ชาวฟรานซิสกันและคนอื่นๆ อาศัยอยู่ในอาราม ซึ่งนอกเหนือจากกิจกรรมทางศาสนาแล้ว พวกเขายังได้พัฒนากิจกรรมทางศาสนาอย่างน้อยหนึ่งอย่าง กิจกรรมทางเศรษฐกิจ สมาชิกของนักบวชฆราวาสอาศัยอยู่ท่ามกลางประชากรและถูกเรียกว่าฆราวาสเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในสังคมส่วนรวม สมาชิกของคณะสงฆ์ฆราวาสตอบโต้วาติกันโดยตรง ไม่ตอบสนองต่อคำสั่งทางศาสนาใดๆ
สำคัญ:แม้ว่ารัฐวาติกันจะถูกสร้างขึ้นเพียงในปี 1929 เท่านั้น กับสนธิสัญญาลาเตรันนับตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 มีมหาวิหารที่อุทิศให้กับนักบุญเปโตรบนเนินเขาวาติกัน มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์โบราณแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 ตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันบนสถานที่ซึ่งเป็นที่ตั้งของมหาวิหารแห่งนี้ เชื่อว่าการมรณสักขีและการฝังศพของนักบุญเปโตร อัครสาวกของพระคริสต์ ถือเป็นพระสันตะปาปาองค์แรกของคริสตจักรเกิดขึ้น คาทอลิก. ในศตวรรษที่ 5 วังหลังแรกถูกสร้างขึ้นเพื่อใช้เป็นที่พำนักของสมเด็จพระสันตะปาปาและสมาชิกคนอื่นๆ ในลำดับชั้นสูงของคริสตจักรคาทอลิก มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในปัจจุบันสร้างขึ้นตามคำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาจูเลียสที่ 2 ในสมัยเรอเนซองส์
→ สถาปัตยกรรมของอาสนวิหารยุคกลาง
ในยุคกลาง มีการใช้สองรูปแบบหลักในการก่อสร้างอาสนวิหารคาทอลิกในยุโรป ได้แก่ สไตล์โรมาเนสก์ และสไตล์กอทิก เรียนรู้เล็กน้อยเกี่ยวกับสไตล์เหล่านี้ด้านล่าง:
สถาปัตยกรรมโรมาเนสก์: ได้ชื่อมาจากองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่แข็งแกร่งตั้งแต่สมัยโรมันโบราณ เช่น ส่วนโค้งมนและเพดานสูงต่ำ (ระยะห่างจากพื้นถึงเพดาน) รูปแบบสถาปัตยกรรมนี้โดยทั่วไปมีผังพื้นเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ผนังหนา และแสงสว่างภายในต่ำ
สถาปัตยกรรมกอทิก: ได้ชื่อมาจากอิทธิพลของชาวกอธ ซึ่งเป็นชนเผ่าอนารยชนที่อพยพไปยังยุโรปหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ลักษณะสำคัญของสไตล์นี้คือส่วนโค้งรูปโอจี หน้าต่างกุหลาบหนึ่งบานหรือมากกว่านั้น ด้านหน้าอาคาร เพดานสูง การมีหน้าต่างกระจกสีที่ส่องสว่างภายในและแผนผังพื้นโดยทั่วไป ของไม้กางเขน
บทบาทของคริสตจักรยุคกลางคืออะไร?
ศาสนามีความเข้มแข็งมากในยุคกลาง และศาสนาคริสต์ผ่านทางคริสตจักรคาทอลิกเป็นศาสนาเดียวที่มีอยู่ในยุโรปตะวันตก นั่นหมายความว่าคริสตจักรยุคกลางมีบทบาทสำคัญ ในการนั้น บทบาทหลักที่คริสตจักรยุคกลางมีคือบทบาททางศีลธรรมเป็นสื่อกลางระหว่างเทวดากับมนุษย์ ชีวิตประจำวันทั้งหมดในโลกยุคกลางวนเวียนอยู่รอบคริสตจักร ตั้งแต่การเกิด เมื่อพวกเขารับบัพติศมา จนกระทั่งเกิด การเสียชีวิตของเขา เมื่อเขาได้รับการผ่าตัดอย่างรุนแรง และขึ้นอยู่กับวิธีการของเขา มวลชนอาจถูกจัดขึ้นในความทรงจำของ ตาย.
คริสตจักรยุคกลางก็มีบทบาทสำคัญในด้านการศึกษาเช่นกัน. มีสถาบันการศึกษาหลายแห่งในช่วงยุคกลาง และครูหลายคนในยุคนั้นเป็นสมาชิกของนักบวช มหาวิทยาลัยและสำนักสงฆ์มีหนังสือส่วนใหญ่ตั้งแต่สมัยกรีก-โรมัน
นอกจากนี้ คริสตจักรยุคกลางยังมีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือด้านสุขภาพและสังคมอีกด้วยมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า สถานพยาบาล โรคเรื้อน และสถาบันอื่นๆ หลายแห่งที่ดำเนินการอยู่ การกุศล นอกเหนือจากการบำรุงรักษาโรงพยาบาลและมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่ในยุคนั้นซึ่งมีการวิจัยอยู่ ดำเนินการ.
พลังของคริสตจักรยุคกลาง
พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสตจักรยุคกลางคือจิตวิญญาณ ซึ่งส่วนใหญ่ คนในยุคนั้นกลัวความทรมานจากนรกมากกว่า ยิ่งกว่าความทรมานแห่งชีวิตหรือความตายเสียอีก คริสตจักรคาทอลิกถือเป็นคริสตจักรเดียวที่สามารถตีความพระคัมภีร์ได้และถือว่าเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนโลกในลักษณะนี้ แม้แต่กษัตริย์ยังยอมจำนนต่ออำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาและคริสตจักร
อำนาจอันยิ่งใหญ่อีกประการหนึ่งของคริสตจักรยุคกลางคือเศรษฐกิจ คริสตจักรคาทอลิกมีหน้าที่รับผิดชอบในการรวบรวมและบริหารจัดการส่วนสิบซึ่งเป็นภาษีที่คิดเป็น 10% ของรายได้ของประชาชนและสถาบันต่างๆ ในหลายสถานที่ในยุโรปนั้นราชอาณาจักรนั้นเอง จ่ายส่วนสิบ ไปที่คริสตจักร คริสตจักรคาทอลิกยังเป็นเจ้าของที่ดินและทรัพย์สินมากมาย เช่น ปราสาทและป้อมปราการ สิ่งเหล่านี้ถูกบริจาคให้กับคริสตจักร ทิ้งไว้เป็นมรดกในพินัยกรรมหรือได้มาโดยการซื้อ
คริสตจักรยุคกลางก็มีอำนาจทางการเมืองที่ยิ่งใหญ่เช่นกันยิ่งใหญ่กว่ากษัตริย์ในยุคนั้นหลายเท่า ตัวอย่างเช่น ในวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1095 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เรียกร้องให้ชาวคริสเตียนเริ่มสงครามครูเสดต่อต้านชาวมุสลิมโดยมีเป้าหมายที่จะยึดครองดินแดนศักดิ์สิทธิ์ การเรียกร้องของคริสตจักรคาทอลิกเริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาสองศตวรรษของสงครามต่อต้านชาวมุสลิมที่เรียกว่าสงครามครูเสด. อาณาจักรหลายแห่งในยุโรปเข้าร่วมในสงครามครูเสด เช่นเดียวกับผู้คนหลายพันคนที่แสวงหาการอภัยบาปโดยการต่อสู้เพื่อกรุงเยรูซาเล็ม ข้อเท็จจริงข้อนี้แสดงให้เห็นถึงอำนาจและอิทธิพลของสมเด็จพระสันตะปาปาและคริสตจักรคาทอลิกในสมัยนั้น
นอกรีตและการสืบสวนในคริสตจักรยุคกลาง
คำว่า inquisitio มาจากคำภาษาละตินโบราณว่า inquisitio ซึ่งเป็นชื่อที่ใช้เรียกการทดลอง ในสมัยจักรวรรดิโรมัน. ก่อนศตวรรษที่ 13 คริสตจักรคาทอลิกลงโทษคนนอกรีตด้วยการปลงอาบัติ ปรับ สูญเสียทรัพย์สิน และแทบไม่มีการประหารชีวิตเลย. การปฏิบัติใดๆ ที่ตั้งคำถามหรือขัดต่อหลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกถือเป็นการกระทำนอกรีต
ในทางกลับกัน โอ ศาลสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ (หรือศาลสอบสวนศักดิ์สิทธิ์) ถูกสร้างขึ้นอย่างเป็นทางการโดยคริสตจักรคาทอลิกในปี 1233 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 และมีวัตถุประสงค์เพื่อตัดสินและลงโทษผู้ที่ประพฤตินอกรีต. ในช่วงที่ศาลแห่งสำนักศักดิ์สิทธิ์ดำรงอยู่ หลายกลุ่มถูกข่มเหงเพราะพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนนอกรีต เช่น ชาวยิว มุสลิม คาธาร์ ชาววัลเดนเซียน และอื่นๆ อีกมากมาย
การพิจารณาคดีในยุคกลางมีความรุนแรง โดยจำเลยถูกทรมานหลายครั้งเป็นเวลาประมาณ 15 นาที ในศาลสงฆ์ ไม่อนุญาตให้มีการนองเลือดระหว่างการพิจารณาคดี เมื่อคนนอกรีตถูกตัดสินประหารชีวิต การเผาเป็นวิธีที่พบได้บ่อยที่สุดในการรับโทษ
เบื้องหลังการทดลองยังมีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจอยู่ด้วย บ่อยครั้งการลงโทษที่จำเลยกำหนดไว้ก็คือ การสูญเสียทรัพย์สินซึ่งส่งต่อไปยังคริสตจักรโดยอัตโนมัติ คาทอลิก. ในเวลาอื่นเขาทำหน้าที่ทางการเมืองเช่น การข่มเหงชาววัลเดนเซียนซึ่งถือเป็นภัยคุกคามต่ออำนาจของคริสตจักรที่ไม่ยอมรับพระสันตปาปา
เข้าถึงด้วย: คริสตจักรยุคกลางถือว่าการปฏิบัติใดถือเป็นบาป?
ผลที่ตามมาของคริสตจักรยุคกลาง
ผลลัพธ์อันยิ่งใหญ่ประการแรกของคริสตจักรยุคกลางคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งอันยิ่งใหญ่. ในช่วงยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกกลายเป็นสถาบันที่มีอำนาจมากที่สุดในโลก โดยมีอำนาจทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ แม้ว่าจะสูญเสียการผูกขาดไปหลังการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ แต่ในสมัยปัจจุบัน คริสตจักรคาทอลิกยังคงเป็นสถาบันที่ใหญ่ที่สุดและร่ำรวยที่สุดแห่งหนึ่งของโลก โดยยังคงรักษาสถานะนี้มาจนถึงทุกวันนี้
สงครามครูเสดได้รับการสนับสนุนจากคริสตจักรยุคกลาง ทำให้เกิดผลกระทบที่สำคัญต่อยุโรป. เช่นเดียวกับความขัดแย้งเกือบทั้งหมด จำนวนผู้เสียชีวิตในสงครามครูเสดแตกต่างกันไป แต่มีเป็นล้าน ผลที่ตามมาอีกประการหนึ่งของสงครามครูเสดคือการอ่อนแอลงของขุนนางศักดินาและการเสริมสร้างความเข้มแข็งของชนชั้นกระฎุมพีและอำนาจของราชวงศ์ การค้าระหว่างตะวันออกและตะวันตกเจริญรุ่งเรืองหลังสงครามครูเสด เช่นเดียวกับการแลกเปลี่ยนทางวัฒนธรรมระหว่างชาวอาหรับและชาวยุโรป
การประหารชีวิตโดยศาลแห่งการสอบสวนอันศักดิ์สิทธิ์ก็เป็นผลสืบเนื่องอย่างหนึ่งของคริสตจักรยุคกลางเช่นกัน. จำนวนผู้ถูกประหารชีวิตโดยศาลสืบสวนศักดิ์สิทธิ์ก็แตกต่างกันอย่างมากเช่นกัน แต่นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ชี้ไปที่ระหว่าง 30,000 ถึง 300,000 คน โดยบางคนพูดถึงหลายล้านคน เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าในช่วงระยะเวลาของการสอบสวน มีศาลอื่นๆ ที่ไม่ใช่คริสตจักรที่พยายามพิจารณาบุคคลที่ถือว่าเป็นคนนอกรีตด้วย ในปี 2000 สมเด็จพระสันตะปาปาจอห์น ปอลที่ 2 ทรงตระหนักถึงอาชญากรรมที่คริสตจักรคาทอลิกกระทำในช่วงระยะเวลาของศาลสอบสวนอันศักดิ์สิทธิ์ โดยขอการอภัยในนามของคริสตจักร
การสิ้นสุดอำนาจของคริสตจักรยุคกลาง
อำนาจของคริสตจักรยุคกลางเริ่มถูกตั้งคำถามในศตวรรษที่ 14 ซึ่งยังอยู่ในยุคกลาง. เนื่องจากศตวรรษที่ 14 เป็นศตวรรษที่มีวิกฤติเศรษฐกิจและการเมืองร้ายแรง และจากกาฬโรคซึ่งคร่าชีวิตชาวยุโรปถึงหนึ่งในสาม แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 16 ซึ่งอยู่ในยุคสมัยใหม่แล้ว เมื่อมาร์ติน ลูเทอร์ตีพิมพ์วิทยานิพนธ์ 95 ข้อของเขา อำนาจอำนาจของคริสตจักรคาทอลิกก็เริ่มล่มสลาย ลูเทอร์เริ่มการปฏิรูปโปรเตสแตนต์ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่แพร่กระจายไปยังหลายประเทศ เช่น เยอรมนี ฮอลแลนด์ อังกฤษ นอร์เวย์ สวีเดน สวิตเซอร์แลนด์ และอื่นๆ อีกมากมาย
เพื่อตอบสนองต่อการปฏิรูป คริสตจักรคาทอลิกได้ทำการปฏิรูปของตนเอง การต่อต้านการปฏิรูปปรับเปลี่ยนลัทธิของพวกเขา เสริมสร้างศาลของสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ และสร้างสมาคมของพระเยซู วัตถุประสงค์หลักประการหลังคือการนำศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกมาสู่ภูมิภาคที่เพิ่งค้นพบ เช่น อเมริกา แอฟริกา และเอเชีย
สำคัญ:แม้จะมีการปฏิรูปโปรเตสแตนต์และมีการวิพากษ์วิจารณ์มากมาย แต่คริสตจักรคาทอลิกยังคงเป็นหนึ่งในคริสตจักรหลักของโลก ปัจจุบันประมาณ 1 พันล้านคนเป็นคาทอลิก ทั่วโลก แม้กระทั่งทุกวันนี้ คริสตจักรคาทอลิกก็ยังเป็นหนึ่งในสถาบันที่ร่ำรวยที่สุดในโลก โดยเป็นหนึ่งในเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุด
แหล่งที่มา
กอฟฟ์, จาคส์ เลอ. พระเจ้าแห่งยุคกลาง. Editora Record, เซาเปาโล, 2549
กอฟฟ์, จาคส์ เลอ. ในการค้นหายุคกลาง. บรรณาธิการ Civilização Brasileira, รีโอเดจาเนโร, 2016
แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/igreja-medieval.htm
