โอ ระบบศักดินา คือระบบการจัดองค์กรทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่เกิดขึ้น ในช่วงยุคกลางซึ่งมีผลใช้บังคับระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15 ในยุโรปตะวันตก มันพัฒนามาจากการผสมผสานระหว่างแง่มุมของสังคมโรมันที่มีลักษณะเฉพาะของ อาณาจักรดั้งเดิมและนำเสนอระบบความเป็นทาสรวมและลักษณะสำคัญ การยอมรับของ ผลประโยชน์, ของ ร่วมกัน และการตั้งถิ่นฐาน
ในระบบศักดินา เศรษฐกิจเป็นแบบชนบท และสังคมถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม (ขุนนาง นักบวช และชาวนา) และมีระบบอสังหาริมทรัพย์ มีความคล่องตัวทางสังคมเพียงเล็กน้อย
วิกฤตของระบบนี้เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นต้นมา โดยมีความสัมพันธ์ทางการค้าที่เข้มแข็งขึ้นจนก่อให้เกิดลัทธิการค้าขาย นอกจากนี้ สงครามครูเสด กาฬโรค และสงครามร้อยปี มีบทบาทสำคัญในการขัดขวางระบบศักดินา ซึ่งมีส่วนช่วยในการรวมศูนย์อำนาจของกษัตริย์
อ่านด้วย: คริสตจักรคาทอลิกพัฒนาขึ้นอย่างไรในยุคกลาง
สรุปเกี่ยวกับระบบศักดินา
- ระบบศักดินาเป็นระบบขององค์กรทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่เกิดขึ้นในยุคกลาง ซึ่งมีผลใช้บังคับระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15 ในยุโรปตะวันตก
- คุณลักษณะของมันรวมถึง: ระบบความเป็นทาสร่วมกันและการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ผลประโยชน์, ของ ร่วมกัน และการตั้งถิ่นฐาน
- ในระบบศักดินา สังคมมีฐานด้านอสังหาริมทรัพย์และแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม (ขุนนาง นักบวช และชาวนา)
- ศักดินาสามารถพึ่งพาตนเองได้และมีกรรมพันธุ์หรือได้รับชัยชนะผ่านการบริจาคหรือสงคราม เป็นของขุนนางหรือนักบวช
- งานเกิดขึ้นผ่านระบบภาระจำยอม ซึ่งเจ้าของที่ดินรับประกันการคุ้มครองและความปลอดภัยของผู้ตั้งถิ่นฐานที่อาศัยและทำงานในทรัพย์สินของตน
- วิกฤตของระบบศักดินาเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11 ด้วยการเสริมสร้างความสัมพันธ์ทางการค้าที่แน่นแฟ้นขึ้นซึ่งก่อให้เกิดลัทธิการค้าขาย
ระบบศักดินาคืออะไร?
ระบบศักดินาก็คือ ระบบการจัดองค์กรทางสังคม เศรษฐกิจ และการเมืองที่เกิดขึ้นในยุคกลางซึ่งมีผลใช้บังคับระหว่างศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15 ในยุโรปตะวันตก
ศักดินามีต้นกำเนิดมาจากอะไร?
ระบบศักดินาพัฒนาขึ้นในยุโรปตะวันตกจากการผสมผสานระหว่างแง่มุมของสังคมโรมันกับลักษณะของ อาณาจักรดั้งเดิม. โดยตกอยู่ภายใต้บริบทของยุคกลาง ซึ่งเป็นช่วงที่ขยายออกไประหว่างศตวรรษที่ 5 ถึงศตวรรษที่ 15
ลักษณะสำคัญของระบบศักดินา
ระบบศักดินานำเสนอระบบความเป็นทาสร่วมกันซึ่งมาแทนที่มือของระบบศักดินา แรงงานทาสและการรับเอาแนวปฏิบัติทางวัฒนธรรมที่สืบทอดมาจากชนชาติดั้งเดิม เช่น แนวปฏิบัติ ของ ผลประโยชน์ มาจาก ร่วมกัน.
ก การปฏิบัติของ ผลประโยชน์ ประกอบด้วยการบริจาคที่ดินให้นักรบ เป็นรางวัลสำหรับความกล้าหาญในสนามรบและการฝึกฝนของ ร่วมกัน ประกอบด้วยความภักดีของนักรบต่อผู้นำทางทหาร นอกจากนี้ ระบบศักดินายังนำระบบโคลานาโตมาใช้ ซึ่งคนงานภาคสนามผูกติดอยู่กับผืนดิน โดยมอบส่วนหนึ่งของสิ่งที่พวกเขาผลิตให้กับเจ้าของที่ดิน
ในระบบศักดินาเศรษฐกิจเป็นแบบชนบท สังคมแบ่งเป็น 3 ลำดับ (ขุนนาง นักบวช และชาวนา) และเป็นทรัพย์สิน มีความคล่องตัวทางสังคมเพียงเล็กน้อย ความสัมพันธ์เกิดขึ้นในแนวตั้งและแนวนอน ตัวอย่างของความสัมพันธ์ในแนวตั้งคือความสัมพันธ์ระหว่างขุนนางกับคนรับใช้ และตัวอย่างความสัมพันธ์ในแนวนอนคือการปกครองและการเป็นข้าราชบริพารระหว่างขุนนาง
อ่านด้วย: ยุคกลางสูง - ระยะเริ่มต้นของยุคกลาง
สังคมในระบบศักดินา
สังคมศักดินาได้ โดยพื้นฐานแล้วเป็นชนบท มรดก และแบ่งออกเป็น 3 คณะ ได้แก่ นักบวช ขุนนาง และชาวนา.
นักบวชประกอบด้วยสมาชิกของคริสตจักรคาทอลิก เช่น สมเด็จพระสันตะปาปา พระภิกษุ และนักบวช ขุนนางประกอบด้วยกษัตริย์ ขุนนางศักดินา และอัศวินยุคกลาง เธอปฏิบัติหน้าที่ทางทหารและไม่อุทิศตนให้กับงานใช้มือซึ่งถูกมองว่าเป็นสิ่งที่ไม่มีศักดิ์ศรี
ทาสเป็นชาวนาซึ่งส่วนใหญ่เกิดและตายในศักดินาส่วนใหญ่ผูกติดอยู่กับแผ่นดินและไม่สามารถ ปล่อยให้จับสลากโดยไม่ได้รับอนุญาตจากขุนนางศักดินาและไม่สามารถซื้อหรือขายได้ดังที่เกิดขึ้นกับ เป็นทาส นอกจากนี้ยังมีคนร้ายซึ่งเป็นคนงานอิสระที่สามารถให้บริการแก่ขุนนางศักดินาต่างๆ เพื่อแลกกับที่พักพิง อาหาร และการคุ้มครอง
แต่ละคำสั่งซื้อมีฟังก์ชันที่กำหนดไว้ โอ วาทกรรมทางศาสนาของคริสตจักรคาทอลิกถูกนำมาใช้กันอย่างแพร่หลายในช่วงเวลานี้เพื่อพยายามพิสูจน์บทบาทของแต่ละคณะ และพยายามรักษาการควบคุมชาวนา โดยพยายามหลีกเลี่ยงการปฏิวัติ
นอกจากนี้ เนื่องจากสังคมเป็นแบบตามสถานะ จึงมีความคล่องตัวทางสังคมเพียงเล็กน้อย เนื่องจากแต่ละคนอยู่ในกลุ่มที่พวกเขาเกิด การแต่งงานระหว่างผู้คนจากกลุ่มสังคมที่แตกต่างกันนั้นไม่ถือเป็นธรรมเนียมและได้รับอนุญาต
เศรษฐกิจในระบบศักดินา
ในระบบศักดินา ทรัพย์สินถูกเรียกว่าศักดินาและเจ้าของเป็นขุนนางศักดินา. การก่อตั้งศักดินาเป็นมรดกทางวัฒนธรรมของชนชาติดั้งเดิมซึ่งมีธรรมเนียมที่เรียกว่า ผลประโยชน์ซึ่งประกอบไปด้วยการบริจาคที่ดินเพื่อเป็นการแสดงความขอบคุณในบริบทของสงคราม
โอ ศักดินาสามารถพึ่งพาตนเองได้และมีกรรมพันธุ์หรือถูกพิชิตผ่านการบริจาคหรือสงคราม และเป็นของขุนนางหรือนักบวช ระหว่างระบบศักดินา การแลกเปลี่ยนสิ่งของที่ผลิตระหว่างศักดินาเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากมีการใช้สกุลเงินไม่มากนักสิ่งนี้ การปฏิบัติเรียกว่าการแลกเปลี่ยน.
โอ งานได้ดำเนินการผ่านระบบทาสซึ่งเจ้าของที่ดินรับประกันการคุ้มครองและความปลอดภัยของผู้ตั้งถิ่นฐานที่อาศัยและทำงานในทรัพย์สินของตน ในความสัมพันธ์แนวดิ่งนี้ คนรับใช้ไม่ได้รับเงินเดือน ทำงานเพื่อแลกกับที่อยู่อาศัยและการคุ้มครอง และส่งมอบผลผลิตบางส่วนให้กับขุนนาง คนรับใช้ติดที่ดินไม่มีสิทธิ์ละทิ้งทรัพย์สินและขายไม่ได้ นอกจากนี้ เขามีภาระผูกพันหลายอย่าง ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักในชื่อภาระหน้าที่ที่เป็นทาส ในบรรดาภาระผูกพันที่เป็นทาสคือ:
- ที่ คอร์วีซึ่งเป็นงานฟรีบนที่ดินคฤหาสน์สองสามวันในสัปดาห์;
- ที่ แกะสลักซึ่งประกอบด้วยการส่งมอบส่วนหนึ่งของสิ่งที่ผลิตในดินแดนที่เป็นทาสให้กับขุนนางศักดินา
- ที่ ความซ้ำซากจำเจซึ่งเป็นค่าธรรมเนียมที่จ่ายสำหรับการใช้เตาอบและโรงสี
- ที่ คำบรรยายภาพซึ่งเป็นภาษีที่จ่ายโดยบุคคลที่อาศัยอยู่ในคฤหาสน์ มันคือ
- ที่ การสมรสซึ่งประกอบด้วยการเสียภาษีให้ขุนนางเพื่อสมรสในศักดินา นอกเหนือจากค่าธรรมเนียมเหล่านี้แล้ว ยังมีการจ่ายส่วนสิบให้กับคริสตจักรคาทอลิกด้วย
พื้นที่เพาะปลูกบนคฤหาสน์มักมีขนาดเล็กและเน้นการยังชีพ การเพาะปลูกธัญพืช ผลไม้ และผักเป็นเรื่องธรรมดา นอกจากนี้ยังมีการผลิตไวน์จากการปลูกองุ่นและการผลิตขนมปังจากข้าวสาลี แม้ว่าจะมีการเลี้ยงสัตว์ เช่น ไก่และแพะ ในคฤหาสน์ แต่การบริโภคเนื้อสัตว์ของชาวนานั้นหาได้ยาก เนื่องจากถูกจำกัดไว้เฉพาะนักบวชและขุนนางเท่านั้น
อ่านด้วย:บทบาทของพ่อค้าในยุคกลางตอนปลาย
การเมืองในระบบศักดินา
ในสมัยศักดินา อำนาจได้รับการกระจายอำนาจและกษัตริย์ถือเป็นจักรพรรดิ์แห่งจักรพรรดิ์เพราะดินแดนทั้งหมดในราชอาณาจักรเป็นของพระองค์ ในแง่นี้ การบริจาคศักดินาในหมู่ขุนนางกลายเป็นเรื่องปกติโดยมีจุดประสงค์เพื่อสร้างสายสัมพันธ์แห่งความซื่อสัตย์และความจงรักภักดี การปฏิบัติแนวราบนี้กลายเป็นที่รู้จักในนามความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจปกครองและความเป็นข้าราชบริพาร
วิกฤติในระบบศักดินา
วิกฤตของระบบศักดินาเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 11 ด้วยการกระชับความสัมพันธ์ทางการค้าให้แน่นแฟ้นขึ้น การค้าขาย. นอกจากนี้ สงครามครูเสด กาฬโรค และสงครามร้อยปี มีบทบาทสำคัญในการขัดขวางระบบศักดินา ซึ่งมีส่วนช่วยในการรวมศูนย์อำนาจของกษัตริย์
การสิ้นสุดของระบบศักดินา
คุณ การฟื้นฟูเชิงพาณิชย์ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์มีส่วนทำให้ระบบศักดินาสิ้นสุดลง ตราบเท่าที่พวกเขาสามารถขยายพระราชอำนาจ การตั้งคำถามถึงอำนาจของคริสตจักรคาทอลิก และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในยุโรปตะวันตก นอกจากนี้ การฟื้นฟูเชิงพาณิชย์ยังทำให้เกิดกลุ่มสังคมใหม่: ชนชั้นกระฎุมพีซึ่ง ทีละเล็กทีละน้อยเขาเริ่มสร้างพันธมิตรกับกษัตริย์และพัฒนากิจการร่วมกับขุนนาง
อ่านด้วย: ยุคกลางต่ำ - ระยะสุดท้ายของยุคกลาง
แก้แบบฝึกหัดเกี่ยวกับศักดินา
1. (UFRR 1 2023) “[ในระบบศักดินา] ขณะที่ข้าราชบริพารสาบานว่าจะจงรักภักดีและเชื่อฟังพระเจ้าตลอดมา ชีวิต หัวหน้าหรือผู้มีอุปการะคุณของกลุ่มข้าราชบริพารได้มอบที่อยู่อาศัย เครื่องนุ่งห่ม อาหาร และ อุปกรณ์. บางครั้งลอร์ดก็ยอมยกที่ดินให้กับข้าราชบริพารและโอนภาระผูกพันในการบำรุงรักษาที่ดินให้กับเขาเพื่อแลกกับค่าตอบแทนในสินค้า” (ที่มา: มิเซลี, เปาโล. ระบบศักดินา. 3 เอ็ด กัมปินาส: UNICAMP, 1988, p. 37.)
เกี่ยวกับระบบศักดินา เป็นการถูกต้องที่จะกล่าวว่า:
ก) ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 เป็นต้นมา มีการเรียกภาษีที่เกี่ยวข้องกับศักดินา โควต้าที่เกินกำหนดซึ่งเป็นภาษีประเภทหนึ่งที่ขุนนางศักดินาเรียกเก็บแม้ว่าจะไม่มีส่วนเกินในการเก็บเกี่ยวครั้งสุดท้ายก็ตาม
b) หัวหน้าหรือผู้มีพระคุณของกลุ่มข้าราชบริพารใช้บทลงโทษที่รุนแรงที่เรียกว่า ไอยูดิเซียม แอด ฟูร์ตัมถ้าคนรับใช้เหล่านี้แอบสงวนส่วนหนึ่งของพืชผลที่มุ่งหวังผลกำไรของขุนนางศักดินาไว้สำหรับตนเอง
ค) มีเพียงชนชั้นสูงในคณะสงฆ์เท่านั้น – พระสังฆราชและพระคาร์ดินัล – ได้รับผลกำไรที่ได้รับจากศักดินา โดยยอมให้การปฏิบัติงานพิเศษของสำนักงานศาสนาทั้งหมดเป็นการแลกเปลี่ยนกับจักรพรรดิ์
ง) ศักดินาเป็นรูปแบบหนึ่งของกรรมสิทธิ์ในทรัพย์สินที่แท้จริงที่เกิดขึ้นผ่านข้อตกลงแห่งความจงรักภักดีและความจงรักภักดี ดังนั้น จึงกลายเป็นพื้นฐานสำหรับการสถาปนาชนชั้นสูงในที่ดิน
จ) การค้นหาผู้เชี่ยวชาญในด้านอุปกรณ์การเพาะปลูกและการผลิตเกิดขึ้นในเมืองที่เกษตรกรและช่างฝีมือ ผู้เชี่ยวชาญด้านการผลิตหรือการผลิตอุปกรณ์อาศัยอยู่
การตอบสนอง: ดี. ข้อความกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอำนาจปกครองและความเป็นข้าราชบริพารที่มีอยู่ในระบบศักดินา ในความสัมพันธ์แนวนอนนี้ ทั้งสองเป็นขุนนางและเข้าร่วมเป็นพันธมิตรบนพื้นฐานของความภักดีและความซื่อสัตย์
2. (Unesp 2023) ศาสนาคริสต์ปรากฏในเกือบทุกขั้นตอนของพิธีกรรมศักดินา-ศักดินา ประการแรก พิธี (แม้ว่าจะไม่มีผู้เข้าร่วมคนใด ไม่ว่าจะเป็นเจ้าเมืองหรือข้าราชบริพารก็ตาม เป็นนักบวชก็ตาม) สามารถจัดขึ้นในโบสถ์ ซึ่งเป็นสถานที่พิเศษสำหรับการเข้าสู่ข้าราชบริพาร และมักเน้นย้ำว่าพิธีนี้จัดขึ้นในส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของโบสถ์ ซึ่งก็คือแท่นบูชาหลัก
คำสาบานที่ถือเป็นองค์ประกอบสำคัญของความซื่อสัตย์มักสาบานกับวัตถุทางศาสนาเสมอ และแม้กระทั่งคำสาบานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ เช่น พระคัมภีร์หรือวัตถุโบราณ
(ฌาคส์ เลอ กอฟฟ์. สู่แนวคิดใหม่ของยุคกลาง: เวลา งาน และวัฒนธรรมในโลกตะวันตก, 1980. ดัดแปลง)
เมื่อกล่าวถึงพิธีกรรมหลักประการหนึ่งของลัทธิศักดินาในยุโรปตะวันตกยุคกลาง ข้อความที่ตัดตอนมาเน้น:
ก) การยอมจำนนของกษัตริย์และขุนนางสู่อำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา
b) กลไกความสัมพันธ์ระหว่างนายกับคนงาน
ค) การกระจายอำนาจทางการเมืองโดยสมบูรณ์ที่มีอยู่ในระบบศักดินา
d) ความเชื่อมโยงระหว่างข้อผูกพันส่วนบุคคลและข้อผูกพันทางศาสนา
จ) ความเสื่อมถอยของกิจกรรมในเมืองในสมัยศักดินา
การตอบสนอง: ดี. ในช่วงยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกมีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของผู้คน ในระหว่างพิธีแสดงความเคารพระหว่างข้าราชบริพารและจักรพรรดิ์ คริสตจักรมีบทบาทร่วมกัน สร้างความชอบธรรมให้กับการกระทำ
แหล่งที่มา:
ฤ, โจเซฟจ็อบส์สันของ A. และปิเล็ตติ, เนลสัน. ประวัติศาสตร์ทั้งหมด. 4 เอ็ด เซาเปาโล: Ática, 1996.
ปานาซโซ, ซิลเวีย; วาซ, มาเรีย ลุยซา. การเดินทาง ประวัติศาสตร์. – ประวัติศาสตร์ ปีที่ 7. ฉบับที่ 2 เซาเปาโล: Saraiva, 2012.
วิเซนติโน, เคลาดิโอ; โดริโก, จิอันเปาโล; วิเซนติโน, โฮเซ่. หลายโครงการ; ประวัติศาสตร์,เล่มเดียว. เซาเปาโล: Scipione, 2014.
