Quadrilha: ต้นกำเนิด ขั้นตอน เสื้อผ้า เพลง

ก แก๊ง เป็นการแสดงระบำพื้นบ้านในช่วง ฉเหล่านี้ เจยูนิพบบ่อยในเดือนมิถุนายนและกรกฎาคม เต้นเป็นคู่และมีดนตรี ท่วงท่า และเครื่องแต่งกายของจักรวาลไคปิราเป็นองค์ประกอบหลัก

ด้วยต้นกำเนิดจากยุโรป ควอดริลฮาที่เป็นที่รู้จักในปัจจุบันได้รับอิทธิพลจากจังหวะดนตรีของภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ของชนพื้นเมือง และของแอฟริกาเมื่อเวลาผ่านไป ชื่ออื่น ๆ ที่ใช้ในการรวมตัวกันคือ: แก๊งจูนิน่าและแก๊งไคปิรา

อ่านด้วย: การิมโบ — การเต้นรำแบบวงกลมทั่วไปจากทางตะวันออกเฉียงเหนือของรัฐปารา

สรุปแก๊งค์

Quadrilha เป็นการเต้นรำเป็นคู่ที่มีต้นกำเนิดในยุโรป แต่เมื่อมาถึงบราซิล มันถูกเปลี่ยนผ่านองค์ประกอบของบราซิล
ชื่อของการเต้นรำถูกสร้างขึ้นตามศัพท์ภาษาฝรั่งเศส สะโพก.
ในการเริ่มต้น การเต้นรำจะทำเป็นสองแถว โดยมีคู่สี่หรือแปดคู่ที่ประกอบกันเป็นรูปสี่เหลี่ยม
จังหวะตะวันออกเฉียงเหนือ พื้นเมือง และแอฟริกามีหน้าที่รับผิดชอบในการรวมแก๊งบราซิล
แก๊งค์ทำตามสคริปต์และจัดงานแต่งงาน
มีขั้นตอนคลาสสิกที่ทุกคนรู้จักและสวดมนต์ตามคำสั่งเช่น "ดูฝน" และ "ดูงู"
เสื้อผ้าของแก๊งนี้โดดเด่นด้วยเสื้อผ้าแบบชนบท: เสื้อลายสก็อตและชุดสีสันสดใส
เพลง Caipira มีหน้าที่เป็นผู้นำในการเต้นรำ
เป็นการเต้นรำในรูปแบบต่างๆ ประเทศบราซิล.

instagram story viewer

ที่มาและประวัติของแก๊งค์

ที่มาของแก๊งค์ มีความเกี่ยวข้องกับวิถีการร่ายรำของ การเต้นรำของประเทศ จาก อังกฤษในราวพุทธศตวรรษที่ 18

กับ สงครามร้อยปี, วิธีการเต้นนี้ถูกแชร์ใน ฝรั่งเศสแคว้นนอร์มังดี ชาวฝรั่งเศสดัดแปลงสำนวนและสร้างระบำวังปฏิบัติโดยขุนนางสมัยนั้น.

ในการเริ่มต้นแก๊งค์ เกิดจากการร่ายรำที่จัดเป็นสองแถวประจันหน้ากันสี่หรือแปดคู่. รูปร่างของผู้เข้าร่วมที่จัดตั้งขึ้นในพื้นที่นั้นเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสดังนั้นชื่อในภาษาฝรั่งเศส สะโพก.

การเข้ามาของแก๊งบราซิลเกิดขึ้นทั้งทาง จากราชวงศ์โปรตุเกส ในปี พ.ศ. 2351และโดยการกดขี่ชาวยุโรปที่เข้ามาในประเทศบราซิลภายหลัง แอลเฮ้ฉันสเมาจาก กีรอส. ชาวยุโรปนำขนบธรรมเนียมและการแสดงออกซึ่งพบเห็นได้ทั่วไปในนั้นผ่านขุนนางหรือทาส

ศาลพระภูมิในเมือง ผู้ช่วยให้รอด มันคือ ริโอ เดอ จาเนโร เป็นพื้นที่ที่ได้รับการแสดงระบำจัตุรัสในช่วงเวลานี้. ในโอกาสดังกล่าว การปรากฏตัวของ ดอม เปโดร I. การนำเสนอ Quadrille ต่อสาธารณะในสถานที่เหล่านี้ทำให้การเต้นรำเป็นที่นิยมในหมู่ผู้คน

กลุ่มแก๊งค์ Luar do Sertão ที่เทศกาลระดับภูมิภาคของ Quadrilhas Juninas de Sobral, Ceará [2]

กับ คำประกาศของสาธารณรัฐ, เดอะแก๊ง แพร่ระบาดไปในแถบตอนในของบราซิล.

Auguste de Saint-Hilare เป็นหนึ่งในชาวต่างชาติที่บรรยายถึงเทศกาล Festas Juninas ที่จัดขึ้นในชนบทของบราซิลในศตวรรษที่ 19

ความทันสมัยของบราซิลซึ่งทวีความรุนแรงขึ้นตั้งแต่ทศวรรษ 1950 นำไปสู่การอพยพของผู้คนจากชนบทสู่เมือง ในขั้นตอนนี้แก๊งจูน ผ่านหรือ ที่จะแบ่งปันในใจกลางเมืองเป็นการรวมตัวกันของผู้คนจากชนบทและไม่เหมือนระบำในวังอีกต่อไป

เมื่อเวลาผ่านไป ควอดริลล์ได้รับการเปลี่ยนแปลงในด้านจังหวะและการออกแบบท่าเต้น โดยทิ้งลักษณะเฉพาะของยุโรปไว้ แบบนี้, จังหวะบราซิล, พื้นเมืองและ ชาวแอฟริกันอเมริกันถูกรวมเข้ากับแก๊งเช่น ซาซาโด การเดินขบวน การควบม้า การไป๋เอา และโกโก้

การรวมแก๊งกับองค์ประกอบของบราซิลเกิดขึ้นตลอดศตวรรษที่ 20. ผลงานของ Luiz Gonzaga ซึ่งเกิดใน Pernambuco มีหน้าที่รับผิดชอบในการแบ่งปัน baião และจังหวะอื่นๆ ละครเพลงอีสาน อีกทั้ง เพื่อเสริมสร้างเอกลักษณ์ของแก๊งบราซิลให้เป็นที่รู้จัก ในขณะนี้ Gonzaga เปิดตัวแผ่นเสียงไวนิลในปี 1965 แก๊งและ มอาร์คินฮาส เจยูนิ. ละครเพลงของงานนี้เกี่ยวข้องกับการเต้นรำแบบสแควร์

ผู้คนกำลังเต้นรำในจัตุรัส Sergipe — การเต้นรำในเดือนมิถุนายนจัดขึ้นใน Sergipe [3]

ในบรรดาการเต้นรำตามวัฒนธรรมต่างๆ ที่มีอิทธิพลต่อแก๊งมิถุนายนได้แก่: toré (ชาวอเมริกัน), contradança (ชาวยุโรป) และ ijexá/samba-afro (ชาวแอฟริกัน)

ลักษณะเฉพาะของการเคลื่อนไหวร่างกายของการเต้นรำพื้นเมืองมีส่วนทำให้เกิดรูปแบบ "arromba ground" ของการเต้นรำแบบสี่เหลี่ยมจัตุรัสในทศวรรษที่ 1980

ลักษณะของก๊วน

องค์ประกอบที่ก่อให้เกิดแก๊งคือบันได เสื้อผ้า และดนตรี ดูแต่ละรายการด้านล่าง

→ ขั้นตอนแก๊ง

ในแก๊ง ตามด้วยการเต้นรำ ขึ้นอยู่กับ แผนงานประกอบด้วยชุดของขั้นตอน ที่ขับเคลื่อนการเคลื่อนไหวที่ผู้เข้าร่วมดำเนินการ

การนำเสนอของแก๊งเกี่ยวข้องกับการแต่งงาน. พิธีนี้เกี่ยวข้องกับนักบุญผู้จัดหาคู่ ซานโต อันโตนิโอ ซึ่งได้รับเกียรติที่ Festa Junina คู่ที่มีส่วนร่วมเป็นคู่แรกของการนำเสนอ กล่าวคือ พวกเขากำหนดแนวทางของผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในบางช่วงเวลา

คู่บ่าวสาวเตรียมพร้อมที่จะเต้นรำที่ Festa Junina [4]

ดูขั้นตอนแก๊งด้านล่าง:

เส้นทางปาร์ตี้: เริ่มงาน บ่าวสาวเดินนำหน้า ตามด้วยคู่อื่นๆ คล้องแขน
เส้นทางหิน: ทั้งคู่แยกจากกันโดยยืนเรียงกันเป็นเส้นเดียว
การทักทาย: สุภาพบุรุษและสุภาพสตรีแยกจากกัน และทีละคนทักทายคู่ของเขาด้วยการโค้งไปข้างหน้า
ดูฝน: ผู้เข้าร่วมเปลี่ยนทิศทาง (ครึ่งรอบ) และวางมือบนศีรษะ
ผ่านไปแล้ว: พูดขึ้นหลังจาก “ดูฝน” ทุกคนจึงหันกลับมาเปลี่ยนทิศทางอีกครั้ง
ผู้หญิงที่อยู่ตรงกลาง: พวกเขาสร้างวงล้อตรงกลางในขณะที่สุภาพบุรุษสร้างวงล้อด้านนอกขนาดใหญ่

กลุ่มเต้นรำในการแข่งขันเต้นรำในจัตุรัส Pelourinho ในซัลวาดอร์ บาเอีย [5]

พวงหรีดดอกกุหลาบ: ขั้นตอนหลังจาก “ผู้หญิงในศูนย์”. สุภาพบุรุษจับมือและเข้าหาวงกลมของสุภาพสตรีโดยยกแขนขึ้นราวกับว่าเป็นพิธีราชาภิเษก หลังจากนั้นก็ลดแขนลง ดังนั้นสิ่งที่พันกันทั้งหมดสามารถหมุนไปทางขวาหรือซ้ายได้
กระดานหก: พวกเขาทั้งหมดโบกมือตามจังหวะเพลง
ดูที่อุโมงค์: สุภาพบุรุษและสุภาพสตรีเผชิญหน้ากันและจับมือกันสร้างอุโมงค์ เจ้าสาวและเจ้าบ่าวเข้าไปในอุโมงค์และทั้งคู่ทำเช่นเดียวกันตามลำดับ
ดูงู: ทุกคนกระโดด กรีดร้อง และเปลี่ยนทิศทาง
หอยทาก: tทั้งหมดเป็นวงล้อขนาดใหญ่ เจ้าสาวปล่อยมือเจ้าบ่าวและดึงคนอื่นๆ เข้าสู่วงกลม

→ เสื้อผ้าแก๊ง

เสื้อผ้าเดอะแก๊ง เป็นส่วนหนึ่งของความจริงใจแคบคือเครื่องนุ่งห่มของคนที่อาศัยอยู่ในชนบทหรือที่กล่าวถึงชีวิตในชนบท

พ่อและลูกสาวสวมชุดแก๊งตามแบบฉบับของ Festas Juninas — เสื้อผ้าที่ใช้ในแก๊งตามแบบฉบับของเทศกาลเดือนมิถุนายน

ผู้ชายมักจะสวมเสื้อเชิ้ตลายสก๊อต ใช้หมวกสาน และไว้หนวดและเคราแพะบนใบหน้าด้วย

ในทางกลับกัน ผู้หญิงจะสวมชุดที่มีสีสัน ถักเปียหรือผมเปีย และทำกระบนใบหน้า

นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องปกติที่คนเพศเดียวกันจะเต้นรำเป็นคู่ อย่างไรก็ตาม ลักษณะของเสื้อผ้ายังคงอยู่ เช่น สองสาวเต้นรำด้วยกัน คนหนึ่งจะแต่งตัวเป็นสุภาพบุรุษ

→ เพลงแก๊ง

เพลงเดอะแก๊ง เป็นของละคร caipira และ sertanejo. เครื่องดนตรีหลักที่ใช้ ได้แก่ หีบเพลง วิโอลา กีตาร์ ซาบัมบ้า และไทรแองเกิล ในบรรดาแนวดนตรีที่มีอยู่ในการเต้นรำแบบสแควร์ ได้แก่ forró และ baião

เข้าถึงได้ด้วย:วการละเว้นโดยทั่วไปของ ฉเหล่านี้ จูนินาส