การเต้นรำพื้นบ้าน: คุณสมบัติคืออะไร

ถึง การเต้นรำพื้นบ้าน เป็นการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องกับการออกแบบท่าเต้น การเคลื่อนไหวร่างกาย เสื้อผ้า และดนตรี การแสดงออกเหล่านี้พัฒนาความรู้สึกเป็นส่วนหนึ่งของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมบางอย่าง

มีการแบ่งปันและสอนประเพณีประจำภูมิภาคผ่านการเต้นรำยอดนิยมเหล่านี้ ดังนั้น การปฏิบัติเหล่านี้จึงกลายเป็นกลไกในการอนุรักษ์ขนบธรรมเนียมและลักษณะของแต่ละวัฒนธรรม

ที่ บราซิล, ความหลากหลายทางชาติพันธุ์ - เชื้อชาติ, คุณลักษณะที่โดดเด่นของประเทศ, มาจากผู้คนที่แตกต่างกัน: ชนพื้นเมือง, แอฟริกาและยุโรป กระบวนการเข้าใจผิดนี้ก่อให้เกิดการแสดงอาการต่างๆ เช่น การฝึกร่างกายในการเต้นรำพื้นบ้าน

อ่านด้วย: นิทานพื้นบ้านของบราซิล - การแสดงออกของวัฒนธรรมสมัยนิยมของเรา

หัวข้อของบทความนี้

  • 1 - รายชื่อการเต้นรำพื้นบ้านหลักที่มีอยู่ในบราซิล
  • 2 - ลักษณะของการเต้นรำพื้นบ้านในบราซิล
    • → ป๋าย
    • → Bumba วัวของฉัน
    • → Caninha-เวิร์ด
    • → การิมโบ
    • → คาทิรา
    • → แฟนดังโก
    • → เฟรโว
    • → มาราคาตู
    • →แก๊ง
    • → แซมบ้า เด โรดา
  • 3 - การเต้นรำพื้นบ้านของโลก

รายชื่อการเต้นรำพื้นบ้านหลักที่มีอยู่ในบราซิล

  • ไป่เอา

  • มือกลอง

  • ตีกลอง

  • Bumba วัวของฉัน

  • คาคูเรีย

  • อ้อยเขียว

  • ประทับ

  • คาทีร่า

  • เหม็น

  • มะพร้าวอลาโก

  • คองกาดา

  • ไชร์

  • ซิเรียแดนซ์

  • เต้นรำริบบิ้น

  • มะละกอวัวเต้น

  • แฟนดังโก

  • ฟรีโว

  • จงโก

  • ลันดู

  • มาราโลว์

  • มาราคาตู

  • กะลาสี

  • ตุ๊ดซี่

  • บาทหลวง

  • ปริคอม

  • แก๊ง

  • เรซาโด

  • แซมบ้า เด โรดา

  • แซมบ้า เด มาตูโต้

  • ทิคัมบี

  • ซาซาโด

  • Xote

อย่าหยุดตอนนี้... มีเพิ่มเติมหลังจากการประชาสัมพันธ์ ;)

ลักษณะของการเต้นรำพื้นบ้านของบราซิล

ดูลักษณะสำคัญของการเต้นรำพื้นบ้านที่รู้จักกันดีในบราซิลด้านล่าง

ไป่เอา

บายาว เป็นทั้งประเภทนาฏศิลป์และแนวดนตรีที่สร้างขึ้นใน ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ. ชื่อหลักของจังหวะคือ Luís Gonzaga นักร้องและนักแต่งเพลงชาวบราซิลที่มีชื่อเสียง

Luiz Gonzaga ถือหีบเพลงและหมวกเป็นตัวแทนของ baião ซึ่งเป็นการเต้นรำพื้นบ้านของบราซิลที่เขาช่วยเผยแพร่
Luiz Gonzaga รับผิดชอบในการเผยแพร่ baião [2]

อิทธิพลหลักของการเคลื่อนไหวคือการเต้นรำพื้นเมือง cateretê หรือ cururu และการเต้นรำแอฟริกัน lundu, calango และ batuque

ในไป่เอา วงกลมถูกสร้างขึ้นโดยประชาชนและการเต้นรำจะแสดงตรงกลางเป็นคู่. คลอด้วยกีตาร์และมีการร้องเพลงท้าทาย ระหว่างขั้นบันได ได้แก่ ส้นเท้า คุกเข่า หมุน และแกว่ง

Bumba วัวของฉัน

Bumba วัวของฉัน ประกอบด้วยก เทศกาลยอดนิยมที่เกิดขึ้นในภาคตะวันออกเฉียงเหนือในศตวรรษที่ 18. ในรัฐของ ทิศเหนือ, ชื่อคือโบย-บัมบา

การสาธิตเกี่ยวข้องกับจังหวะดนตรี การแสดงละคร เครื่องมือ เสื้อผ้าเฉพาะ และการเคลื่อนไหวเต้นรำ ความประสานสอดคล้องกันของปาร์ตี้ผสมผสานองค์ประกอบต่างๆ เช่น นักบุญประจำเดือนมิถุนายน เทพออริซาส และเทพผู้วิเศษ.

ผู้หญิงมีจุดเด่นในการแสดงบัมบา มิว โบอิ หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
ผู้หญิงกำลังแสดง Bumba Meu Boi [3]

การเต้นประกอบฉากและการออกแบบท่าเต้น มีพื้นฐานมาจาก auto do boi ซึ่งเป็นเรื่องเล่าที่ก่อให้เกิดประเพณี. นิทานยอดนิยมเล่าเรื่องวัวที่ถูกบูชายัญเพื่อตอบสนองความต้องการของผู้หญิงที่ถูกกดขี่ ในที่สุดเขาก็ฟื้นคืนชีพและเจ้าของฟาร์มจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นการขอบคุณเขา

การปฏิบัติ ถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ โดยองค์การศึกษาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (ยูเนสโก).

ดูเพิ่มเติม: Folia de Reis — เทศกาลและประเพณีคาทอลิกยอดนิยมที่มีการเฉลิมฉลองในบางรัฐของบราซิล

อ้อยเขียว

Caninha สีเขียวคือ การเต้นรำของชาวโปรตุเกสที่มาถึงประเทศบราซิลในระหว่างรอบการปลูกอ้อย. ส่งผลกระทบอย่างต่อเนื่องในพื้นที่ปลูกอ้อยตั้งแต่ ใต้ ไปทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือ ในบางแห่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณี fandango ที่ เซราแสดงออกอย่างอิสระ

ผู้คนกำลังเต้นรำ caninha-verde หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
การนำเสนอการเต้นรำ caninha-verde [4]

การปฏิบัติมี การแสดงเรื่องเล่ายอดนิยมที่โดดเด่นด้วยเนื้อเรื่องของงานแต่งงาน. การเต้นรำประกอบด้วยวงกลมสองวง วงหนึ่งสร้างโดยผู้ชายและอีกวงหนึ่งสร้างโดยผู้หญิง ซึ่งเต้นรำในทิศทางตรงกันข้าม การหมุนเวียนของสถานที่ที่สร้างคู่ใหม่จะทำโดยที่ผู้เข้าร่วมไม่ต้องสัมผัสกัน การตีด้วยมือจะทำเมื่อคู่เผชิญหน้ากัน

แต่ละภูมิภาคมีลักษณะเฉพาะของตนเอง. ตัวอย่างเช่น ใน Minas Gerais มีการเต้นรำที่คู่เปลี่ยนตลอดการนำเสนอทั้งหมด ชื่อของการเต้นรำรูปแบบนี้คือ cana-verde-de-passage

ประทับ

ประทับ เป็น การปรากฎตัวทางตอนเหนือที่แสดงถึงชีวิตในภูมิภาคอเมซอน การตกปลา การเกษตร และเรื่องเล่าเกี่ยวกับชีวิตของชุมชน. ในโองการและเพลง จินตนาการของอเมซอนที่มีตำนานและนิทานปรัมปรา

บริเวณชายฝั่งของ สำหรับในซาลกาโดเป็นสถานที่ที่เริ่มมีการพัฒนาการฝึกฝน นักวิจัยชี้ให้เห็นว่า carimbó ถูกสร้างขึ้นโดยชนพื้นเมือง Tupinambá ด้วยการมาถึงของทาสผิวดำ ประเพณีได้รับวิธีการใหม่ในการสำแดงตัวเอง ปัจจุบันถือว่าคาริมโบ มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของบราซิล.

ห้องโถงที่มีผู้คนเต้นรำการิมโบ หนึ่งในการเต้นรำพื้นเมืองที่มีอยู่ในบราซิล
งานนำเสนอของ Carimbó โดดเด่นด้วยสีสันที่หลากหลายในพื้นที่ [5]

นักเต้นเท้าเปล่าและผู้หญิงสวมกระโปรงสีสันสดใสขนาดใหญ่ เสื้อเบลาส์ที่มักเป็นสีเรียบๆ และเครื่องประดับ เช่น สร้อยข้อมือและสร้อยคอที่ทำจากเมล็ดพืช

การแสดงรำทำเป็นคู่. คำเชิญทำโดยผู้ชายที่เดินไปหาผู้หญิงปรบมือ การหมุนอย่างต่อเนื่องของทั้งคู่เป็นวงกลมขนาดใหญ่ ซึ่งหมุนทวนเข็มนาฬิกาเช่นกัน

“Peru de Atalaia” เป็นช่วงเวลาในการเต้นรำที่ผู้ชายถูกคู่หูท้าทายให้หยิบผ้าเช็ดหน้าที่ทิ้งไว้บนพื้นเข้าปาก หากเขาทำงานไม่สำเร็จ คู่หูจะตบหน้าเขาด้วยชายกระโปรงของเธอ

คาทีร่า

หรือที่เรียกว่า cateretê, the คาทีร่า เป็น การปฏิบัติของบราซิลที่เริ่มดำเนินการในตอนต้นของ ยุคอาณานิคม. การเต้นรำนี้แสดงในพื้นที่ภายในของประเทศซึ่งเป็นที่นิยมในรัฐต่างๆ โกยาส, โทแคนทิน, มาตู กรอสโซ โด ซุล, มินาส เกไรส์ มันคือ เซาเปาโล.

การเต้นแท็ปซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักของคาทีรา จะแสดงด้วยเสียงปรบมือและกีตาร์ มักทำโดยกลุ่มคนที่มีเพศเดียวกัน.

การนำเสนอกลุ่มคาทีรา หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
 การนำเสนอกลุ่ม catira [6]

นักไวโอลินเริ่ม "รัสเควโด" จากนั้นนักเต้นก็แสดง "พู่กัน" ซึ่งหมายถึงการแตะเท้าและมือเร็วๆ พร้อมกับกระโดดหกครั้ง ส่วนหนึ่งของวิโอลาโมดาร้อง จากนั้นผู้เล่นกีตาร์ก็กลับไปที่ราสเควโดข้างๆ พู่กันของแดนเซอร์ บทกวีจากวิโอลา moda จะร้องในภายหลัง

ในตอนท้าย ผู้เข้าร่วมการเต้นรำจะแสดงรูปร่าง "ขึ้นเขา" ทีละคนจากซ้ายไปขวา ประทับเท้าและมือ หลังจากเสร็จสิ้นการเลี้ยว พวกเขาจะย้อนกลับและทำการเคลื่อนไหวแบบเดียวกันในทิศทางตรงกันข้าม โดยทำ "ลงเนิน"

แฟนดังโก

แฟนดังโกคือ ระบำพื้นบ้านที่สร้างขึ้นใน สเปน และมาถึงบราซิลโดยชาวโปรตุเกส. การออกแบบท่าเต้นถูกทำเครื่องหมายด้วยการเต้นบัลเลต์และการเต้นแท็ป การด้นสดเป็นองค์ประกอบของการเต้น ในบรรดาเครื่องดนตรีที่ใช้ในการนำเสนอ ได้แก่ วิโอลา หีบเพลง รีเบคก้า และแม็กซิกซ์

ประเภทของการเต้นรำใน fandango เรียกว่าเครื่องหมาย. ในบรรดาแบรนด์ fandango ได้แก่ บีตส์ วอลทซ์ และมิกซ์

ชายและหญิงเต้นรำฟันดังโก หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
Fandango เป็นแบบดั้งเดิมในภูมิภาคทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของบราซิล [7]

ในเครื่องหมายจังหวะ ผู้ชายที่เต้นจะไม่เข้าใกล้ผู้หญิงและพวกเขาจะตีไม้เกี๊ยะกับพื้น การเผชิญหน้ากันของร่างกายในรูปแบบนี้เกิดขึ้นในช่วงเวลาของสะพานพร้อมกับความสมดุลและการเลี้ยว

ในบัลเล่ต์ fandango ไม่มีการเต้นแท็ป นักเต้นเคลื่อนไหวไปพร้อมกันตามจังหวะดนตรีเหมือนการเต้นรำบอลรูม โดยหมุนทวนเข็มนาฬิกา

ท่าเต้นง่ายๆ ที่แนะนำสำหรับผู้เริ่มต้นเรียกว่า อานู และ ซินซารา สิ่งที่ซับซ้อนกว่านั้นเรียกว่า Queromana และ Tonta

ฟรีโว

ฟรีโว เป็น สาธิตว่าถือกำเนิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 ในงานเฉลิมฉลองเทศกาลแห่ง เรซีฟี, เมืองหลวงของ เปร์นัมบูกู. จังหวะคาร์นิวัลนี้ได้รับอิทธิพลมาจากแม็กซิกซ์ แทงโก้ ลายทาง เดินขบวน และพับ

ผู้คนเต้นรำเฟรโว หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
การใช้ร่มขนาดเล็กที่มีสีสันเป็นเครื่องหมายการค้าของ frevo [8]

การเคลื่อนไหวร่างกายของ Frevo ได้รับอิทธิพลจาก คาโปเอร่า. ขั้นตอนจะถูกทำเครื่องหมายด้วยการเคลื่อนไหวในระนาบต่ำ กลาง และสูง โดยงอเข่า มีสเต็ปการเต้นมากกว่า 100 สเต็ปที่ผสมผสานระหว่างคาโปเอร่า คอสแซค และบัลเลต์

ในบล็อก นักเต้นเฟรโวแสดงการเคลื่อนไหวที่ซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งต้องใช้ทักษะกายกรรม

รู้เพิ่มเติม: ประวัติของคาร์นิวัลคืออะไร?

มาราคาตู

มาราคาตู เกิดขึ้นในยุคอาณานิคมและเป็นการแสดงที่เป็นที่นิยมซึ่งผสมผสานดนตรีและการเต้นรำ. สำนวนนี้มีส่วนผสมของแอฟริกัน ชนพื้นเมือง และโปรตุเกส

แหล่งกำเนิดคือเปร์นัมบูกูในกลางศตวรรษที่สิบแปด การเคลื่อนไหวทางวัฒนธรรมนี้เป็นหนึ่งในการเคลื่อนไหวที่สำคัญที่สุดในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

ผู้คนกำลังเต้นรำมาราคาตู หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
การนำเสนอของ maracatu ในเมือง Olinda ใน Pernambuco [9]

ในการเต้นรำมาราคาตู ด้านของร่างกายมีความสำคัญในการปฏิบัติ. เท้าไม่ลากเลื่อนไปตามเสียงกระหึ่ม แขนจะอยู่สูงระดับไหล่ไม่เกินใบหน้าเพื่อไม่ให้รบกวนการมองเห็น

รูปลักษณ์เป็นองค์ประกอบสำคัญในมาราคาตู. ในระหว่างการเลี้ยวการจ้องมองตามไหล่ สีหน้าแสดงรอยยิ้มในเวลานี้ ระหว่างการแสดงเกี้ยวพาราสี นักเต้นจะหันไปหาผู้ชมเสมอ ท่าทางของผู้เข้าร่วมจะต้องถูกทำเครื่องหมายด้วยหน้าอกที่ยืดออก ดวงตาที่เอาใจใส่และรอยยิ้มบนใบหน้า

แก๊ง

แก๊งเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน การเต้นรำแบบดั้งเดิมของ ปาร์ตี้เดือนมิถุนายน. ต้นกำเนิดของการสำแดงนี้เกี่ยวข้องกับชนชาติอารยันและโรมันของ อายุเยอะ. เมื่อเวลาผ่านไปด้วยอิทธิพลของ โบสถ์คาทอลิกการปฏิบัติเริ่มเพื่อยกย่องนักบุญอุปถัมภ์ เช่น นักบุญแอนโธนี นักบุญยอห์น และนักบุญเปโตร

ชื่อนี้ได้รับเลือกเพราะในสมัยก่อนจะมีการเต้นรำกับคู่รัก 4-8 คู่ที่รวมตัวกันเป็นลานกว้าง ในขณะนี้ การเต้นรำประกอบด้วยคู่รักที่สร้างวงกลมขนาดใหญ่. เสื้อผ้ามีลักษณะเป็นชุดคอแดง

กลุ่มคนเต้นระบำสี่เหลี่ยม หนึ่งในการเต้นรำพื้นเมืองที่มีอยู่ในบราซิล
 การเต้นรำในจัตุรัสเป็นเรื่องปกติในเดือนมิถุนายนและกรกฎาคม ซึ่งเป็นช่วงเทศกาลเดือนมิถุนายน [10]

สคริปต์ประกอบด้วยขั้นตอนประเภทต่าง ๆ ที่นำไปสู่การเต้นรำเช่น ม้ารำ ดูงู ดูฝน เปลี่ยนคู่ ทางเดินเข้าทุ่ง อุโมงค์ หอยทาก ล้อโต ฯลฯ

ในแก๊ง นอกจากนี้ยังมีการตระหนักถึงการแต่งงานแบบดั้งเดิมของคนใจแคบประกอบการแสดงละครในช่วงเทศกาลเดือนมิถุนายน

รู้ยัง:งานฉลองเดือนมิถุนายน

แซมบ้า เด โรดา

แซมบ้า เด โรดา มีรากฐานมาจากแอฟริกาและเริ่มจัดขึ้นที่นี่ในบาเฮียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในภูมิภาค Recôncavo Baiano เครื่องดนตรีที่ใช้คือ รำมะนา ฉิ่ง และวิโอลา

ผู้หญิงเต้น samba de roda หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในบราซิล
บาเอียเป็นรัฐที่ก่อให้เกิด samba de roda ในบราซิล [11]

ในบรรดาลักษณะเฉพาะของการออกแบบท่าเต้นของ samba de roda ได้แก่ วงล้อ, umbigada และ miudinho. ในวงกลมมีนักดนตรีและผู้คนที่ร้องเพลงประสานเสียงและปรบมือรอจังหวะที่จะเข้าสู่ศูนย์กลางของวงกลมทีละคน ผู้หญิงมีอำนาจเหนือกว่าในการเต้นแซมบ้าเดโรดา

สะดือเป็นสัญญาณสำหรับเลือกคนต่อไปที่จะเต้น ดำเนินการโดยการประชุมของร่างกายในบริเวณท้องของพวกเขา

มิดินโญ่ทำการเคลื่อนไหวสั้น ๆ ด้วยเท้าซึ่งแทบจะมองไม่เห็นโดยไม่ต้องลุกจากพื้น ขั้นตอนอื่นๆ ได้แก่ เครื่องตัดขนุน เครื่องแยกมิสเซิลโท และเครื่องดักไฟ

แซมบ้า เด โรดา จาก Recôncavo Baiano คือ มรดกทางวัฒนธรรมชิ้นแรกของบราซิลที่ยูเนสโกยอมรับในปี 2548

การเต้นรำพื้นบ้านของโลก

การเต้นรำพื้นบ้านเป็นส่วนหนึ่งของความหลากหลายของวัฒนธรรมจากทุกทวีปทั่วโลก ดูการเต้นรำบางประเภทในโลกด้านล่าง:

  • อาดูมู, นา เคนยา มันคือ แทนซาเนีย;

  • คัม, นา โคลอมเบีย;

  • ฟุตเวิร์กเรา เรา;

  • โฮพัค, นา ยูเครน;

  • กถากาลี, นา อินเดีย;

  • ote'a ในเฟรนช์โปลินีเซีย;

  • เซาลี, นา คอสตา โด มาร์ฟิม.

นักเต้นคัมเบียสองคน หนึ่งในการเต้นรำพื้นบ้านที่มีอยู่ในโคลอมเบีย
คัมเบียเป็นการเต้นรำพื้นบ้านจากประเทศโคลอมเบีย [12]

เครดิตภาพ

[1] โจอา ซูซ่า / ชัตเตอร์

[2] หอจดหมายเหตุแห่งชาติ / Wikimedia Commons (สืบพันธุ์)

[3] เอริกา คาตารีนา ปอนเตส / ชัตเตอร์

[4] แผนที่วัฒนธรรมกัวรามิรันกา / ศาลาว่าการกัวรามิรังกา (สืบพันธุ์)

[5] ฟรานซิสโก บราซ / วิกิมีเดียคอมมอนส์ (สืบพันธุ์)

[6] Cristina Gallo / กระทรวงวัฒนธรรม / Wikimedia Commons (สืบพันธุ์)

[7] สถาบันมรดกทางประวัติศาสตร์และศิลปะแห่งชาติ (สืบพันธุ์)

[8] เอลิซานเกลา เฟรตาส / ชัตเตอร์

[9] เอริกา คาตารีนา ปอนเตส / ชัตเตอร์

[10] คาซิโอ มูริโล / ชัตเตอร์

[11] โจอา ซูซ่า / ชัตเตอร์

[12] ภาพถ่าย / ชัตเตอร์

โดย ลูคัส อฟองโซ
นักข่าว

คลิกเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวันที่ระลึกถึงวันคติชนวิทยา เข้าใจความหมายของวันที่และบริบทการสร้าง

คลิกที่นี่ เรียนรู้เกี่ยวกับต้นกำเนิดและประวัติของคาโปเอร่า เรียนรู้เกี่ยวกับประเภทของคาโปเอร่า และค้นหาว่าเครื่องดนตรีชนิดใดที่ใช้ในการปฏิบัติทางวัฒนธรรมนี้

คลิกและเข้าใจว่าคติชนวิทยาคืออะไร ทำความเข้าใจว่ามันแสดงออกอย่างไรในวัฒนธรรมประวัติของความรู้ด้านนี้และความหมายและที่มาของคำ

เข้าถึงและเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับนิทานพื้นบ้านของบราซิล ดูการศึกษาที่ผลิตในพื้นที่และพบกับตัวละครและการแสดงออกของนิทานพื้นบ้านของเรา

ขบวนการมานุษยวิทยา: มันคืออะไร ศิลปิน ผลงาน

ขบวนการมานุษยวิทยา: มันคืออะไร ศิลปิน ผลงาน

อ การเคลื่อนไหวของมนุษย์ เป็นลักษณะของ ขั้นแรกของมความทันสมัยของบราซิล(พ.ศ. 2465 ถึง พ.ศ. 2473). ...

read more
ขบวนการเหลืองเขียวหรือโรงเรียนสมเสร็จ

ขบวนการเหลืองเขียวหรือโรงเรียนสมเสร็จ

ขบวนการเหลืองเขียวหรือโรงเรียนสมเสร็จ กระแสวรรณกรรมเหนือชาตินิยมของลัทธิสมัยใหม่ของบราซิลกลายเป็น...

read more
วรรณคดีแอฟริกัน: ลักษณะ, ผู้แต่ง, ผลงาน

วรรณคดีแอฟริกัน: ลักษณะ, ผู้แต่ง, ผลงาน

วรรณคดีแอฟริกัน ประกอบด้วยผลงานที่ผลิตใน ประเทศในทวีปแอฟริกาแต่วรรณคดีแอฟริกันในภาษาโปรตุเกสมีลัก...

read more
instagram viewer