ความสมบูรณ์แบบคืออะไร?
ผู้เขียนบางคนอธิบาย ความสมบูรณ์แบบ เป็นเครือข่ายของความรู้ความเข้าใจ ซึ่งพบความคาดหวัง การตีความเหตุการณ์ในชีวิต และการประเมินตนเองและผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง คนอื่นปกป้องแนวโน้มที่จะเชื่อว่ามีทางออกที่สมบูรณ์แบบสำหรับทุกคน for ปัญหาและยิ่งไปกว่านั้น เชื่อว่านี่คือวิธีที่จะไล่ตาม เพราะความผิดพลาดจะส่งผลอย่างมาก รุนแรง
งานวิจัยจำนวนมากในปัจจุบันพยายามที่จะทำความเข้าใจองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบของลัทธิพอใจแต่สิ่งดีเลิศและความสัมพันธ์ที่เป็นไปได้กับ พยาธิสภาพเช่นความผิดปกติของการกิน, ภาวะซึมเศร้า, ความวิตกกังวล, พฤติกรรมบีบบังคับครอบงำและแม้กระทั่งพฤติกรรม ฆ่าตัวตาย
การศึกษาหลายสายระบุว่ามีแนวโน้มที่แน่นอนในการพัฒนารูปแบบพฤติกรรมเหล่านี้ต่อพันธุกรรม คนอื่น ๆ วาง ความสมบูรณ์แบบเป็น "ลักษณะบุคลิกภาพ" คนอื่น ๆ ยังคงแสวงหาคำอธิบายในบริบททางสังคมและเหตุการณ์ตลอด การเจริญเติบโต.
ปัจจุบันมีเครื่องมือวัดผลกระทบของแนวโน้มความสมบูรณ์แบบ เช่น มาตราส่วนหลายมิติของ ลัทธิอุดมคตินิยมซึ่งพัฒนาขึ้นในช่วงต้นทศวรรษที่ 1990 โดยฮิววิตต์และเฟลตต์ นักวิชาการด้านจิตวิทยา ผู้เสนอแบบจำลองของ การวิจัยที่พิจารณาสามมิติของลัทธิพอใจแต่สิ่งดีเลิศ: การวางแนวตนเอง การปฐมนิเทศไปยังผู้อื่น และการกำหนดทางสังคมของ ความสมบูรณ์แบบ
ความสมบูรณ์แบบมีกี่ประเภท?
เพื่อให้เข้าใจประเภทของลัทธินิยมสมบูรณ์แบบมากขึ้น เราต้องให้ความสนใจกับลักษณะเฉพาะของแต่ละคน ตามที่เราเข้าใจ มันไม่ได้เกี่ยวกับรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างกัน แต่เกี่ยวกับทิศทางของพฤติกรรมชอบความสมบูรณ์แบบ ดังนั้น เราจึงไม่สามารถจำแนกบุคคลตามประเภทเฉพาะได้ แต่เข้าใจว่าอะไรคือทิศทางที่โดดเด่นของการลงทุนในอุดมคตินิยม
ตัวอย่างเช่น ความสมบูรณ์แบบที่มุ่งเน้นตนเองเป็นมิติที่อธิบายทิศทางของความต้องการของผู้ชอบความสมบูรณ์แบบใน การกระทำของตัวเอง กล่าวคือ เหนือกว่าในคนที่เอาแต่เรียกร้องในตัวเองมากและพยายามจะเป็น สมบูรณ์แบบ
ในทางกลับกัน ลัทธิพอใจแต่สิ่งดีเลิศมุ่งสู่อีกฝ่ายหนึ่ง นำเสนอรูปแบบเดียวกันของพฤติกรรมเรียกร้องแต่ เรียกเก็บเงินจากคนรอบข้าง เช่น ครอบครัว เพื่อนฝูง เพื่อนร่วมงาน และ พนักงาน
นอกจากนี้ยังมีลัทธิพอใจแต่สิ่งดีเลิศประเภทที่สาม: สิ่งที่สังคมกำหนด จากนี้เราสามารถเข้าใจได้ว่าสิ่งเหล่านี้จะเป็นความต้องการที่มาจากบรรทัดฐานทางสังคม นั่นคือ ความต้องการของชีวิตในสังคมที่นำไปสู่ความสุดโต่ง
ความสมบูรณ์แบบเป็นโรคหรือไม่?
มีผู้เขียนหลายคนที่โต้แย้งว่าไม่มีรูปแบบของความสมบูรณ์แบบที่ดีต่อสุขภาพ คนอื่นๆ เสนอว่าความต้องการที่รุนแรงอาจเป็นผลดีในบางสถานการณ์ ซึ่งแสดงถึงความสามารถในการปรับตัวที่สูง ในสังคมที่ความเป็นเลิศและประสิทธิภาพการทำงานเป็นท่าทีที่มีมูลค่าสูง เราสามารถเข้าใจได้ว่าทำไมความสมบูรณ์แบบจึงถูกมองว่าเป็นคุณภาพ
อย่างไรก็ตาม สิ่งที่ต้องจำไว้ก็คือว่าคนที่ชอบความสมบูรณ์แบบนั้นกำลังทุกข์ทรมานจากแนวโน้มพฤติกรรมนี้หรือไม่ ซึ่งสามารถสร้างความวิตกกังวลและความเครียดสูงได้ สิ่งนี้มักทำให้อาการของลัทธิพอใจแต่สิ่งดีเลิศสับสนกับอาการของความผิดปกติที่ย้ำคิดย้ำทำ
ความสมบูรณ์แบบและความผิดปกติของการกิน
ดังที่เราได้เห็น แนวโน้มของพวกชอบความสมบูรณ์แบบมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับโรคทางจิตหลายอย่าง รวมทั้งความผิดปกติของการกิน การส่งเสริมสังคมให้มีมาตรฐานด้านความงามและพฤติกรรมที่เข้มงวดมากขึ้นเรื่อยๆ อาจเป็นปัจจัยที่เลวร้ายในสถานการณ์เช่นนี้
ร่างกายและพฤติกรรมเปรียบได้กับ "ตัวอย่างของความสมบูรณ์แบบ" ซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุผล แต่ถูกมองว่าเป็นวิธีที่ถูกต้องตามกฎหมายเท่านั้น สถานการณ์ทางสังคมนี้สร้างเงื่อนไขให้ลัทธิอุดมคตินิยมรุนแรงขึ้น ทำให้เกิดความทุกข์แก่ผู้ทุ่มเทแรงกายมหาศาล แสวงหาความสมบูรณ์แบบผ่านพฤติกรรมที่กำหนดอาการเบื่ออาหาร บูลิเมีย หรือแม้แต่วิโกเรเซียซึ่งเป็นความหมกมุ่นกับร่างกาย แข็งแรง ผลที่ได้คือหายนะ: ความเสียหายต่อสุขภาพร่างกายและจิตใจอาจเป็นกรณีร้ายแรงเมื่อความต้องการเอาชนะความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่
ลัทธิอุดมคตินิยมได้รับการปฏิบัติหรือไม่?
ผู้เขียนบางคนโต้แย้งว่าพวกชอบความสมบูรณ์แบบต้องพึ่งพาการรักษาระยะยาวเพื่อที่พวกเขาจะได้ยอมรับความเป็นไปไม่ได้และความไม่สมบูรณ์ของชีวิต ผู้เขียนเหล่านี้ให้เหตุผลว่าลัทธิอุดมคตินิยมนิยมเป็นลักษณะบุคลิกภาพ ซึ่งเกิดขึ้นจากการปฏิสัมพันธ์ในวัยเด็ก ดังนั้น เพื่อที่จะจัดการกับความสมบูรณ์แบบ บุคคลต้องเข้าใจว่าพวกเขามีมาตรฐานที่สูงมาก ส่วนที่สำคัญอีกประการของการรักษาคือการจัดสภาพแวดล้อมที่เอื้ออำนวยเพื่อให้เข้าใจและเสริมสร้างการลดความต้องการซึ่ง เป็นปัญหาใหญ่ของสังคมปัจจุบัน ซึ่งอย่างที่เราได้เห็น กลับเสนอว่า ในทางตรงกันข้าม มาตรฐานด้านประสิทธิภาพ คุณภาพ และผลผลิตที่สูงมาก ในบรรดาข้อเสนอการรักษามีเทคนิคต่างๆ ในการจัดการกับความวิตกกังวล การสอนบุคคลให้จัดการกับข้อผิดพลาด ยอมรับความแตกต่าง และทดลองด้วยวิธีอื่นๆ ในการทำกิจกรรม แต่สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่า ก่อนการรักษาใดๆ ผู้ชอบความสมบูรณ์แบบต้องเข้าใจว่าวิธีการแสดงนี้ทำให้พวกเขาได้รับอันตรายและความทุกข์ทรมาน เพื่อให้พวกเขาสามารถขอความช่วยเหลือได้
จะหาข้อมูลเพิ่มเติมได้อย่างไร?
ในปี 2551 นักจิตวิทยา กอร์ดอน เฟลตต์ อ้างว่าเป็นหนึ่งในนักวิชาการที่พัฒนามาตราส่วนความสมบูรณ์แบบหลายมิติ ให้สัมภาษณ์กับ นิตยสาร Época ซึ่งมีอยู่ในเนื้อหาดิจิทัลของนิตยสารซึ่งค่อนข้างให้ความกระจ่างในแง่ของการเข้าใจลักษณะของ ความสมบูรณ์แบบ
นอกจากนี้ ตำราอื่นๆ ที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของคนสมบูรณ์แบบก็น่าสนใจทีเดียว เพื่อให้เข้าใจถึงมิติของ ความทุกข์และความสับสนที่เกิดจากแนวโน้มนี้ ในหมู่พวกเขา เราสามารถพูดถึง: “ความสมบูรณ์แบบไม่ใช่คุณธรรม” โดยผู้เขียน Bia Kunze ยังมีอยู่ ออนไลน์
จูเลียน่า สปิเนลลี เฟอร์รารี
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านจิตวิทยาจาก UNESP - Universidade Estadual Paulista
หลักสูตรจิตบำบัดแบบย่อโดย FUNDEB - Foundation for the Development of Bauru
นักศึกษาปริญญาโทสาขาจิตวิทยาโรงเรียนและการพัฒนามนุษย์ที่ USP - University of São Paulo
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/psicologia/a-busca-pela-perfeicao.htm
