โสกราตีสซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษ IV ก. ก. เผชิญกับสัมพัทธภาพทางศีลธรรมซึ่งระบอบประชาธิปไตยของกรีกเสื่อมทรามลง ด้วยวิธีการง่ายๆ คือ จำเป็นต้องรู้จึงจะพูดได้
ประชาธิปไตยสันนิษฐานว่า a isonomy หรือความเสมอภาคระหว่างประชาชน ให้สามารถแสดงความคิดเห็นและความสนใจในการชุมนุมเพื่อสร้างชุมชน อย่างไรก็ตาม เรื่องอื้อฉาวทำให้เกิดการสอบสวนของโสกราตีส นั่นคือเรื่องอื้อฉาวของโลโก้ หลังสูญเสียการเชื่อมโยงกับสิ่งต่าง ๆ (ความสมบูรณ์ของมัน) และได้รับการสอนว่าเป็นเครื่องมือที่มุ่งโน้มน้าวให้ฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น (ตรงข้ามกับวิทยานิพนธ์)
นักปรัชญาอ้างว่าสามารถพูดได้ดีในเรื่องใด ๆ ก็ตามโดยตั้งใจจะเป็นผู้ถือความรู้สากล อย่างไรก็ตามผู้ชายไม่ต้องการรู้ทุกอย่าง (เฉพาะพระเจ้า) ดังนั้นจึงจำเป็นต้องแสดงให้เห็นว่าสุนทรพจน์ของชายเสแสร้งเหล่านี้เป็นสุนทรพจน์ของภาพลวงตา ซึ่งเชื่อด้วยอารมณ์หรือจินตนาการ ไม่ใช่ด้วยความจริง
ด้วยเหตุนี้ โสกราตีสจึงสร้างวิธีการที่หลายคนยังคงสับสนกับคำพูดเพียงอย่างเดียว THE ประชด เหนือสิ่งอื่นใด โสกราตีสคือวิธีการถามเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ระหว่างการสนทนา การกำหนดขอบเขตแนวคิด และโต้แย้ง หักล้างมัน กริยาที่มาจากคำว่า (
ไอรีน) หมายถึงการถามจริงๆ ดังนั้นจึงไม่ได้จำกัดคู่สนทนาของเขา แต่เป็นการชำระความคิดของเขาให้บริสุทธิ์ ปัดเป่าภาพลวงตา ไม่ได้มีจุดประสงค์เพื่อเยาะเย้ย แต่เพื่อแยกออกจากความไม่เข้าใจ (นั่นคือทางตันเหนือแนวคิดของบางสิ่ง) ความเข้าใจอย่างไรก็ตาม การออกจากสภาวะไร้อารมณ์ทำให้คู่สนทนาต้องละทิ้งอคติและ their สัมพัทธภาพความคิดเห็นของผู้อื่นที่ประสานแนวทางการมองเห็นและการกระทำและเริ่มคิดไตร่ตรอง ด้วยตัวมันเอง. การออกกำลังกายนี้เป็นสิ่งที่เรียกว่า maieuticซึ่งหมายถึงศิลปะการคลอดบุตร เช่นเดียวกับแม่ของเขาซึ่งเป็นพยาบาลผดุงครรภ์ โสกราตีสเชื่อว่าเขาถูกลิขิตมาให้ไม่ผลิตความรู้ แต่ให้กำเนิดความคิดที่มาจากคู่สนทนาของเขา พิจารณาจากคุณค่าของตน (นางผดุงครรภ์กรีกเป็นผู้หญิงที่ไม่สามารถให้กำเนิดได้เป็นหมันจึงให้กำเนิดร่างจากแหล่งอื่นโดยประเมินว่าสวยหรือไม่ หรือไม่). แปลว่า โสกราตีสไม่มีความรู้ รู้แต่ถาม แสดงความย้อนแย้งในตน คู่สนทนา ชักนำให้เกิดการพิพากษาตามวิจารณญาณ มิใช่ประเพณี ขนบธรรมเนียม ความเห็นอีกต่อไป อื่น ๆ ฯลฯ และเมื่อคำพิพากษาถูกแสดงออกมา โสกราตีสเพียงแต่จะตรวจสอบว่าเป็นวาจาที่สวยงามหรือไม่ หรือเป็นความคิดที่ควรยกเลิก (คำพูดที่ผิดและไม่ถูกต้อง)
ดังนั้น ประชด และ maieutic ประกอบด้วย, ความเป็นเลิศ, รูปแบบหลักของการกระทำของวิภาษวิธีของโสกราตีส, ปัดเป่าข้อผิดพลาดและ คลี่คลายความแตกต่างที่อนุญาตให้ไตร่ตรองและไตร่ตรองภายใน ให้การตัดสินมากขึ้นเรื่อย ๆ ขึ้นอยู่กับ โลโก้ หรือเหตุผล
โดย João Francisco P. Cabral
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
สำเร็จการศึกษาด้านปรัชญาจาก Federal University of Uberlândia - UFU
นักศึกษาปริญญาโทสาขาปรัชญาที่ State University of Campinas - UNICAMP
ปรัชญา - โรงเรียนบราซิล
ที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/ironia-maieutica-socrates.htm
