บาปมหันต์เกิดขึ้นใน ศตวรรษที่สี่, ในรายการที่วาดขึ้นโดยพระกรีก พอนติค อีวากรีอุส (345-399). วัตถุประสงค์ของพระภิกษุนี้ในการสร้างรายการบาปคือการสำรวจความชั่วร้ายหลักที่ขัดขวางกิจวัตรที่เน้นการฝึกจิต
เพราะฉะนั้น บาป 7 ประการ ไม่ปรากฏในพระคัมภีร์แม้ว่าพวกเขาจะเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล ในการอ่านพระคัมภีร์อย่างถี่ถ้วน จะพบการอ้างอิงถึงบาปทั้งเจ็ดแต่ละอย่าง แต่จะไม่พบบางส่วน บางชื่อ "บาปเจ็ดประการ" หรือสิ่งที่คล้ายกับรายการของความชั่วร้ายที่ร้ายแรงที่สุดที่ทำให้คริสเตียนห่างจากพระคุณของ พระเจ้า.
ตามหลักคำสอนของคาทอลิก บาปใหญ่คือ แหล่งที่มาของการเสพติดทั้งหมด. ล้วนเป็นบ่อเกิดของการกระทำอันเป็นบาปที่ทราบกันดีอยู่แล้ว ปัจจุบัน บาปมหันต์ต่อไปนี้ได้รับการยอมรับ: ยอดเยี่ยม, NS ความโลภ, NS อิจฉา, NS จะ, NS ความต้องการทางเพศ, NS ความโลภ และ ความเกียจคร้าน
แต่รายการบาปมหันต์นั้นแปรผันตามกาลเวลา ตัวอย่างเช่น รายการแรกมีแปดบาปแทนที่จะเป็นเจ็ดบาป หนึ่งในนั้นคือการเสพติดความเศร้า ซึ่งไม่อยู่ในรายการปัจจุบันอีกต่อไป
สูตรดั้งเดิมของพระเอวากริโอ ปอนติโก ได้รับรูปทรงอย่างเป็นทางการเฉพาะในศตวรรษที่ 6 เมื่อ
สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 1 (540-604) เขียนรายการของเขาเอง มันมีบาปดังต่อไปนี้: ความอิจฉา, ความโกรธ, ความโลภ, ความตะกละ, ราคะ, ความโศกเศร้าและการโอ้อวดอย่างที่เห็น ในรายการของ Gregory บาปลดลงเหลือเจ็ด บาปสองประการที่ปรากฏในรายการดั้งเดิมยังคงอยู่: ความโศกเศร้าและความไร้สาระ (โต๊ะเครื่องแป้ง) บาปแห่งความเกียจคร้านได้รับการยกเว้นและเพิ่มความอิจฉาซึ่งยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ รายชื่อของ Gregory นั้นสั้นกว่าเพราะเขาตัดสินใจที่จะตัดความจองหองออกไป ยกให้เป็นหมวดหมู่ของ "เจ้านาย" ของบาปทั้งหมด
บุคคลที่รับผิดชอบในการเสนอรายการที่เรารู้จักในวันนี้คือภราดาคาธอลิก ควีนาส (1225-1274). เขาตรวจสอบรายการก่อนหน้านี้และแนะนำ รายชื่อบาป 7 ประการ:
- ยอดเยี่ยม: ความเย่อหยิ่งหรือความไร้สาระมากเกินไป ความจองหองเป็นบาปหลัก เป็นบาปที่ลูซิเฟอร์ผู้ก่อกบฏต่อพระเจ้า ตรงกันข้ามคือความอ่อนน้อมถ่อมตน
- ความโลภ: คือสิ่งที่แนบมากับเงินและสิ่งของที่เกินจริง ตรงกันข้ามคือความเอื้ออาทร
- อิจฉา: เป็นทุกข์ในความสำเร็จของผู้อื่น ตรงกันข้ามคือการกุศลการปลด การฆาตกรรมครั้งแรกที่บรรยายไว้ในพันธสัญญาเดิม ทำให้เกิดความอิจฉาริษยาที่คาอินรู้สึกต่ออาแบล
- จะ: คือ ความโกรธ ความโกรธ ขาดการควบคุม ซึ่งอาจนำไปสู่ความรุนแรงได้ ตรงกันข้ามคือความอดทน
- ความต้องการทางเพศ: เป็นการแสวงหาความสุขทางเพศมากเกินไป ตรงกันข้ามคือพรหมจรรย์
- ความโลภ: เป็นความปรารถนาที่เกินจริงในการกินและดื่ม ตรงกันข้ามคือการกลั่นกรอง
- ความเกียจคร้าน: ไม่เต็มใจทำกิจกรรม (ทางกายหรือทางใจ) ที่ต้องใช้ความพยายาม สิ่งที่ตรงกันข้ามกับความเกียจคร้านคือการกระทำ ความพยายาม ควีนาสใช้คำว่า แอซิเดีย (ชนิดของความเศร้า, ไม่แยแส, เบื่อหน่าย, ชา). แต่เมื่อเวลาผ่านไปการใช้คำว่าความเกียจคร้านก็มีชัย
อ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับแต่ละ 7 บาปมหันต์.
คำว่า "ทุน" มาจากคำภาษาละติน caputซึ่งหมายถึง "หัว" ซึ่งหมายความว่าบาปมหันต์คือผู้นำ ซึ่งเป็นหัวหน้าของการกระทำบาปทั้งหมด ล้วนเป็นบ่อเกิดของความผิดทั้งปวง นั่นคือเหตุผลที่ว่ากันว่าบาปทั้งเจ็ดไม่ใช่การกระทำที่เป็นรูปธรรม แต่มีแนวโน้มว่ามนุษย์จะเสพติด
ดังนั้นบุคคลสามารถกระทำการฆาตกรรมด้วยความโกรธ ความอิจฉาสามารถอยู่เบื้องหลังการกระทำที่โหดร้ายและการโกง ความเห็นแก่ตัวและขาดจิตกุศลเป็นผลจากความโลภ
ความบกพร่องของมนุษย์ทั้งหมด ตามทัศนะของคริสเตียน มาจากบาปแต่ละอย่างจากบาปทั้งเจ็ด ซึ่งสามารถมองได้ว่าเป็นแนวโน้มที่จะเสพติด ในทางกลับกัน แนวโน้มเหล่านี้เกี่ยวข้องกับธรรมชาติที่เป็นบาปของมนุษย์ ซึ่งมีต้นกำเนิดอยู่ในบาปดั้งเดิมที่อาดัมและเอวากระทำ เช่นเดียวกับความผิดที่อาดัมและเอวากระทำในอุทยาน บาปทุกอย่างถูกมองว่าเป็นการล่วงละเมิดพระประสงค์ของพระเจ้า
คุณชอบเนื้อหานี้หรือไม่? ลองอ่านสิ่งเหล่านี้ด้วย:
- เป็นอะไรที่สุดยอดมาก
- ความโลภคืออะไร
- อะไรคือความอิจฉา
- ความภาคภูมิใจคืออะไร
- ความเกียจคร้านคืออะไร
- รายการข้อบกพร่องของบุคคล