NS เรื้อรัง เป็นหนึ่งใน ประเภทข้อความ เป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่ผู้อ่านและสิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: นอกเหนือจากการเป็นประเภทที่ทำเครื่องหมายโดย ความกะทัดรัด, มีการหมุนเวียนเป็นประชาธิปไตยในหน้าหนังสือพิมพ์, สื่อหลักในการ สิ่งพิมพ์ พงศาวดารวรรณกรรม ซึ่งแตกต่างจากพงศาวดารหนังสือพิมพ์ ใช้ทรัพยากรของวรรณกรรมในทางที่ผิดโดยไม่สูญเสียความสว่างและสาระสำคัญที่น่าเบื่อหน่ายซึ่งทำให้ผู้อ่านพอใจมาก
หลายคนเป็นนักเขียนวรรณกรรมของเราที่เห็น เรื้อรัง โอกาสในการเขียนวรรณกรรมและในขณะเดียวกันก็ประณามประเพณีและความเจ็บป่วยของสังคมบราซิล ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ชื่อต่างๆ เช่น Machado de Assis, Lima Barreto และ João do Rio กลายเป็นที่รู้จักจากข้อความที่เป็นกรดและเล็กน้อย พอใจกับสังคมบราซิล (โดยเฉพาะสังคมริโอ) ในขณะนั้น รวม “ข้อความร้องเรียน” กับองค์ประกอบของ วรรณกรรม. ดังนั้น ด้วยการทำให้ประเภท Chronicle สมบูรณ์และน่าสนใจยิ่งขึ้น ผู้เขียนเหล่านี้จึงเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ชาวบราซิลที่เก่งที่สุดในช่วงต้นศตวรรษที่ 20
เพื่อให้คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับ นักประวัติศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่แห่งต้นศตวรรษที่ 20
, Brasil Escola นำเสนอแง่มุมทางวรรณกรรมหลักของตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดรวมถึงข้อความที่ตัดตอนมาจากพงศาวดารที่มี ลักษณะทั่วไปคือการมองภาพพาโนรามาทางสังคมและวัฒนธรรมของบราซิลนั้น ซึ่งน่าแปลกที่ยังคงมีความคล้ายคลึงกับบราซิลของเรา ร่วมสมัย. เรียนดี อ่านดี!มาชาโด เด อัสซิส
Machado de Assis เกิดที่ริโอเดจาเนโรเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน พ.ศ. 2382 เสียชีวิตในบ้านเกิดเมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2451 อายุ 69 ปี
มาชาโด เด อัสซิส ไม่จำเป็นต้องมีการแนะนำ "แม่มดแห่งคอสเม เวลโฮ" ฉายาที่คนเก่งไม่แพ้กัน คาร์ลอส ดรัมมอนด์ เดอ อันเดรเป็นหนึ่งในนักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา การเป็นนักประพันธ์และนักเขียนเรื่องสั้นที่มีทักษะที่น่าอิจฉาไม่เพียงพอ Machado ยังแต่งภาพที่น่าสนใจของสังคมริโอในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ผ่านพงศาวดารของเขา ผ่านการประชดประชันที่แปลกประหลาดสำหรับเขา เขาได้กล่าวถึงความเจ็บป่วยทางสังคมและการเมืองที่เกินเวลาของเขาไว้ในพงศาวดาร
“สงครามในแอฟริกา, การก่อกบฏในเอเชีย, การล่มสลายของคณะรัฐมนตรีฝรั่งเศส, ความไม่สงบทางการเมือง, การเสนอให้ปราบปรามวุฒิสภา, กล่องอียิปต์, สังคมนิยม, อนาธิปไตย, วิกฤตการณ์ ยุโรปซึ่งทำให้พื้นดินสั่นสะเทือนและเหตุผลเดียวที่มันไม่ระเบิดเพราะธรรมชาติเพื่อนเกลียดคำกริยานี้ แต่มันจะระเบิดอย่างแน่นอนก่อนสิ้นศตวรรษซึ่งสำคัญกับฉัน ทั้งหมดนี้? ฉันสนใจอะไรบนเกาะครีตที่ชาวคริสต์และมุสลิมฆ่ากันเองตามโทรเลขทั้ง 25 อัน? และข้อตกลงซึ่งเมื่อวานก่อนทำขึ้นระหว่างชาวชิลีและอาร์เจนติน่า และเมื่อวานนี้ก็ไม่ทำอีกต่อไปแล้ว ฉันได้อะไรจากเลือดนี้ และอะไรจะเกิดขึ้น" (สัปดาห์ที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2439)
ลิมา บาร์เรโต
Lima Barreto เกิดที่เมืองริโอเดจาเนโรเมื่อวันที่ 13 พฤษภาคม พ.ศ. 2424 มรณภาพเมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 อายุ 41 ปี
การบอกเลิกความเจ็บป่วยทางสังคมเป็นหนึ่งในลักษณะสำคัญของงานของ ลิมา บาร์เรโต. ผู้เขียนให้ความสำคัญกับเรื่องมากจนถูกนักวิจารณ์วรรณกรรมกล่าวหาว่าเป็นนักเขียน แผ่นพับและไม่มีของขวัญทางวรรณกรรมที่สำคัญใดๆ เนื่องจากเขากังวลในการถ่ายภาพด้วยสีที่แน่นอนถึงความยากลำบากของเขา เวลา. Lima Barreto ได้วิพากษ์วิจารณ์ถึงความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมในศตวรรษที่ 19 และ 20 ผ่านรูปแบบการพูดและตรงไปตรงมาของเขา บรรดาผู้ที่เชื่อว่าการใช้ภาษาเพียงเล็กน้อย ผู้เขียนก็จะทำเช่นนั้นในเนื้อหาของพงศาวดารของตนว่าผิด
“ไม่ต้องสงสัยเลยว่าบราซิลเป็นประเทศที่ร่ำรวยมาก พวกเราที่อาศัยอยู่ในนั้น เราไม่รู้เรื่องนี้ดีนัก และในทางกลับกัน เราคิดว่ามันยากจนมาก เพราะตลอดเวลาและ ตลอดเวลาเราเห็นรัฐบาลบ่นว่าไม่ทำหรือไม่ได้ทำเพราะขาด งบประมาณ. ในท้องถนนของเมือง ในใจกลางที่สุด เดินเร่ร่อนไปในมหาวิทยาลัยอันตรายแห่งกาลาริซาแห่งรางน้ำ ที่ทางราชการไม่ได้มอบหมายให้ไปเลี้ยงในบ้านพักคนชรา วิทยาลัยอาชีวะใด ๆ เพราะไม่มีเงินไม่มี เงิน. รวยแล้วบราซิล...
มีโรคระบาดที่น่าสยดสยอง การสังหาร และความเจ็บป่วยของคนหลายพันคน ซึ่งแสดงให้เห็นการขาดแคลนโรงพยาบาลในเมือง ตำแหน่งที่น่าสงสารของโรงพยาบาลที่มีอยู่ ขอให้ก่อสร้างผู้อื่นในทำเลที่ดี และรัฐบาลตอบว่าทำไม่ได้เพราะไม่มีเงินไม่มีเงิน และบราซิลเป็นประเทศที่ร่ำรวย (... )” (ประเทศร่ำรวย, Marginalia, 8 พฤษภาคม 1920).
João do Rio
João do Rio เกิดเมื่อวันที่ 5 สิงหาคม พ.ศ. 2424 ในเมืองริโอเดจาเนโร ท่านมรณภาพในเมืองเดียวกัน เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2464
João do Rio เป็นหนึ่งในนามแฝงของ João Paulo Emílio Cristóvão dos Santos Coelho Barreto ซึ่งถือว่าเป็นนักข่าวที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา นอกเหนือจากการเป็นนักข่าวแล้ว João do Rio ยังเป็นนักเขียนและผู้นำของประวัติศาสตร์สังคมยุคใหม่ด้วย งานของเขาผลิตโดย จากการสังเกตชีวิตและภาษาของกลุ่มสังคมต่างๆ ในเมืองริโอ เดอ จาเนโรโดยตรงในตอนต้นของ ศตวรรษที่ 20. บุคคลอันเป็นที่รักและเป็นที่นิยม João ย้ายไปมาระหว่างคนที่มีชื่อเสียงและ คนชายขอบจัดทำพงศาวดารที่สำรวจชีวิตของคนที่ถูกลืมด้วยความสมจริงอันยิ่งใหญ่และ ความไว
“ฉันรักถนน ความรู้สึกของธรรมชาติที่ใกล้ชิดทั้งหมดนี้จะไม่ถูกเปิดเผยต่อคุณหากฉันไม่ตัดสินและไม่มีเหตุผลที่จะตัดสินว่าความรักนี้มีความสมบูรณ์และเกินจริงมากสำหรับพวกคุณทุกคน เราเป็นพี่น้องกัน เรารู้สึกเหมือนกันและเหมือนกัน ในเมือง หมู่บ้าน ในเมือง ไม่ใช่เพราะเราทนทุกข์ ด้วยความเจ็บปวดและความไม่พอใจ กฎหมายและตำรวจ แต่เพราะเราสามัคคี ยกระดับ และรวมความรักบนท้องถนนเป็นหนึ่งเดียว นี่คือความรู้สึกที่ไม่เปลี่ยนแปลงและไม่ละลายน้ำ ซึ่งเป็นความรู้สึกเดียวที่ต่อต้านอายุและอายุเช่นเดียวกับชีวิต ทุกสิ่งเปลี่ยนแปลง ทุกสิ่งแปรผัน ความรัก ความเกลียดชัง ความเห็นแก่ตัว วันนี้เสียงหัวเราะขมขึ้น ประชดเจ็บปวดมากขึ้น หลายศตวรรษผ่านไป เลื่อนลอย นำสิ่งไร้สาระและเหตุการณ์ที่น่าทึ่งออกไป สิ่งเดียวที่คงอยู่และคงอยู่ ซึ่งเป็นมรดกของคนรุ่นต่อๆ ไป คือความรักของท้องถนน (...)” (ถนนสายใน “ดวงวิญญาณแห่งท้องถนน”)
โดย Luana Castro
จบอักษรศาสตร์
แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-melhores-cronistas-brasileiros-inicio-seculo-xx.htm