อัครสาวกที่เกิดใน Tarsus เมืองหลักของ Cilicia เป็นที่รู้จักในฐานะอัครสาวกที่ยิ่งใหญ่สำหรับคนต่างชาติ เขาสืบเชื้อสายมาจากครอบครัวฮีบรูในเผ่าเบนจามิน ผู้ซึ่งได้รับสัญชาติโรมัน มีทรัพย์สมบัติมากมายและศักดิ์ศรีทางการเมือง พ่อแม่ของเขาซึ่งซื่อสัตย์ต่อกฎหมายของโมเสสส่งเขาไปที่กรุงเยรูซาเล็มทันทีเพื่อรับการศึกษาที่นั่น ฟาริสีผู้คลั่งไคล้เขาได้รับชื่อเซาโลในการเข้าสุหนัตและเป็นครูสอนของเขาเป็นหนึ่งในรับบีที่ฉลาดและโดดเด่นที่สุด จากกาลนั้นกามาลิเอลผู้ยิ่งใหญ่หลานชายของฮิลเลลผู้โด่งดังยิ่งกว่าซึ่งเขาได้รับบทเรียนในคำสอนของสมัยโบราณ พินัยกรรม. มันคือกามาลิเอลผู้นี้ ซึ่งมีคำปราศรัยอยู่ในกิจการของอัครสาวก 5 34-39 ซึ่งแนะนำสภาแซนเฮดรินว่าอย่าพยายามขัดขืนชีวิตของอัครสาวก เขามีบางอย่างที่แปลกไปจากวิญญาณฟาริสี ซึ่งใกล้เคียงกับวัฒนธรรมกรีก ในการปราศรัยของเขา พระองค์ทรงแสดงน้ำใจที่อดกลั้นและประนีประนอม ซึ่งเป็นลักษณะของนิกายฟาริสี
เขามีชื่อเสียงในด้านความรู้ของรับบีมากมาย เขาเรียนรู้การทำเต็นท์ซึ่งใช้ในการเดินทาง เขาได้รับการศึกษาที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของประเพณีและหลักคำสอนของความเชื่อของชาวฮีบรู และถึงแม้เขาจะเป็นบุตรของฟาริสี กิจการ 23 เขาก็กลายเป็นพลเมืองโรมัน จากสิ่งที่ท่านกล่าวไว้ในสาส์นถึงฟีลิปปี 3 4-7 เห็นได้ชัดว่าดำรงตำแหน่งที่มีอิทธิพลอย่างมากซึ่งทำให้เขามีขอบเขตในการบรรลุผลกำไรและเกียรติยศอันยิ่งใหญ่ เข้าเป็นสมาชิกสภา กิจการ ๒๖. 10 และหลังจากนั้นไม่นานก็ได้รับมอบหมายจากมหาปุโรหิตให้ข่มเหงคริสเตียน 9. 1, 2; 22. 5. ปรากฏตัวในฉากประวัติศาสตร์คริสเตียนในฐานะประธานในการประหารสังฆานุกรสตีเฟน (1) ผู้เป็นต้นเหตุของศาสนาคริสต์ ซึ่งพยานได้วางอาภรณ์ของตนไว้ที่เท้าของกิจการ 7 58. ในพระคัมภีร์ เขาปรากฏในบทที่ 7 ของหนังสือกิจการอัครสาวก โดยเก็บเสื้อผ้าของมัคนายกซึ่งถูกขว้างด้วยก้อนหิน เห็นด้วยกับการประณาม หลัง จาก นั้น เขา ได้ รับ การ ข่มเหง คริสเตียน อย่าง รุนแรง. ในตำแหน่งของเขา เขาเกลียดนิกายใหม่ ไม่เพียงแต่ดูหมิ่นพระเมสสิยาห์ที่ถูกตรึงกางเขน แต่ยังถือว่าสาวกของพระองค์เป็นองค์ประกอบที่อันตราย ทั้งในด้านศาสนาและสำหรับรัฐ ความเกลียดชังต่อเหล่าสาวกของพระเยซูอย่างมหันต์นี้คงอยู่จนถึงช่วงเวลาที่พระองค์กลับใจใหม่ ซึ่งปรากฏในบทที่ 9
ระหว่างทางไปดามัสกัสการกลับใจกะทันหันของเขาเกิดขึ้น (30) เขาและเพื่อนๆ กำลังเดินทางผ่านทะเลทรายกาลิลี และในตอนเที่ยงดวงอาทิตย์ที่แผดเผาอยู่ที่จุดสุดยอด กิจการ 26 13 ทันใดนั้นแสงจากสวรรค์ที่สว่างกว่าแสงอาทิตย์ส่องลงมากระทบพวกเขา ทุกคนลุกขึ้น แต่เขายังคงกราบกับพื้น แล้วได้ยินเสียงพูดเป็นภาษาฮีบรูว่า “เซาโล เซาโล เจ้าข่มเหงฉันทำไม? มันยากที่จะเตะต่อย (2)" แล้วเขาก็ตอบว่า "ท่านเป็นใคร" และคำตอบก็มาถึง: "เราคือพระเยซูที่คุณกำลังข่มเหง ลุกขึ้นไปในเมืองแล้วเจ้าจะรู้ว่าเจ้าควรทำอย่างไร” สหายที่ติดตามเขาได้ยินเสียงโดยไม่เห็นหรือเข้าใจอะไรเลย ตาพร่าด้วยแสงจ้าที่ส่องประกายแรงกล้า เขาถูกนำโดยสหายของเขา
พระองค์เสด็จเข้าไปในเมืองดามัสกัสและประทับอยู่ในบ้านของยูดาส ซึ่งพระองค์ประทับอยู่เป็นเวลาสามวันโดยมิได้เฝ้ามอง โดยไม่รับประทานอาหารหรือดื่มเครื่องดื่ม ละหมาดและนั่งสมาธิในการทรงเปิดเผยของพระเจ้า ชาวยิวอานาเนียที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสนำโดยพระเจ้า ไปเยี่ยมเขา และเมื่อเขาได้พบกับผู้ข่มเหงผู้ยิ่งใหญ่ เขาได้รับการสารภาพถึงความเชื่อใหม่ของเขา ในการกลับใจใหม่ของเขา อานาเนียวางมือบนเขา ทำให้เขามองเห็นได้อีกครั้ง และให้บัพติศมาเขา เมื่อรับบัพติสมาแล้ว เขาไปที่ทะเลทรายอาหรับ ที่ซึ่งเขาสวดอ้อนวอนและทำบาปเป็นเวลาสามปี ตั้งแต่นั้นมา ด้วยความเยาว์วัยและพลังที่ทำให้เขาโดดเด่น และทำให้ชาวยิวประหลาดใจอย่างมาก เขาเริ่มเทศนาในธรรมศาลาว่าพระเยซูคือพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ 9 10-22 เขากลับมายังกรุงเยรูซาเล็มซึ่งเขาได้รับความไม่ไว้วางใจจากบรรดาผู้ที่ไม่เชื่อในการกลับใจใหม่ของเขาอย่างกะทันหันและ เขาตั้งรกรากในเมืองอันทิโอก ประเทศซีเรีย จากที่ซึ่งเขาเดินทางเป็นผู้สอนศาสนาหลักสามครั้งตลอด 25 ปี
เขาเทศนาในเอเชียไมเนอร์ กรีซ และเยรูซาเล็ม จนกระทั่งถูกจับที่ซีซาเรีย (61) เมื่อถูกนำตัวไปยังกรุงโรม เขาถูกควบคุมตัวโดยทหารเป็นเวลาสองปี เพลิดเพลินกับเสรีภาพที่สัมพันธ์กัน มากพอที่จะรับคริสเตียนและเปลี่ยนใจเลื่อมใส ในช่วงเวลานี้เขาเขียนจดหมายถึงชาวฟีลิปปี ชาวโคโลสี ชาวเอเฟซัส และฟีเลโมน ผู้บริสุทธิ์ (63) เดินทางผ่านสเปน เยี่ยมชุมชนของพวกเขาทางตะวันออก ซึ่งเขาถูกจับกุมและถูกนำตัวไปยังกรุงโรมอีกครั้ง (67) ในข้อหาปฏิบัติตามศาสนาที่ผิดกฎหมาย จดหมายสองฉบับถึงทิโมธีและจดหมายถึงทิตัสมาจากยุคสุดท้ายนี้ ตามคำสั่งของเนโรในครั้งนี้ เขาไม่ได้รับการอภัยและถูกตัดสินประหารชีวิต แต่ในฐานะพลเมืองโรมัน เขาต้องไม่ถูกตรึงกางเขน แต่ใช่ ตัดศีรษะ
นอกเหนือจากคำปราศรัยบางอย่างที่กล่าวถึงเขาในกิจการของอัครสาวก เขายังทิ้งจดหมาย 14 ฉบับที่จ่าหน้าถึงชุมชนและเพื่อนๆ ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสหลายคน ในจดหมายที่เขาเขียนถึงชุมชนต่างๆ ที่เขาก่อตั้ง เขาได้แสดงตนว่าเป็นนักศาสนศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ที่มุ่งมั่นจะร่างการสังเคราะห์ความลึกลับของคริสเตียนที่จะข้ามผ่านทุกยุคทุกสมัย เอกสารเหล่านี้มีลักษณะเป็นกฎเกณฑ์อันทรงคุณค่าของชีวิตที่ไร้กาลเวลาโดยสิ้นเชิง ซึ่งไม่เคย พวกเขาจะสูญเสียความหมายหากได้รับการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความสามัคคีในสังคมใด ๆ ได้ตลอดเวลา คำสอนของพระองค์ยังชี้แจงความแตกต่างระหว่างศาสนายิวและศาสนาคริสต์และการแพร่กระจายของศาสนาหลังในโลกกรีก
มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 25 มกราคม ตามธรรมเนียมวันแห่งการกลับใจใหม่ของเขา และวันที่ 29 มิถุนายน ซึ่งเป็นวันสิ้นพระชนม์ของพระองค์ เขาไม่ใช่อัครสาวกอย่างเป็นทางการ แต่ถูกมองว่าเป็นอัครสาวกสำหรับคนต่างชาติเนื่องจากงานเผยแผ่ศาสนาที่ยิ่งใหญ่ของเขาในประเทศต่างชาติ พระองค์ตรัสถึงพระองค์เองว่า “ข้าพเจ้าทำงานหนักกว่าอัครสาวกทุกคน... และวิบัติแก่ฉันหากฉันไม่ประกาศข่าวประเสริฐ!” แต่เขายังกล่าวอีกว่า “ฉันเป็นผู้เล็กน้อยที่สุดในอัครสาวก... ฉันไม่สมควรถูกเรียกแบบนั้น”
(1) นักบุญสตีเฟน ซึ่งถือเป็นผู้ก่อกำเนิดต้นแบบ เกิดและถูกสังหารในกรุงเยรูซาเลม (35) ซึ่งเป็นชาวยิวที่กลับใจใหม่ เป็น ของสังฆานุกรทั้งเจ็ดซึ่งได้รับเลือกจากชุมชนคริสตชนแห่งกรุงเยรูซาเล็มให้เป็นประธานในโต๊ะเสวย (กิจการ 6,5-11; 7,54-60).
กระตุ้นความเกลียดชังของชาวยิวขนมผสมน้ำยา อิจฉาความสำเร็จที่เขาใช้พันธกิจของเขา เขาถูกกล่าวหาว่าหมิ่นประมาทพระเจ้า ศาสนา และวัด เขาถูกตัดสินให้ขว้างหิน เซาโล อัครสาวกเปาโลในอนาคต ได้เห็นการพลีชีพ พระธาตุของสตีเฟนที่ค้นพบในคอนสแตนติโนเปิล (415) ถูกส่งไปยังเวนิส (1110)
(2) คำว่า "เตะต่อยยาก" ไม่ได้หมายความว่าเขากระทำผิดตามประสงค์ หรือ ที่ยอมรับความจริงของศาสนาคริสต์แล้ว และใช่ ฉันหมายความว่าค่อนข้างโง่ที่จะต่อต้านจุดประสงค์ พระเจ้า
คัดลอกรูปภาพจากเว็บไซต์ UNIV เท็กซัส / แกลเลอรี่ภาพบุคคล :
http://www.lib.utexas.edu/photodraw/portraits/
แหล่งที่มา: http://www.sobiografias.hpg.ig.com.br
สั่งซื้อ P - ชีวประวัติ - โรงเรียนบราซิล
แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/sao-paulo-tarso.htm
