ก่อนการกำเนิดของสมาคมอุตสาหกรรมซึ่งเป็นที่รู้จักกันเป็นผลโดยตรงจากการปฏิวัติ อุตสาหกรรมและฝรั่งเศส ประเภทของโครงสร้างทางสังคมที่ใช้บังคับคือสิ่งที่มีลักษณะเฉพาะของสังคม สถานะ. ในสังคมนี้ ผู้ที่เกิดในชั้นล่างจะถูกประณามให้คงอยู่ในพวกเขา เนื่องจากไม่มีความเป็นไปได้ที่จะขึ้นสู่สวรรค์
เพื่อให้เข้าใจสถานะสังคมซึ่งจะเป็นเครื่องหมายของประวัติศาสตร์ตะวันตกโดยมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราดูยุโรปในยุคกลางเราสามารถ ลองนึกภาพร่างของสามเหลี่ยมที่จะจัดที่ดิน (กลุ่มสังคม) ดังต่อไปนี้: กษัตริย์, นักบวช, ขุนนางชั้นสูง และสุดท้าย, สามัญชน ดังที่ Hélio Jaguaribe (2001) ชี้ให้เห็น มี “บรรดาผู้สวดภาวนา (นักปราศรัย) ผู้ต่อสู้ (ผู้ร้องระฆัง) และผู้ที่ทำงาน (คนงาน) ถึงกระนั้นตามที่เขาบันทึกไว้ว่า “บิชอป Adelberonte de Leon พบว่าสังคมคริสเตียนถูกแบ่งออกและสาม คำสั่งซึ่งเขาเห็นว่าจำเป็นและเสริมกัน ต่างก็ให้บริการที่ขาดไม่ได้แก่อีกสองคน” (จากัวริบ, 2001, หน้า. 408).
ที่ด้านบนสุดของรูปสามเหลี่ยมนี้มีคณะสงฆ์ซึ่งประกอบด้วยผู้ชายของโบสถ์ กลุ่มพื้นฐานไม่เพียงแต่สำหรับการบำรุงรักษาของ อำนาจทางอุดมการณ์จากมุมมองทางศาสนา แต่เนื่องจากมีบทบาทเชิงกลยุทธ์และพื้นฐานในการสนับสนุนและบำรุงรักษา
สภาพที่เป็นอยู่ ของพลังที่แท้จริง หน้าที่ของสถานภาพนี้คือ การอธิษฐาน กล่าวคือ เฝ้าดูแลชีวิตฝ่ายวิญญาณของผู้คน ถัดมา ในดินแดนชั้นล่าง เรียกว่าขุนนางผู้สูงศักดิ์ ซึ่งมีหน้าที่ในการต่อสู้ ปกป้องอาณาจักรในการต่อสู้บรรดาขุนนางเป็นกลุ่มพยายามที่จะแต่งงานกันเอง มีทรัพย์สินและความมั่งคั่ง และเป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าพวกเขาเหนือกว่าสามัญชนซึ่งเป็นมรดกสุดท้าย แต่ตำแหน่งขุนนางและการยอมรับก็ขึ้นอยู่กับการยินยอมของกษัตริย์ซึ่งตกแต่งบุคคลที่เขาเห็นว่าสมควรได้รับบุญบางอย่าง ดังนั้น จึงนึกภาพออกได้ว่าสามัญชนที่ตั้งอยู่บนฐานของปิรามิดนี้ซึ่งก่อตัวเป็นสังคมสถานภาพจะเป็นไปไม่ได้สักเพียงใด สภาพชีวิตที่ต่างไปจากที่เขาติดอยู่กับงาน การอยู่ใต้บังคับบัญชา การจ่ายภาษี ชีวิตที่มีข้อจำกัด ข้อจำกัด และ ความยากจน. ดังนั้น เมื่อคนๆ หนึ่งเกิดมายากจน คนๆ หนึ่งมักถูกตราหน้าหรือตราหน้าไปตลอดชีวิต ซึ่งทำให้สามารถแบ่งแยกตำแหน่งของบุคคลในกลุ่มต่างๆ ได้อย่างชัดเจน
ดังนั้น หลังจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจเท่านั้น (ในหมู่พวกเขานั้น การตั้งคำถามถึงอำนาจของกษัตริย์แบบสมบูรณาญาสิทธิราชย์ การปกป้องเสรีภาพในการแสดงออกและศาสนา และ การพัฒนาระบบทุนนิยม หรือเรียกง่ายๆ ว่า) ที่รื้อรากฐานของสังคมที่มีรัฐเป็นฐานนี้ก็คือ การที่สังคมเลื่อนลอยหรือเลื่อนลอยดูเหมือนไม่อยู่ในอุดมคติน้อยกว่า ใกล้ชิดกับ ความเป็นจริง จุดจบของสังคมสถานะถูกทำเครื่องหมายด้วยการกำเนิดของสังคมชนชั้นซึ่งต้องขอบคุณ การแบ่งงานสังคมสงเคราะห์ที่มากขึ้นจะช่วยให้ผู้คนสามารถเคลื่อนย้ายผ่านชั้นเรียนต่างๆได้ ทางสังคม.
เปาโล ซิลวิโน ริเบโร
ผู้ประสานงานโรงเรียนบราซิล
ปริญญาตรีสาขาสังคมศาสตร์จาก UNICAMP - State University of Campinas
ปริญญาโทสาขาสังคมวิทยาจาก UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
นักศึกษาปริญญาเอกสาขาสังคมวิทยาที่ UNICAMP - State University of Campinas
แหล่งที่มา: โรงเรียนบราซิล - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/a-sociedade-estamental-as-funcoes-cada-estamento.htm